Letters (překlad z roku 2005)

Velké císařovně, blahoslavené carevně a velkovévodkyni Paraskeviji Fjodorovně. Tvůj suverénní poutník, pokorný Dimitrij, metropolita Rostovský, modlící se k přesvatému Bohu, bije do čela. Abych vás informoval, velká císařovno, blahoslavená carevno a velkovévodkyně Paraskevo Fjodorovno, sděluji tento 18. říjen Vaší Výsosti, správce Vasilij Alekseevič Juškov mi v Rostově oznámil vaši královskou přízeň a přemrštěný plat, čtyři skleněné nádoby vodky, zvané lahve, a tři hlávky červeného zelí a předal. Já, skromný, když jsem přijal takové tvé svrchované milosrdenství vůči mně a výše zmíněný plat, s vděčností a pokorně klepu a jím pro tvé zdraví pro tvé suverénní zdraví, a za tento tvůj svrchovaný milostivý plat mně, tvému ​​poutníku, pokládám za nutné, aby ses pro tvé suverénní dlouhodobé zdraví neustále modlil k Všemilosrdnému Bohu. Velkému pánu, v Duchu svatém, náš bratr, nejctihodnější Job, z Boží milosti, metropolita Novgorodský a Velikiye Luki, v Duchu svatém, bratr vašeho svatého biskupa, pokorný Demetrius, metropolita Rostovský, modlí se k Bohu, bije čelem. Kéž vám Bůh, velký biskupe, dopřeje dobré zdraví a duchovní spásu po mnoho dalších let. Možná, velký biskupe, poruč nám o našem zdraví ao našem dobrém pobytu zachraňujícím duši, jak je známo v písmech, a také se tvůj svatý biskup uráčí zeptat se na naši pokoru: v Bohem zachráněném městě Rostov, v domě Přesvaté Bohorodice a Rostovských divotvorců, jsem fyzicky naživu pod zapsaným rokem, měsícem a datem. Ne já, Vaše Eminence, ale Vaše Eminence, jsem dobrodincem mé nehodnosti, nezapomínám na mou špatnost po všechna ta léta, z domu Moudrosti Boží, z jeho vlastní otcovské lásky, posílám požehnání naší pokoře. Stejně jako nyní jste mi požehnali pořádným množstvím ryb a rozhodli jste se mi poslat půl sudu čerstvě nasoleného novgorodského ledu 1 . Jsem za to velmi vděčný a vyjadřuji svou nejhlubší úctu vaší hierarchii. Nemajíc co splácet, protože jsem chudý, modlím se ke Kristu, našemu Pánu, bohatému na milosrdenství, aby ti stonásobně splatil vaši Eminenci a nechť je vaše otcovská láska, kterou mi projevujete nehodná, poměřována Jeho Božskou láskou, protože On sám je Láska a Milující v srdcích milujících Boha a milující přátele, aby vždy zůstala. Já, pokorný, obdařen vašimi otcovskými výhodami, vděčím za vaše hierarchické milosrdenství, které je v mém srdci nezapomenutelné, když vzpomínám během modlitby. Modlím se také k Vaší Svatosti, až budete stát před Božím trůnem, vytvořte si vzpomínku na mě, hříšníka, ve svých svatých, Bohu příjemných biskupských modlitbách, které velmi žádám a modlím se čelem. Vaší Eminenci, mému dobrodinci, vzdávám svou nejhlubší úctu. Pokorný biskup Dimitrij Rostov, 1708, 4. prosince Velkému pánu, biskupu Božímu, nejctihodnějšímu Jobovi, metropolitovi, nejsvětější metropoli Velikonovgorodu, arcipastýři a zbožnému učiteli, pokorný biskup Rostovský se raduje v Pánu. Když jsem ke své škodě přijal do svých hříšných rukou nejčestnější spis vašeho biskupství a laskavě jsem si jej přečetl, v duchu se raduji, že jsem nezapomenutelný ve vašem svatém milosrdenství a že se hodláte navštívit se svou otcovskou láskou, jíž jsem vděčný jako kdokoli, protože se mi dostalo bohatého milosrdenství od těch, kteří ho neznají, díky a uctívání. Vaše Eminence neznáte pokrytectví, přesto mě poctíte svou láskou a oblíbíte mě svými dobrými skutky, za které si, vzdávajíc díky, pokorně praštím do čela. Soucítím s vaší svatostí ve vašich bolestech, v nichž vás Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista utěšuje, a se svatým apoštolem říkám: Otče milosrdenství a Bůh veškeré útěchy, který nás utěšuje ve všech našich bolestech (2. Korintským 1:3-4), kéž proměňuje vaše bolesti a trápení v radost. Slyšel jsem, že helénsko-řecké učení začalo ke slávě Boží u Vaší Eminence díky píli vašeho biskupa a píli nejmoudřejších učitelů Ioannikise a Sophronia Likhudieva. Mám z toho velkou radost a modlím se k Bohu, aby urychlil Vaši Eminenci a nejčestnější učitele v této prospěšné věci. Neboť co člověka napomíná, když neučí? Dej mi rozum,“ říká [prorok], „a já se naučím tvým přikázáním (Ž 119:73). A Kristus Pán, přestože stvořil své učedníky jako učitele celého vesmíru a s nimi osvítil celý svět, nejprve jim otevřel mysl, aby rozuměli Písmu (Lukáš 24:45). Vaše Eminence bude přirovnána k vašemu Pánu v tom, že jste chtěli mít ve svém stádě učené a inteligentní lidi, shromáždili jste značný počet učedníků a nabídli jste jim toto učení, řecko-řecký, říkám, jazyk, protože z toho vzešla všechna moudrá učení ve všech jazycích. A já, hříšník, jsem z vůle Páně nastoupil na trůn rostovského stáda, začal jsem se snažit studovat a založil řeckou a latinskou školu a studenti studovali dva roky, ne déle, a už začali docela dobře rozumět gramatice, ale s Božím dopuštěním byla chudoba biskupského domu, která se stala překážkou. Vzdělávání se zastavilo, protože ti, kdo nás živí, byli rozhořčeni, protože učitelé a studenti vynaložili mnoho nákladů. A už nám bylo odebráno vše, čím se biskupský dům živí: nejen statky, ale i církevní pocty a korunní vzpomínky, 2 a tak dále, a tak dále. Když se stali chudými ve všem, stali se chudými v učení. Ale nebudu pokračovat v psaní; O našem dalším chování pomlčím. Znovu a znovu udeřím Tvou Eminenci čelem a modlím se, aby v budoucnu tvé otcovské milosrdenství a láska nebyly ke své škodě vzácné. Dimitrij, metropolita z Rostova Rostov, 1706, 10. prosince Poctivý otče teolog, milovaný bratře v Kristu! Smrt zesnulého Josafata Koldyčevského, našeho přítele a mého zvláštního dobrodince, mě vyděsila, jestliže jeho, takového zdravého člověka, ne starého, nezmrzačeného, ​​nevyčerpaného prací, v tak krátké době vytrhla smrt, v co mohu já, bezmocný, doufat? Strach ze smrti na mě zaútočil a strach je silný, protože nevím ani den, ani hodinu, kdy na mě přijde Boží rozsudek smrti, a nejsem připraven na výsledek smrti. Jak zůstane podnikání v oblasti psaní knih? Převezme lovec a dokončí ero? A v této věci je ještě mnoho práce; jeden rok to nemusí být dokončeno a příští rok to může být sotva dokončeno, ale konec je za dveřmi, sekera je u kořene, nad hlavou je smrtící kosa. Bohužel pro mě! Ničeho nelituji a nemám čeho litovat: neshromáždil jsem bohatství, nenashromáždil jsem peníze. Jedna věc, kterou lituji, je, že započatá tvorba knih není zdaleka dokončena; a také přemýšlím o Žaltáři. Je škoda, že teologové Bryno interpretují Apokalypsu nesprávným způsobem. Dumka je hned za rohem a smrt je za námi. Vše však svěřuji vůli našeho Pána, který vlastní živé i mrtvé. Pokud si to přeje, může také vzbudit Abrahamovi dítě z kamene (viz Mt 3:9). Ve svých, byť hříšných, modlitbách musím pamatovat na duši zesnulého. Zesnulý mi půjčil svou lásku. Pamatuješ si, jak sloužil mně, nemocnému, láskyplně, nepohrdající slabostí, spolu s tvou poctivostí as panem Dmitrijem Alekseevičem. Jak bych nepamatoval na něj, který zemřel, a jak bych se nemohl modlit k Bohu za vás, živé! Kéž Bůh zachrání otce Kiriona, který mě během mé nemoci krmil třešňovými bobulemi. Vzpomínám si a děkuji ti za všechen tento tvůj laskavý skutek a modlím se k Bohu za tebe. Pro zesnulého je naděje v Boha, že ho nezbaví svého milosrdenství. Neboť ho všichni lidé odsoudili a téměř zaživa uvrhli do pekla, ale Boží soud rozhodl opačně. Lidský soud je jedna věc, Boží soud druhá. Lidé odsoudili, Bůh neodsoudí toho, koho lidé svým názorem a jazykem pošlou do pekla. Kdo čekal, že v ráji bude zloděj, celník mezi spravedlivými, nevěstka v paláci nebeském? Neposílá je každý do Gehenny, když vidí jejich život? Ale Boží milosrdenství dělá opak: Bůh svými milosrdnými osudy zahanbuje lidské soudy. Zůstane-li duše zemřelého dočasně někde ve vazbě za své hříchy (a kdo je bez nich?), pak poklad Církve, modlitby, říkám za zemřelého, neustále vykonávané, jsou mocné k tomu, aby ho vykoupily z jeho dluhů, o které budeme usilovat i my, hříšníci. S přáním Božího požehnání vaší poctivosti se klaním. Poslal jsem dar hroznů vaší poctivosti; není co kousat zuby, napsané na kusu papíru - učení, které bylo řečeno v katedrále. Brzy bude další, který je v Pokrovském, ale třetí, který je v Ivanovském, už nebude, protože jsem toho hodně zapomněl, a navíc nemám čas, musím toho hodně psát 3 . Dobrý muž, který přišel z Moskvy, když mi dal dopis od vaší poctivosti, objevil se nám teprve v mezích času a okamžitě se vydal na cestu; Násilně jsem čekal na tento můj malý klikyhák, kterým děkuji za vaši upřímnost za vaši písemnou návštěvu. A omlouvám se za to, že vašim čestným lidem často nepíšu: někdy jsem příliš líný, někdy jsem líný a někdy nejsou žádní jezdci, kterým by mohla být charta předložena. Napravím se však v budoucnu, pokud, dá-li Bůh, budu naživu. Stefan Vasiljevič, když byl s námi, neváhal, poslouchal pouze předsvěcenou postní liturgii a jedl mléčné houby s mou nehodností. Kéž ho Bůh na té cestě udrží a vše zvládá k lepšímu! Z přátelství vám dám vědět: měsíce červen a červenec byly vytištěny a zaslány mi z Kyjeva, ale myslím, že srpen tam čeká na Alexe. Bůh by dal, aby tento měsíc rychle skončil a byl přiveden k mé hříšnosti! Prosím vás, abyste se za to modlili a za mě, nehodného úhlavního hříšníka. Všem, všem, všem, sklopené obočí, zvláště otci Kirionovi a otci Josephovi, soudci. Pokorný biskup Dimitrij poctivé jeptišce ​​Varsonofii Evfimievně je Božím požehnáním. Je jeden Otec, společný nám všem, Bůh, který žije v nebi a je přítomen všude. Jedním velkým arcipastýřem je Kristus, který prošel nebem; jeden Utěšitel všech – Duch svatý. Kéž je tedy Nebeský Otec vaším Otcem, Zaopatřovatelem, Strážcem a Pastýřem. Kéž tě Kristus, Syn Boží, zachrání, svou ztracenou ovci, kterou vykoupil svou poctivou Krví. Kéž vás Utěšitel Duch svatý utěšuje ve vašem zármutku a vede vás na cestě spásy. Pokud ze své pokory žádáte o jakoukoli útěchu, pak vám my, pokorní, nabízíme tuto užitečnou radu: odvrhněte od sebe myšlenky na tento svět a zanechte myšlenky na svůj smutek, celou svou duší, celým svým srdcem a celou svou myslí lásku Kristovu, veškerou svou naději vkládejte do samotného Krista, Syna Božího, prohlubujte svou mysl v Jeho nejsvětějších ranách, staňte se jeho nejsvětějšími ranami a choďte za Ním s milovaným zeirem a pak za ním jděte. Protože Ho milujete, bude vás milovat navždy v budoucím životě, a protože pro Něho nyní pracujete, odmění vás tam. Zanedbávejte tedy vše dočasné, marné a nestarejte se o smutek, který vám byl způsoben. Pohleď na svého Krista, ukřižovaného na kříži: jakou velkou potupu snášel, když nás miloval! Opravdu můžeme, hříšníci, nevydržet trochu smutku z lásky k Němu? Čestnému otci teologovi, mně drahému. Bůh zachrání tvou lásku, abys splnil všechny mé touhy a prosby. Když přijal heretický katechismus, podíval se na něj a poslal vám ho znovu. Viděl jsem to kdysi dávno, když jsem byl ještě v Litvě, ale zapomněl jsem na jeho tvůrce. Nemám čas to praktikovat, Bůh by mi dal jiného lovce, protože jsem vyčerpaný. Ptáte se mě, milovaní, na mé zdraví. Vpravdě vám prohlašuji, že jsem slabý. Dříve jsem měl zdraví napůl, napůl zdravý a napůl nemocný, ale nyní převládá moje nemoc a zdraví mi zůstává sotva třetina. Jako bych však nabíral odvahu a pohyboval se ve jménu svého Pána, v jehož rukou je můj život. Dnes nedělám žádnou práci: ať si vezmu cokoli, všechno mi padá z rukou, mé dny se zatemnily, moje oči vidí málo, v noci světlo svíčky málo pomáhá, a dokonce mi škodí, když se dlouho dívám na dopis, a moje nemoc mě nutí uléhat a sténat. V mém nezdravém zdravotním stavu nevím, co mám očekávat: život nebo smrt? Ať je to vůle Páně! Nejsem připraven na smrt, ale z vůle a příkazu Páně musím být připraven, ale můj Pán je silný, aby posílil mou slabost. Letošní podzim je pro mě těžký, vzduch v Rostově je velmi špatný a vody jsou velmi nezdravé. Promiň, miláčku! Neumím moc psát. Udeřil jsem se čelem. Icedog neboli ledová ryba je severská ryba. Koronální paměť - příkaz děkana o svatbě. Tři kázání byla kázána na určených místech 22., 26. a 29. srpna 1708. Kázání z 29. srpna 1708 viz toto vydání. T. I. S 655. Podle poznámky opisovače byl tento dopis napsán den před smrtí světce.