Certificat spirituel de saint Démétrius de Rostov, qu'il a écrit de sa propre main

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, Amen. Me voici, l'humble évêque Dimitri, métropolite de Rostov et de Yaroslavl, j'entends la voix de mon Seigneur parlant dans le Saint Évangile : « Soyez prêts, car à cette heure, ne vous souvenez pas, le Fils de l'homme viendra ; car vous ne savez pas quand le Seigneur viendra, le soir, ou à minuit, ou au bruit d'un nœud coulant, ou le matin, de peur qu'il ne vienne soudainement et ne vous trouve endormis » ( Luc 12 :40 ; Marc 13 :35,36 ). En entendant cette voix du Seigneur et en ayant peur, en plus, étant obsédé par des maux fréquents et épuisé dans mon corps jour après jour, attendant tout le temps cette heure inattendue de la mort, annoncée par le Seigneur, me préparant avec mes forces au départ de cette vie, j'ai décidé avec cette lettre spirituelle d'avertir quiconque veut chercher ma propriété cellulaire, afin qu'il ne travaille pas en vain et ne dérange pas celui qui m'a servi pour l'amour de Dieu. Faites-lui savoir que je n'ai pas collectionné de trésors et de richesses depuis ma jeunesse (je dis cela non par vanité, mais pour avertir ceux qui recherchent mes biens). À partir du moment où j'ai pris la forme monastique et prononcé mes vœux monastiques au monastère Cyrille de Kiev au cours de la dix-huitième année de ma vie, et j'ai promis à Dieu de maintenir la pauvreté volontaire, à partir de ce moment-là, et même jusqu'à ce que je m'approche du tombeau, je n'ai acquis ni propriété ni argent, à l'exception des livres saints, je n'ai pas collecté d'or et d'argent, j'ai évité d'avoir des vêtements supplémentaires ou toute chose autre que le plus nécessaire, mais dans la mesure du possible, j'ai essayé d'observer à la fois en esprit et en acte. manque de richesse et de pauvreté monastique, je ne me souciais pas de moi, mais je plaçais tout sur la providence de Dieu, qui ne m'a jamais quitté. Les aumônes qui venaient de mes bienfaiteurs, ainsi que la paroisse cellulaire selon ma position, je dépensais tout cela pour mes besoins et pour les besoins des monastères, où je devais être abbé, archimandrite, puis évêque. Je n'ai pas collecté de paroisses cellulaires (qui étaient très peu nombreuses), mais j'ai dépensé en partie pour mes propres besoins, et en partie pour les besoins de ceux qui en avaient besoin, là où Dieu le commandait. Ainsi, que personne ne travaille après ma mort, à la recherche d'un bien de cellule, car je ne suis même pas parti pour l'enterrement ou le mémorial, afin qu'à ma mort ma pauvreté monastique soit pleinement révélée devant Dieu. Je crois qu'Il sera plus heureux s'il ne reste pas une seule pièce de monnaie après moi que s'il reste une grande propriété. Et si personne ne veut me donner, à moi, un tel mendiant, un enterrement ordinaire, alors je prie ceux qui se souviennent toujours de leur mort : qu'ils emmènent mon corps pécheur dans une maison misérable et le jettent là parmi les cadavres. Si, par la volonté des dirigeants, il est ordonné de m'enterrer selon la coutume, alors je prie les enterrements amoureux du Christ : qu'ils m'enterrent au monastère de Saint-Jacques, évêque de Rostov, dans la salle paroissiale où j'ai choisi le lieu. Je me bats à ce sujet. Celui qui veut se souvenir gratuitement de mon âme pécheresse dans ses prières pour l'amour de Dieu, puisse-t-il se souvenir de lui-même dans le royaume des cieux. Si quelqu'un attend une récompense pour la commémoration, je prie pour qu'il ne se souvienne pas de moi comme d'un mendiant, car je n'ai rien laissé pour la commémoration. Que Dieu soit miséricordieux envers tout le monde et envers moi, pécheur, pour toujours, amen. Voici mon testament, voici ma charte spirituelle, mon avis de succession. Si quelqu'un, n'ayant pas foi en cette annonce, commence assidûment à chercher de l'or et de l'argent après moi, alors même s'il travaille beaucoup, il ne trouvera rien, et que Dieu le juge pour cela. Écrit dans la ville sauvée par Dieu de Rostov, dans l'évêché, en 1707, le 4 avril.