Slovo na 2. týždeň Všetkých svätých

Dobrý chytač rýb, náš Spasiteľ, kráča po brehu a chytá more, keď som šíril slovo jeho živého; chyť slovné, veľké ryby, Šimon, Ondrej, Ján, Jakub a iní; ale tieto ryby sú tiež dosť veľké, nie z nevedomosti a núdze, ale vedome a vidiac, zo svojej vôle vošli do Kristových hlbín. Kristus, náš Spasiteľ, neloví ako obyčajný rybár: používajú intrigy, klamstvo; Kristus rozprestiera svoje rany a tie padnú do nahého len tak, ako chcú. Ak, povedal, kto chce ísť za mnou, nech vezme svoj kríž a príde za mnou 1 . Ak si to chceš vložiť do žalúdka, dodržuj prikázania 2. Ryby vôľou, z vlastnej vôle, prichádzajú do priestoru Krista. Ten, kto ho chce nasledovať, tak ako sú teraz od Krista chytené slovné ryby Šimon, Ondrej a iní. Ó veľký rybár! Ó statná ryba! Nielenže som nasledoval Krista vôľou, ale tiež som nasledoval abiy, neodkladal som to na ráno, potom, ale abiy. Kristus, Spasiteľ rýb, takýchto ľudí miluje: ale tých, ktorí odkladajú procesiu a nasledujú Krista na inokedy, na starobu, na hodinu smrti, keď už zapáchajú, Jeho Duša nenávidí. Pán vyžaduje rýchle a naliehavé nasledovanie seba samého. Keď niektorí z Ježišových nasledovníkov povedali: Najprv mi povedz, aby som išiel pochovať svojho otca 3: Ježiš to nechválil, ale odpovedal: Poď za mnou a nechaj mŕtvych, aby si pochovávali svojich mŕtvych 4. Pán vyžaduje takých nasledovníkov a bojovníkov, akých má stotník, ako povedal: Tomu hovorím, choď a on ide: a k inému, príď, a on príde, nájde takého selea 5. iba reč: On prichádza za mnou a tak ďalej. ona je abiye po Ňom a modle 6; a u nich sme zanechali všetko, čo sme mali, ako hovorí svätý Peter: „Hľa, my sme opustili všetko a sme po tebe mŕtvi. Zdá sa, že sa to málo deje, keď apoštoli opustili svoju zem; ale je to velmi super. Ba čo viac, aj tí malí sú len stvorenia; ale pre nich a pre ryby, ktoré hľadajú, môže byť veľká usilovnosť a vášeň srdca. Nepatrí sa pozerať na tieto priestory, ale pozerať sa na všetko, čo nezanecháva medzery; a predovšetkým si nechal svoju vôľu a celý svet mníchom a všetku starostlivosť oňho si nechal u mníchov, pričom si vo svojom srdci a vo svojich myšlienkach prijal jedného Krista; Toto všetko som nechal apoštolom, keď som odišiel z púšte. Obraz tohto sveta nám ukazujú geografi a kozmografi; ale najlepší obraz tohto sveta, napísaný od Boha, je more. V morskej vode, ako v zrkadle, je najlepšie vidieť tento svet mocne; V mori je toľko zmien, len na tomto svete. Tak ako na mori počas vzrušenia stúpajú a klesajú, stúpajú do neba a zostupujú do priepasti 9, hovorí žalmista: tak v svetskom vzrušení nielen Kafarnaum stúpa až do neba, ba zostupuje až do pekla 10. Blahodarné vetry nesú iných do morí; niektoré sú bičované opačnými vlnami, aplikované na sirti, na yzopované miesta, na Charybdy, na kamene a rozbíjajú loď; Vo svete sa teda lode plavia po mori plné tovaru a plávajú aj prázdne, nemajúc nič. Ryby, veľké i malé, plávajú v mori a veľké žijú s menšími; Rovnako aj v moriach tohto sveta jedia slovné ryby namiesto chleba. Podstatou tohto mora sú rybári a sú aj rybármi ľudí. Na mori tohto sveta je mnoho sietí a sietí, viac ako na mori Tiberiadskom, ako to videl múdry Šalamún, hovoriac každému: vedzte, že žijete vo svete medzi siedmimi sieťami 11. Nehovoriac v blízkosti sietí, ale uprostred. Aj keď je na mori ticho, tí najšikovnejší lodiari tomu neveria. Zrazu je búrka, škaredé počasie, mrak: tak je to na tomto svete. Je to desivé, pretože na moriach tohto sveta sú plávajúce siete, ale na nich samých; iní sú chytení, ale najskôr sú chytení oni sami. Nemyslite si, ryby plávajúce v mori tohto sveta, že vás chytá niekto iný; Necháte sa chytiť sami. Vždy, keď sa niekto chytí do pasce, zvaľuje to na Boha a iný na diabla. Aj keď nám diabol siete kladie, kladie ich aj preto, aby nás chytil: ale počúvajte svätého Jakuba, ktorý hovorí: Boh nie je pokušiteľom zla, ale nikoho nepokúša; Každý je pokúšaný, kvôli jeho vlastnej žiadostivosti sme priťahovaní a oklamaní. Tá istá žiadostivosť, keď bola počatá, rodí hriech; spáchaný hriech rodí smrť 12. Hľa prvé siete, žiadostivosť a vášne! Ó, koľkí sú chytení do týchto sietí a nie sú opustení, ale sú rozmiestnení po moriach tohto sveta. Tieto hlbiny sú rozptýlené po celom tomto oceáne, presne ako to videl vizionár a dôverník Pána. Pozrel sa na všetky krajiny tohto sveta a čo videl okrem tohto? Sloveso znie: všetko, čo na svete existuje, je telesná žiadostivosť a túžba po túžbe a pýcha života 13. Toto sú stvorenia, v ktorých sú ľudia chytení a nechcú ich opustiť, aby mohli nasledovať Krista. Všetci svätí, ktorí nedodržiavajú pôsty, slúžia tomuto bohu a nielenže ich nedodržiavajú, ale ich aj zametajú, nadávajú a smejú sa tým, ktorí ich dodržiavajú. Ale vedzte, pravoslávni kresťania, že títo nenasledujú Krista, pretože neopúšťajú tieto nástrahy a nie je vhodné, aby ich nasledovali. Je tu osídlo a opilstvo, ktoré ak niekto neopustí, nemôže nasledovať Krista. Opitý nemôže chodiť obvyklým spôsobom, kýve sa na všetky strany, klania sa, padá; O čo viac mu bude nemožné nasledovať Krista podľa prikázaní Pána. Spasiteľ si vyžaduje triezvych nasledovníkov. Zmetá opilcov, aby ho nenasledovali a nezdedili Božie kráľovstvo: ani opilci, rečníci atď. nemôžu zdediť kráľovstvo Božie 16. Sieť je lenivosť, skľúčenosť; a ak to niekto neopustí, nemôže ísť za Kristom: poďte, povedal, ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinúť 17. A kam posielate tých, ktorí ležia a nedbajú o svoju spásu, k Spasiteľovi? koho chceš nasledovať? K nezmyselnej morálke: choď na morálku, lenivý, a žiarli, keď vidíš jeho cesty, a buď múdrejší ako on. Jemu ako farmárovi neprináleží pripravovať jedlo na úrodu a v lete robí veľa príprav. Dokedy budeš ležať, lenivý, kedy vstaneš zo spánku? Spať málo, sedieť málo, driemať a málo naťahovať ruky; potom ťa nájde ako zlého spoločníka, špinu a chudobu, ako dobre vychovaného človeka 18. Na tom istom mieste: Az, hovoriac, tí, čo Ma nasledujú, a nie tí, čo ležia; Žiadam tých, ktorí kráčajú cestou Pánových prikázaní, a nie tých, čo spia. Je Božie kráľovstvo v núdzi a núdzni ho tešia? a nie sviatok 19. Spi inak a odpočívaj bezstarostne o svoje spasenie 20; dostatok spánku, prebúdzanie nielen matutín, ale aj omší a vešpier. Ale vedz, že tento tvoj sen nebude trvať dlho; Ak jeho choroba skončí, nebudete môcť zaspať ani na hodinu; preruší smrť, cez ktorú nenájdeš večný odpočinok. Títo nájdu večný odpočinok len vtedy, ak budú s veľkými ťažkosťami nasledovať Krista; Kristus ich volá len na odpočinok a hovorí: Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate atď. 21. Tam, kde tí, čo spia a sú nedbalí na svoje spasenie, potom zažijú nespavosť, vytvoria neuhasiteľného červa a neuhasiteľný oheň. Nástrahou je telesná žiadostivosť a pokiaľ ju niekto neopustí, nemôže nasledovať Krista. Chtíč je plytvanie a rybári tohto sveta sa rozprestierajú v týchto vodách, v ktorých sa nachádzajú korálky, kamene, margarity a iné poklady. Žiadostivosť vlasov sa nazýva žiadostivosť, pretože živí iba oči a nie je potrebná táto žiadostivosť, ktorá zachytáva vlasy a je príjemná na jedenie len pre pohľad. A táto nástraha bráni Kristovi nasledovať, ale brzdí tých, ktorí ju majú, ba čo viac, ťahá ich preč od Krista do hlbín starostí života a mnohých do ohnivého jazera. Tými nástrahami chcel ísť mladý muž za Kristom, ktorý prišiel k samotnému Ježišovi a opýtal sa ho: „Čo dobrého urobím, aby som mal večný život 22? Keď mu Ježiš povedal: Ak chceš byť dokonalý, choď predaj svoj majetok a rozdaj chudobným; a maj poklad v nebi a poď za mnou. Odišiel v smútku, pretože mal veľa zisku 23 . Odišiel som, nenasledoval som Krista, pretože som nechcel jesť svoje vlastné jedlo, nechcel som jesť, nechcel som jesť, nechcel som opustiť svoju žiadostivosť. Nástrahou je láska k peniazom a s ňou nie je možné nasledovať Krista. Pavol, posol Kristov, od nikoho netrpel, akoby utekal pred tými, ktorí kráčajú v pasci žiadostivosti. Svetská pýcha je osídlo, ktoré sa plaví po svetskom mori do zakalených, vysokých vôd, do zakalených vôd túžby po moci, lásky k láske, láske k sláve atď. A tieto siete vám bránia nasledovať Krista. Zväčš svoju vieru v Krista, povolávajúc ťa nasledovať ťa, ale nechceš zanechať trosky sejby, pýchu života, slávu tohto sveta: od kniežaťa do Neho veľa ukradneš; ale kvôli farizejovi som nevyznával, aby neboli vyhnaní zo zástupu, lebo viac milovali slávu človeka ako slávu Božiu 26 . Touto sieťou boli bývalí farizeji zadržaní, nemohli nasledovať Krista, ako im sám Kristus vyčítal: Ako môžete veriť, keď prijímate slávu jeden od druhého a nehľadáte slávu u jediného Boha? 27? Tí, ktorí neopustia tieto siete, nemôžu nasledovať Krista. Ak niekto nasleduje Krista, ako vyznávajú všetci kresťania; ale nedosiahne, ale je tým vtiahnutý do iných ťažkých, nepohodlných, roztrhaných sietí, ktoré sú podstatou zlých skutkov, ako hovorí žalmista: hriešnik sa mi už zaviazal; hriešnik uviazne rukou 28. Putami hriechu sú ľudia priťahovaní nie ku Kristovi, ale do osídla smrti, ako hovorí Jákob: „Každý je pokúšaný, kvôli svojej žiadostivosti je priťahovaný a oklamaný, aj žiadostivosť, keď sa počala, rodí sa hriech, keď je spáchaný hriech, rodí to aj vnútorné siete smrti, 29. Po prvé, ľudské pocity. Ó, koľkí sú odvádzaní od Boha, od Krista! Siete citov odvádzali pozornosť našich predkov od Boha: Boh videl ženu ako dobrý strom na potravu a ako sa to páči oku vidieť a jesť z jeho ovocia, jed 30. Sieť citov priviedla celý svet k utopeniu: keď videl, povedal, Božích synov, dcéry ľudí, akoby boli dobré, opásali sa za manželky, z ktorých si vybrali 31; a odtiaľ prišla celosvetová potopa. Dávid bol chytený do siete pocitov: ryba plávala vo vode a umývala sa; Keď som sa tam pozrel, uvidel som Davida a rýchlo ma chytili. Sampson bol chytený v tejto divočine a spadol do silnej siete, pretože ich, tak silné, nebolo možné roztrhať na kusy. Slávny veliteľ Holofernes bol chytený do týchto sietí, keď ich hodil na krásnu rybu, svätú Juditu. Náš Spasiteľ nikoho nenúti, aby mu odťal svoju lákavú ruku sekerou, alebo aby si vypichol oči tŕňmi, ale kaliko je porozumenie: ak niekto potreboval vec ako ruku, a tak potreboval ako oko, ak je táto vec osídlom odvádzajúcim pozornosť od Boha, potkýnajúc sa a potkýnajúc sa k nohám; Je vhodné držať vás ďalej od seba, opustiť tieto príšery a nástrahy. Je to príliš ťažké? ale je to potrebné pre tých, ktorí nasledujú Krista. Kráľovstvo Božie je v núdzi a núdzni sa tešia e 34. To nie je ťažké a nie veľké; Je ťažké odvrátiť oči od márnosti alebo ich zavrieť? Môžete to urobiť počas spánku a počas odpočinku. Remory sú malé, držia živé lode na tomto mori a nie veľké veľryby; menej ako apoštol, mali by ste opustiť svoje sny a nasledovať Krista; bola by len túžba počúvať slová Krista, ktorý hovorí každému, kto zametá svoje trosky do mora tohto sveta: Ide za mnou.