Proti císaři Juliánovi

Přežívající fragmenty ze ztracených knih „Proti Julianovi“ od sv. Cyrila Alexandrijského Z 11 slov Proti Juliánovi z Blahoslaveného Cyrila Skutečně se říká, že „arogantní, pohrdavý a vychloubačný člověk ničeho nedosáhne“ (Hab 2,5) podle slova proroka, protože domýšlivost je potlačením úspěchu, podle běžného výrazu, který je na rtech mnohých. Ze stejného slova. Domýšlivost je potlačením úspěchu. Pro někoho, kdo přizná svou nevědomost, je vskutku snazší poučit se o tom, co ještě není známo; Pokud jde o toho, kdo je ve stavu imaginárního vědění, právě toto imaginární vědění ho činí nerozumným a nevědomým ve všech ohledech, protože nepřijímá slova těch, kdo učí. Od 12 slov proti Julianovi. Interpret soutěže neuděluje pouze výjimečné vyznamenání těm, kteří si to přejí, ale spíše rozděluje odměny úměrně zásluhám soutěžících. Ze stejného slova. Rovné rozdělení mezi nerovné je známkou největší nespravedlnosti. Od 12 slov proti Julianovi. Zdá se mi, že je rozumné a nejlepší nepromeškat nástup příznivého okamžiku pro podnikání. Od 12 slov proti Julianovi. Snad nikdo by neschvaloval veřejné pomluvy, které jsou myslím každému zřejmé; kromě toho je všeobecně známo, že je to vulgární. Od 14 slov proti Julianovi. Každý člověk má příležitost dosáhnout dobré slávy a žít jasný život. Ze stejného slova. Člověk je nezávislý, a tak se z vlastního popudu řídí vším, co se mu zdá vhodné. Návrh Stvořitele celého světa je takový, že ti, kdo volí dobré skutky, by měli dostat chválu, a ti, kdo jdou jinou cestou, budou právem očekávat výsměch od všech lidí. Od 14 slov proti Julianovi. Žalmista si nenápadně všiml marnosti tohoto života a bolestné přemíry starostí v něm a řekl: „Hle, velké a prostorné moře“ (Ž 103:25). Od 14 slov proti Julianovi. Rozzlobené řeči o spáse jsou vágní a ne každému srozumitelné. Od 15 slov proti Julianovi. Lidská mysl se řídí svými vlastními touhami a dobrovolně se řítí ke všemu, co je třeba splnit; a toto je pravý plán Boha, nejlepšího ze všech stvořitelů, takže i když se někdo z nás ocitne ve stavu účasti na Duchu svatém, který se ho zmocnil svatým křtem, nepřestává kvůli tomu vést svůj život podle své vlastní vůle a jak se mu to zdá vhodné; jako by s uvolněnými otěžemi směřoval jak k dobru, tak k opaku. Od 15 slov proti Julianovi. Pomluvy jsou vždy nespoutané a nestřídmost ve slovech je charakteristická pro všechny lidi. Myslím si, že je nutné, aby po obviněních, ať jsou vznesena proti čemukoli, následovaly důkazy. Pokud se ale ukáže, že ten, kdo přijal obvinění, je v tomto slabý, bude znám jako pomlouvač. Od 15 slov proti Julianovi. Krásně se oblékat je prostě dětinské; dělá potěšení pouze ze vzhledu a je příjemné na pohled. Od 16 slov proti Julianovi. Je nutné, aby se chvála zaslouženě dostala k těm, kteří se naučili půdu skvěle obdělávat. Od 16 slov proti Julianovi. Vzhledem k tomu, že odměna je úměrná zásluhám každého z nich, těm, kteří se rozhodnou pro dobrý život, rozdělí odměny Bůh v souladu s jejich skutky. Ve skutečnosti to potvrzuje sám Spasitel, když říká, že k rozdělení talentů nedocházelo ve stejné míře, protože jeden z těch, kteří se vyznamenali, byl umístěn nad deseti městy a další nad pěti 1 . Koneckonců, stejně jako se měří život každého, tak i odměna bude plně úměrná naší ctnosti. Od 16 slov proti Julianovi. Kdo se líbí lidem, může od nich zaslouženě dostat chválu jako odměnu, ale od Boha nedostane vůbec nic, protože dobro pozemské udatnosti podle mého názoru přitahovalo oči přihlížejících, a ne Jeho pozornost. Od 16 slov proti Julianovi. Urážka je zcela hanebná, neslušná a neslušná pro ty, kteří si zvolili dobrý život, nikdo z těch, kdo se snaží o zbožnost a ctnost, takový nebude. Od 18 slov proti Julianovi. Každý z těch, kdo žijí na zemi, dostává otěže pro své vlastní touhy, aby se dobrovolně vydal buď jedním, nebo druhým směrem, tedy buď ke ctnosti, nebo k horšímu. Od 18 slov proti Julianovi. Jsou někteří, a je jich v tomto životě mnoho, kteří v domnění, že jejich vlastní názor je správný, jej bez zkoumání potvrdí. Věří, že mluví moudře a neomylně ve všech ohledech, ale do té doby se klamou slávou toho, že jsou moudří a bystrí, dokud nebudou čelit silnému vyvracení ze strany disidentů. Od 18 slov proti Julianovi. Kde není nic nadbytečného, ​​tam je dobře; v přebytku - špatná pověst 2. Od 18 slov proti Julianovi. Pro ty, kdo nevedou ctnostný a obdivuhodný život, je, jak se zdá, bolestné, když jiní dosahují slávy za blahobyt a ctnost. Ve skutečnosti si z těchto výhod dělají výtku za svou vlastní bezcennost a podrážděni slávou druhých jsou sužováni plameny závisti. I když si měli vybrat to nejlepší v napodobování a po zvednutí všech plachet se vrhnout na lásku těch, kteří tolik září, a neospravedlňovat se výčitkami za to, čeho se jim nepodařilo dosáhnout. Od 19 slov proti Julianovi. Outsideři mají velmi četné prostředky výmluvnosti a nádhery řeči a přitom nemají nic užitečného. Koneckonců Boha a Stvořitele od přírody nepoznali, ale zavádějí do svého života nespočet bohů. Je zde použito polysémantické slovo τὰς διαβολάς, které může znamenat i „nechuť, nepřátelství; znechucení; nepřátelství, hádka; obviňování; pomluva; pomluva“, možná „cenzura“ v závislosti na autorově myšlence, která není zcela jasná vzhledem ke stručnosti dochovaného fragmentu.