Слово за верата упатено до Александријците

Неискажливото единство што го исповедаат правоумните ги зачувува двете природи неизмешани и го прави еден видлив Христос од две [природи], една иста, станувајќи истовремено Бог и човек, не два Христови, туку еден Христос, обединети, не измешани. На крајот на краиштата, ако во една смеса се измешаат две природи, различни по суштина, тогаш ниту една од нив не е зачувана, односно и двете се уништуваат кога се мешаат. Тие не дозволуваат ниту одвојување, ниту поделба кога ќе се измешаат, туку се одвоија во моментот на смртта и ја одвоија [една од друга] душата, која слезе во пеколот со Божеството, од телото, а телото, одвоено од душата, беше положено во нов Гроб, токму според она што Христос рече: „Уништи го овој храм три дена“ (21:19 и ќе го подигнам во 2). Храмот бил уништен за време на Неговиот тридневен престој во Гробот, како што Тој сакал, и повторно го подигнал и повторно се соединил со него на неискажлив и неискажлив начин, не се мешајќи со него и не се претворал во месо, но држејќи неизмешани во себе својствата на природите различни по суштина, бидејќи природите никогаш не биле измешани.