Ein Wort über den Glauben an die Alexandriner

Неизреченное единство, исповедуемое правомыслящими, сохраняет несмешанными обе природы и совершает одного видимого Христа из двух [природ], одного и того же, ставшего одновременно Богом и человеком, не двух христов, но одного Христа, единенного, не смешанного. Ведь, если в одном смешении смешаны две природы, различные по сущности, то ни одна из них не сохраняется, то есть обе разрушаются при смешении. Они не допускают ни отделения друг от друга, ни разделения, когда они смешаны, разделились же в момент смерти и отделились [друг от друга] душа, сошедшая во ад с Божеством, от тела, а тело, отделенное от души, было положено во Гроб новый, точно согласно сказанному Христом: «разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» ( Ин. 2,19 ). Храм был разрушен во время Его трехдневного пребывания во Гробе, как Он пожелал, и Он воздвиг его снова, и воссоединился с ним невыразимым и несказанным образом, не смешавшись с ним и не обратившись в плоть, но сохраняя несмешанными в Себе свойства природ, различных по сущности, ибо природы никогда не были смешаны.