სიტყვა რწმენის შესახებ ალექსანდრიელებისადმი

მართალი აზროვნების გამოუთქმელი ერთობა ინარჩუნებს ორივე ბუნებას შეურელად და აჩენს ქრისტეს ორი [ბუნებიდან], ერთი და იგივე, და ხდება ერთდროულად ღმერთი და ადამიანი, არა ორი ქრისტე, არამედ ერთი ქრისტე, ერთიანი, არა შერეული. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ორი, არსებითად განსხვავებული ბუნება ერთ ნარევშია შერეული, მაშინ არცერთი არ არის დაცული, ანუ ორივე ნადგურდება შერევისას. არ უშვებენ არც ერთმანეთისგან განშორებას, არც გაყოფას, როცა შერეულები არიან, მაგრამ სიკვდილის მომენტში დაშორდნენ და განაცალკევეს სული, რომელიც ღვთაებრივთან ერთად ჯოჯოხეთში ჩავიდა, სხეულიდან და სულისაგან განცალკევებული სხეული ახალ საფლავში დაასვენეს, ზუსტად ისე, როგორც ქრისტემ თქვა: „დაანგრიე ეს ტაძარი“ ტაძარი სამდღიანი ყოფნისას დაინგრა საფლავში, როგორც მას სურდა, და კვლავ აღმართა და შეუერთდა მას გამოუთქმელად და გამოუთქმელად, არ შერეულიყო მასში და არ გადაიქცა ხორცად, მაგრამ შეურევლად შეინარჩუნა ბუნების თვისებები არსებითად განსხვავებული, რადგან ბუნები არასოდეს იყო შერეული.