كلمة في الإيمان موجهة إلى أهل الإسكندرية

إن الوحدة التي لا توصف والتي يعترف بها أصحاب الفكر الصحيح تحافظ على كلا الطبيعتين غير مختلطتين، وتجعل المسيح مرئيًا من طبيعتين، واحدة ونفس، ليصبح في نفس الوقت إلهًا وإنسانًا، وليس مسيحين اثنين، بل مسيحًا واحدًا، متحدًا غير مختلط. بعد كل شيء، إذا تم خلط طبيعتين مختلفتين في الجوهر في خليط واحد، فلن يتم الحفاظ على أي منهما، أي يتم تدمير كلاهما عند الخلط. إنهم لا يسمحون بالانفصال عن بعضهم البعض، ولا بالانقسام عندما يختلطون، لكنهم انفصلوا في لحظة الموت وانفصلوا [عن بعضهم البعض] النفس التي نزلت مع اللاهوت إلى الجحيم، عن الجسد، والجسد، المنفصل عن النفس، وُضِع في قبر جديد، تمامًا كما قال المسيح: "انقضوا هذا الكنيسة وفي ثلاثة أيام أقيمه" (يوحنا 2: 19). تم تدمير الكنيسة أثناء إقامته في القبر لمدة ثلاثة أيام، كما أراد، وأقامه مرة أخرى، واتحد به مرة أخرى بطريقة لا يمكن وصفها ولا وصفها، ولم يمتزج به ولم يتحول إلى جسد، بل حفظ في نفسه خصائص الطبيعتين المختلفتين في الجوهر غير مخالطين، لأن الطبائع لم تمتزج أبدًا.