Slovo o víře adresované Alexandrijcům

Nevýslovná jednota, kterou vyznávají spravedliví, zachovává obě přirozenosti nesmíšené a činí jednoho viditelným Kristem ze dvou [přirozeností], jedné a téže, a stává se zároveň Bohem a člověkem, nikoli dvěma Kristy, ale jedním Kristem, spojeným, ne smíšeným. Pokud se totiž v jedné směsi smísí dvě podstaty, rozdílné podstaty, pak se ani jedna nezachová, to znamená, že se obě při smíchání zničí. Neumožňují ani oddělení od sebe, ani rozdělení, když jsou smíšené, ale oddělili se v okamžiku smrti a oddělili [od sebe] duši, která sestoupila do pekla s Božstvím, od těla a tělo, oddělené od duše, bylo uloženo do nového hrobu, přesně podle toho, co řekl Kristus: „Zničte tento chrám a za tři dny jej postavím“ (Jan 2:19). Chrám byl zničen během svého třídenního pobytu v Hrobce, jak si přál, a znovu jej postavil a znovu se s ním spojil nevyslovitelným a nevyslovitelným způsobem, nebyl s ním smíšen a neproměnil se v tělo, ale zachoval v sobě nesmíšené vlastnosti přirozeností, které se v podstatě liší, neboť přirozenosti nebyly nikdy smíšené.