წერილები (2005 წლის თარგმანი)

დიდ იმპერატრიცას, ნეტარ ცარინას და დიდ ჰერცოგინიას პარასკევია ფეოდოროვნას. შენი ხელმწიფე მომლოცველი, თავმდაბალი დიმიტრი, როსტოვის მიტროპოლიტი, ლოცვით ყოვლადწმიდა ღმერთს, შუბლზე სცემს. შეგატყობინოთ, დიდო იმპერატრიცა, ნეტარი ცარინა და დიდო დუჩე პარასკევა ფეოდოროვნა, ამ 18 ოქტომბერს გადავცემ თქვენს უდიდებულესობას, მეჯვარე ვასილი ალექსეევიჩ იუშკოვმა გამომიცხადა როსტოვში თქვენი სამეფო კეთილგანწყობა და გადაჭარბებული ხელფასი, ოთხი შუშის ჭურჭელი არაყი, სახელად ბოთლები და სამი თავი ჩაბარებული. მე, თავმდაბალმა, რომ მივიღე შენი ასეთი სუვერენული წყალობა ჩემს მიმართ და ზემოაღნიშნული ხელფასი, მადლიერებითა და თავმდაბლად ცემდა და ვჭამ შენს ჯანმრთელობას შენი სუვერენული ჯანმრთელობისთვის, და ამ შენი სუვერენული მადლიანი ხელფასისთვის ჩემთვის, შენი მომლოცველის მიმართ, საჭიროდ მიმაჩნია, რომ შენი სუვერენული ხანგრძლივი ჯანმრთელობა მუდმივად ევედრებოდეს ღმერთს. დიდო უფალო, სულიწმიდით, ჩვენი ძმა, უწმინდესი იობი, ღვთის მადლით, მიტროპოლიტი ნოვგოროდისა და ველიკიე ლუკი, სულიწმიდით, შენი წმიდა ეპისკოპოსის ძმა, თავმდაბალი დემეტრე, როსტოვის მიტროპოლიტი, ღმერთს ლოცულობს, შუბლზე სცემს. ღმერთმა მოგცეთ, დიდო ეპისკოპოსო, ჯანმრთელობა და სულიერი ხსნა მრავალი წლის განმავლობაში. შესაძლოა, დიდო ეპისკოპოსო, გვიბრძანოს ჩვენი ჯანმრთელობისა და ჩვენი სულის გადამრჩენი კარგი ყოფნის შესახებ, ეს ცნობილია წმინდა წერილებში და ასევე თქვენი წმიდა ეპისკოპოსი ითხოვს ჩვენს თავმდაბლობას: ღვთისგან გადარჩენილ ქალაქ როსტოვში, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და როსტოვის სასწაულთმოქმედთა სახლში, ფიზიკურად ცოცხალი ვარ დაწერილი წლისა და თვისა და თარიღის ქვემოთ. მე კი არა, თქვენო უწმინდესობავ, არამედ თქვენი უწმინდესობა ვარ კეთილისმყოფელი ჩემი უღირსობისა, არ ვივიწყებ ჩემს ბოროტებას მთელი წლების განმავლობაში, ღვთის სიბრძნის სახლიდან, საკუთარი მამობრივი სიყვარულისგან, კურთხევას უგზავნის ჩვენს სიმდაბლეს. ისევე, როგორც ახლა, თქვენ მაკურთხეთ დიდი რაოდენობით თევზით და გელოდებით გამომიგზავნეთ ნახევარი ბარელი ახლად დამარილებული ნოვგოროდის ყინული 1 . მე ძალიან მადლობელი ვარ ამისათვის და ჩემს უღრმეს პატივისცემას გამოვხატავ თქვენს იერარქიას. არაფრის გასამრჯელო არ მაქვს, რადგან ღარიბი ვარ, ვლოცულობ მოწყალებით მდიდარ უფალს ქრისტეს, რომ ასმაგად გადაუხადოს შენს უწმინდესობას და შენი მამობრივი სიყვარული, რომელსაც ჩემს მიმართ ავლენ, უღირსი, შეფასდეს მისი ღვთაებრივი სიყვარულით, რადგან ის თავად არის სიყვარული და მოყვარე ღვთისმოყვარე და მეგობარ გულებში. მე, თავმდაბალი, შენი მამობრივი კეთილგანწყობილებით მოწყალე, მმართებს შენი იერარქიული წყალობა ჩემს გულში დაუვიწყარი ლოცვის დროს გახსენებით. მეც ვლოცულობ თქვენს უწმინდესობას, როცა ღვთის ტახტის წინაშე დგახართ, შექმენით ჩემი, ცოდვილის ხსოვნა, თქვენს წმინდა, ღვთისმოსაწონ ეპისკოპოსის ლოცვებში, რომელსაც დიდად მოვითხოვ და ვლოცულობ შუბლით. თქვენს უწმინდესობას, ჩემო ქველმოქმედს, ვუძღვნი ჩემს უღრმეს თაყვანისცემას. თავმდაბალი ეპისკოპოსი დიმიტრი როსტოვი, 1708 წელი, 4 დეკემბერი დიდებულ უფალს, ღვთის ეპისკოპოსს, უწმინდესს იობს, მიტროპოლიტს, ველიკონოვგოროდის უწმიდესო მიტროპოლიტს, მთავარმოძღვარსა და ღვთისმოსავ მოძღვარს, როსტოვის თავმდაბალი ეპისკოპოსს უხარია უფალში. ჩემი საზიანოდ რომ მივიღე შენი ეპისკოპოსის ყველაზე საპატიო ნაწერი ჩემს საზიანოდ და კეთილად წავიკითხე, სულით მიხარია, რომ დაუვიწყარი ვარ შენი წმიდა წყალობის გამო და შენ გეპატიჟები, რომ მესტუმრე შენი მამობრივი სიყვარულით, რისთვისაც მე ისევე მადლობელი ვარ, როგორც ვინმე, მივიღე უხვად წყალობა მათგან, ვინც მას არ იცნობს, მადლობა და თაყვანისცემა. შენს უწმინდესობას არ იცნობს თვალთმაქცობა, მაგრამ თქვენ პატივს მცემთ თქვენი სიყვარულით და მაწყალებთ თქვენი კეთილი საქმეებით, რისთვისაც, მადლობის ნიშნად, თავმდაბლად ვეცემი შუბლზე. თანავუგრძნობ თქვენს სიწმიდეს თქვენს მწუხარებაში, რომლითაც გაგამხნევებთ ღმერთმა და მამამ უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი, და წმიდა მოციქულთან გეუბნებით: მამაო მოწყალებისა და ღმერთი ყოველთა ნუგეშისა, რომელიც გვანუგეშებს ყოველ ჩვენს მწუხარებაში (2 კორ. 1:3-4), გარდაქმნას თქვენი მწუხარება და მწუხარება სიხარულად. გავიგე, რომ ელინურ-ბერძნული სწავლება დაიწყო თქვენი უწმინდესობის სადიდებლად თქვენი ეპისკოპოსის შრომისმოყვარეობით და ყველაზე ბრძენი მასწავლებლების იოანიკის და სოფრონიუს ლიხუდიევის მონდომებით. მე ძალიან მიხარია ამის გამო და ღმერთს ვევედრები, რომ დააჩქაროს თქვენმა უწმინდესობამ და ყველაზე საპატიო მასწავლებლებმა ამ სასიკეთო საქმეში. რა შეაგონებს ადამიანს, თუ არა ასწავლის? მომეცი გონიერება, - ამბობს [წინასწარმეტყველი], - და მე ვისწავლი შენს მცნებებს (ფსალმ. 119:73). და ქრისტე უფალმა, იმისდა მიუხედავად, რომ მან შექმნა თავისი მოწაფეები, როგორც მთელი სამყაროს მასწავლებლები და მათთან ერთად გაანათლა მთელი სამყარო, პირველმა გახსნა მათი გონება წმინდა წერილის გასაგებად (ლუკა 24:45). თქვენი უწმინდესობა დაემსგავსება თქვენს უფალს იმით, რომ გსურდათ, რომ თქვენს სამწყსოს ჰყოლოდათ სწავლული და გონიერი ხალხი, შეკრიბეთ მოწაფეების დიდი რაოდენობა და შესთავაზეთ მათ ეს სწავლება, ბერძნულ-ბერძნული, მე ვამბობ, ენა, რადგან აქედან წარმოიშვა ყველა ბრძნული სწავლება ყველა ენაზე. მე, ცოდვილი, უფლის ნებით მოვედი როსტოვის სამწყსოს ტახტზე, დავიწყე სწავლა და დავიწყე ბერძნული და ლათინური სკოლა, ხოლო სტუდენტები სწავლობდნენ ორი წელი, მეტი არა, და უკვე კარგად დაიწყეს გრამატიკის გაგება, მაგრამ ღვთის ნებართვით ეპისკოპოსის სახლის სიღარიბემ დაბრკოლება შექმნა. განათლება შეწყდა, რადგან ისინი, ვინც გვაჭმევდნენ, აღშფოთდნენ, რადგან ბევრი ხარჯი გაწიეს მასწავლებლებმა და მოსწავლეებმა. და უკვე ყველაფერი, რითაც ეპისკოპოსის სახლი იკვებება, წაგვართვეს: არა მარტო მამულები, არამედ საეკლესიო ხარკიც, გვირგვინის მოგონებაც, 2 და ასე შემდეგ და ა.შ. ყველაფერში გაღატაკებულები გახდნენ სწავლებით. მაგრამ წერას არ გავაგრძელებ; ჩვენს სხვა საქციელზე ჩუმად ვიქნები. ისევ და ისევ შუბლზე ვურტყამ თქვენს უწმინდესობას და ვლოცულობ, რომ მომავალში თქვენი მამობრივი წყალობა და სიყვარული არ დარჩეს ჩემს საზიანოდ. დიმიტრი, როსტოვის მიტროპოლიტი როსტოვი, 1706 წელი, 10 დეკემბერი პატიოსანი მამა ღვთისმეტყველო, ქრისტეში საყვარელო ძმაო! ჩვენი მეგობრისა და ჩემი განსაკუთრებული კეთილისმყოფელის გარდაცვალებულმა იოზაფატ კოლდიჩევსკის სიკვდილმა შემაშინა, თუ ის, ასეთი ჯანსაღი კაცი, არა მოხუცებული, არც უნაკლო, არც შრომით დაღლილი, ამ მოკლე ხანში სიკვდილმა გამოტაცა, რისი იმედი მაქვს უძლური? სიკვდილის შიშმა შემომიტია და შიში მძაფრია, რადგან არ ვიცი არც დღე და არც საათი, როცა ღვთისგან სასიკვდილო განაჩენი დამემართება და არ ვარ მზად სიკვდილის შედეგისთვის. როგორ დარჩება წიგნის წერის ბიზნესი? მონადირე აიღებს და დაასრულებს ეროს? და ამ საქმეში ჯერ კიდევ ბევრია გასაკეთებელი; ერთი წელი შეიძლება არ დასრულდეს და შესაძლოა მეორე წელს ძლივს დასრულდეს, მაგრამ ბოლო კართან დგას, ნაჯახი ძირშია, სიკვდილის ნაჭუჭი თავზე. ვაიმე! არც არაფერს ვნანობ და არც არაფერი მაქვს დასანანი: არც სიმდიდრე დავაგროვე, არც ფული დამიგროვდა. ერთი რამ ვნანობ არის ის, რომ დაწყებული წიგნის წერა შორს არის დასრულებამდე; მე ასევე ზოგჯერ ვფიქრობ ფსალმუნის შესახებ. სამწუხაროა, რომ ბრაინის თეოლოგები აპოკალიფსს არასწორად განმარტავენ. დუმკა მხოლოდ კუთხეშია, სიკვდილი კი ჩვენს უკან. თუმცა, მე ყველაფერს ვანდობ ჩვენი უფლის ნებას, რომელიც ფლობს ცოცხლებსა და მკვდრებს. თუ მას სურს, მას ასევე შეუძლია ქვიდან აღზარდოს აბრაამისთვის შვილი (იხ. მათ. 3:9). უნდა გავიხსენო მიცვალებულის სული ჩემს, თუმცა ცოდვილ ლოცვებში. მიცვალებულმა მათხოვა თავისი სიყვარული. გახსოვთ, როგორ მემსახურა მე, ავადმყოფს, სიყვარულით, არა საზიზღარი სისუსტე, თქვენს პატიოსნებასთან ერთად და ბატონ დიმიტრი ალექსეევიჩთან. როგორ არ გავიხსენო ის, ვინც გარდაიცვალა და როგორ არ ვილოცო ღმერთს შენთვის, ცოცხალი! ღმერთმა გადაარჩინოს მამა კირიონი, რომელიც ავადმყოფობის დროს ალუბლის კენკრას მაჭმევდა. მახსოვს და მადლობას გიხდით ამ კეთილი საქმისთვის და ღმერთს ვლოცულობ შენთვის. მიცვალებულს ღმერთის იმედი აქვს, რომ წყალობას არ მოაკლებს. რადგან მთელმა ხალხმა დაგმო იგი და კინაღამ ცოცხლად ჩასვა ჯოჯოხეთში, მაგრამ ღვთის სასამართლომ პირიქით გადაწყვიტა. ადამიანის განსჯა ერთია, ღმერთის განსჯა სხვა. ხალხმა დაგმო, ღმერთი არ დაგმობს მას, ვისაც ხალხი თავისი აზრით და ენით ჯოჯოხეთში აგზავნის. ვინ მოელოდა, რომ სამოთხეში იქნებოდა ქურდი, მართალთა შორის მებაჟე, ზეცის სასახლეში მეძავი? განა ყველა არ აგზავნის მათ გეენაში მათი ცხოვრების ხილვით? მაგრამ ღვთის წყალობა საპირისპიროს აკეთებს: ღმერთი არცხვინებს ადამიანთა განსჯას თავისი მოწყალე ბედებით. თუ მიცვალებულის სული დროებით დარჩება სადმე ცოდვებისთვის (და ვინ არის მათ გარეშე?), მაშინ ეკლესიის საგანძური, მე ვამბობ, მიცვალებულისთვის, მუდმივად აღსრულებული ლოცვები, ძლიერია, რომ გამოისყიდოს იგი მისი ვალებისგან, რისთვისაც ჩვენ, ცოდვილები, ასევე ვიბრძვით. მსურს ღვთის კურთხევა თქვენს პატიოსნებაზე, ქედს ვიხრი. შენს პატიოსნებას ყურძნის საჩუქარი გავუგზავნე; ფურცელზე დაწერილი კბილებით დასაკბენი არაფერია - სწავლება, რომელიც საკათედრო ტაძარში ითქვა. მალე იქნება კიდევ ერთი, რომელიც პოკროვსკისშია, მაგრამ მესამე, რომელიც ივანოვსკისშია, არ იქნება, რადგან ბევრი დამავიწყდა და თანაც, დრო არ მაქვს, ბევრი მაქვს დასაწერი 3. მოსკოვიდან ჩამოსული კარგი კაცი, რომელმაც თქვენი პატიოსნების წერილი მომცა, მხოლოდ დროის საზღვრებში გაგვიჩნდა და მაშინვე აიღო გზა; ძალით ველოდი ამ ჩემს პატარა ნაწერს, რომლითაც მადლობას ვუხდი თქვენს პატიოსნებას თქვენი წერილობითი ვიზიტისთვის. და ბოდიშს ვიხდი იმის გამო, რომ შენს პატიოსან ხალხს ხშირად არ ვწერ: ხან ძალიან ზარმაცი ვარ, ხან ზარმაცი და ხანაც არ არსებობენ მხედრები, რომლებსაც ქარტიის წარდგენა შეეძლოთ. თუმცა, მომავალში თავს გამოვისწორებ, თუ ღვთის ნებით ცოცხალი ვიქნები. სტეფან ვასილიევიჩმა, ჩვენთან ყოფნისას, არ დააყოვნა, მან მხოლოდ უსმენდა წმინდა დიდმარხვის ლიტურგიას და ჩემი უღირსობით შეჭამა რძის სოკო. ღმერთმა გააგრძელოს ის ამ გზაზე და ყველაფერი უკეთესობისკენ მართოს! მეგობრობის გამო შეგატყობინებთ: ივნისი და ივლისი დაბეჭდეს და გამომიგზავნეს კიევიდან, მაგრამ აგვისტო, მგონი, იქ ელოდება ალექსს. ღმერთმა ინება, რომ ეს თვე სწრაფად დასრულდეს და ჩემს ცოდვამდე მივიდეს! გთხოვ, რომ ილოცო ამისთვის და ჩემთვის უღირსი მთავარ-ცოდვილი. ყველას, ყველას, ყველას, დაბალ წარბებს, განსაკუთრებით მამა კირიონს და მამა იოსებ მსაჯულს. თავმდაბალი ეპისკოპოსი დიმიტრი პატიოსანი მონაზონის ვარსონოფია ევფიმიევნას ღვთის კურთხევაა. ერთია ჩვენთვის საერთო მამა, ღმერთი, რომელიც ცხოვრობს ზეცაში და ყველგან იმყოფება. ერთი დიდი მთავარპასტორია ქრისტე, რომელმაც სამოთხეში გაიარა; ყველას ერთი ნუგეშისმცემელი - სულიწმიდა. ასე რომ, მამაზეციერი იყოს თქვენი მამა, მიმწოდებელი, მფარველი და მწყემსი. ქრისტემ, ღვთის ძემ, გიშველოს, მისმა დაკარგულმა ცხვარმა, რომელიც მან გამოისყიდა თავისი პატიოსანი სისხლით. ნუგეშისმცემელმა სულიწმიდამ დაგამშვიდოს მწუხარებაში და წარმართოს ხსნის გზაზე. თუ ჩვენი თავმდაბლობით რაიმე ნუგეშს ითხოვთ, მაშინ ჩვენ, თავმდაბლები, გაძლევთ ამ სასარგებლო რჩევას: განდევნე შენი თავი ამქვეყნიური აზრები და მიატოვე შენი მწუხარების ფიქრები, მთელი სულით, მთელი გულით და მთელი გონებით ქრისტეს სიყვარულს, მთელი შენი იმედი დადე ქრისტეზე, ღვთის ძეზე. პატარძალი და მისი სასახლის მემკვიდრე. იმის გამო, რომ შენ ის გიყვარს, ის სამუდამოდ შეგიყვარებს მომავალ ცხოვრებაში და რადგან ახლა მისთვის მუშაობ, ის იქ დაგაჯილდოვებს. ასე რომ, უგულებელყავით ყველაფერი დროებითი, ამაო და არ ინერვიულოთ თქვენთვის გამოწვეული მწუხარების გამო. შეხედე შენს ქრისტეს, ჯვარზე ჯვარცმული: რა დიდი სირცხვილი გადაიტანა მან, გვიყვარს ჩვენ! ნუთუ მართლა, ცოდვილებმა, მისდამი სიყვარულის გამო ცოტაოდენი მწუხარება არ შეიძლება? ჩემთვის ძვირფას პატიოსან მამა ღვთისმეტყველს. ღმერთი გადაარჩენს შენს სიყვარულს, რომ შეასრულო ჩემი ყველა სურვილი და თხოვნა. ერეტიკული კატეხიზმო რომ მიიღო, შეხედა და ისევ გამოგიგზავნა. დიდი ხნის წინ ვნახე, როცა ჯერ კიდევ ლიტვაში ვიყავი, მაგრამ დამავიწყდა მისი შემქმნელები. მე არ მაქვს ამის ვარჯიშის დრო, ღმერთი მომცემს ნებისმიერ სხვა მონადირეს, რადგან დაღლილი ვარ. თქვენ მეკითხებით, საყვარელო, ჩემს ჯანმრთელობაზე. ჭეშმარიტად გაცხადებთ, რომ სუსტი ვარ. ადრე ჩემი ჯანმრთელობა ნახევარი იყო, ნახევრად ჯანმრთელი და ნახევრად ავადმყოფი, ახლა კი ავადმყოფობა ჭარბობს და ჩემი ჯანმრთელობის მხოლოდ მესამედი რჩება. თუმცა, თითქოს გამბედაობას ვიღებ და ვმოძრაობ ჩემი უფლის სახელით, რომლის ხელშია ჩემი სიცოცხლე. დღესდღეობით არანაირ საქმეს არ ვაკეთებ: რაც არ უნდა ავიღო, ყველაფერი ხელიდან მივარდება, დღეები დაბნელდა, თვალები ცოტას ხედავს, ღამით სანთლის შუქი ცოტას მეხმარება და ზიანს აყენებს კიდეც, როცა დიდხანს ვუყურებ წერილს, ავადმყოფობა კი მაწვება და ვწუწუნებ. ჩემი ჯანმრთელობის არაჯანსაღი მდგომარეობის დროს არ ვიცი რას ველოდები: სიცოცხლეს თუ სიკვდილს? იყოს უფლის ნება! მე არ ვარ მზად სიკვდილისთვის, მაგრამ უფლის ნებით და ბრძანებით მზად უნდა ვიყო, მაგრამ ჩემი უფალი ძლიერია ჩემი სისუსტის გასაძლიერებლად. ეს შემოდგომა მიჭირს, როსტოვში ჰაერი ძალიან ცუდია, წყლები კი ძალიან არაჯანსაღი. ბოდიში, საყვარელო! ბევრის წერა არ შემიძლია. შუბლზე დავარტყი. Icedog, ან icefish, არის ჩრდილოეთ თევზი. კორონალური მეხსიერება - დეკანოზის ბრძანება ქორწილის შესახებ. 1708 წლის 22, 26 და 29 აგვისტოს დანიშნულ ადგილებში სამი ქადაგება იქადაგეს. 1708 წლის 29 აგვისტოს ქადაგებისთვის იხილეთ ეს გამოცემა. T. I. S 655. გადამწერის შენიშვნის მიხედვით, ეს წერილი წმინდანის გარდაცვალების წინა დღეს დაიწერა.