Une parole de foi adressée aux Alexandrins

L'unité ineffable professée par les justes préserve les deux natures sans mélange et rend visible un seul Christ à partir de deux [natures], une seule et même, devenant à la fois Dieu et homme, non pas deux Christs, mais un seul Christ, uni et non mélangé. Après tout, si deux natures, d'essence différente, sont mélangées dans un seul mélange, alors aucune d'elles n'est préservée, c'est-à-dire qu'elles sont toutes deux détruites lorsqu'elles sont mélangées. Ils ne permettent ni la séparation les uns des autres, ni la division lorsqu'ils sont mélangés, mais ils se sont séparés au moment de la mort et ont séparé [l'un de l'autre] l'âme, qui est descendue aux enfers avec la Divinité, du corps, et le corps, séparé de l'âme, a été déposé dans un nouveau tombeau, exactement selon ce que le Christ a dit : « Détruisez cette église, et en trois jours je le relèverai » (Jean 2 : 19). Le Église fut détruit pendant son séjour de trois jours dans le tombeau, comme il le voulait, et il le reconstruisit, et y fut réuni d'une manière inexprimable et ineffable, sans s'y mélanger ni se transformer en chair, mais gardant intactes en lui les propriétés de natures différentes par essence, car les natures ne se mélangeaient jamais.