Geistliches Zertifikat des Heiligen Demetrius von Rostow, das er eigenhändig verfasst hat

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen. Hier bin ich, der demütige Bischof Dimitri, Metropolit von Rostow und Jaroslawl, ich höre die Stimme meines Herrn im Heiligen Evangelium sprechen: „Seid bereit, denn in dieser Stunde, denkt nicht daran, dass der Menschensohn kommen wird; denn ihr wisst nicht, wann der Herr kommen wird, am Abend oder um Mitternacht, oder beim Geräusch einer Schlinge, noch am Morgen, damit er nicht plötzlich kommt und euch schlafend findet“ (Lukas 12:40; Markus 13:35,36). ). Als ich diese Stimme des Herrn hörte und darüber hinaus Angst hatte, von häufigen Beschwerden besessen und Tag für Tag körperlich erschöpft war, die ganze Zeit auf diese unerwartete, vom Herrn angekündigte Todesstunde wartete und mich mit meiner Kraft auf den Abschied aus diesem Leben vorbereitete, beschloss ich, mit diesem geistlichen Brief jeden zu benachrichtigen, der nach meinem Zelleneigentum suchen möchte, damit er nicht umsonst arbeitet und denjenigen nicht belästigt, der mir um Gottes willen gedient hat. Lassen Sie ihn wissen, dass ich seit meiner Jugend keine Schätze und Reichtümer mehr angesammelt habe (ich sage das nicht aus Eitelkeit, sondern um diejenigen zu benachrichtigen, die mein Eigentum suchen). Von dem Zeitpunkt an, als ich im achtzehnten Jahr meines Lebens die Mönchsform annahm und im Kyrill-Kloster in Kiew die Mönchsgelübde ablegte und Gott versprach, die freiwillige Armut aufrechtzuerhalten, erwarb ich von da an und bis zu meiner Annäherung an das Grab kein Eigentum oder Geld außer heiligen Büchern, sammelte kein Gold und Silber, vermied es, zusätzliche Kleidung oder andere Dinge als das Nötigste zu tragen, versuchte aber so weit wie möglich sowohl im Geiste als auch in der Tat zu befolgen. Mangel an Reichtum und klösterlicher Armut, kümmerte sich nicht um mich selbst, sondern vertraute alles auf die Vorsehung Gottes, die mich nie verließ. Die Almosen, die von meinen Wohltätern kamen, sowie von der Zellenpfarrei entsprechend meiner Stellung, all dies habe ich für meine Bedürfnisse und für die Bedürfnisse der Klöster ausgegeben, wo ich Abt, Archimandrit und dann Bischof sein musste. Ich habe keine Zellgemeinden gegründet (von denen es nur sehr wenige gab), sondern habe sie teilweise für meinen eigenen Bedarf und teilweise für die Bedürfnisse der Bedürftigen ausgegeben, wo Gott es befohlen hatte. Niemand soll also nach meinem Tod arbeiten und nach Zellenbesitz suchen, denn ich habe die Zelle nicht einmal zur Beerdigung oder zum Gedenken verlassen, damit bei meinem Tod meine klösterliche Armut vollständig vor Gott offenbart würde. Ich glaube, dass er sich mehr darüber freuen wird, wenn nach mir keine einzige Münze zurückbleibt, als wenn ein großer Besitz übrig bleibt. Und wenn mir, so einem Bettler, niemand ein gewöhnliches Begräbnis geben will, dann bete ich zu denen, die sich immer an ihren Tod erinnern: Mögen sie meinen sündigen Körper in ein elendes Haus bringen und ihn dort zwischen die Leichen werfen. Wenn nach dem Willen der Herrscher angeordnet wird, mich gemäß dem Brauch zu begraben, dann bete ich zu den christusliebenden Bestattern: Mögen sie mich im Kloster des Heiligen Jakobus, Bischof von Rostow, in der Kirchenhalle begraben, wo ich den Ort gewählt habe. Ich streite darüber. Wer sich in seinen Gebeten um Gottes willen unentgeltlich an meine sündige Seele erinnern möchte, möge seiner selbst im Himmelreich gedacht werden. Wenn jemand eine Belohnung für das Gedenken erwartet, bete ich, dass er sich nicht an mich als Bettler erinnert, denn ich habe nichts zum Gedenken hinterlassen. Möge Gott allen und mir, einem Sünder, für immer gnädig sein. Amen. Hier ist mein Testament, hier ist meine geistliche Charta, meine Mitteilung über meinen Nachlass. Wenn jemand, der dieser Ankündigung nicht glaubt, fleißig nach mir nach Gold und Silber sucht, wird er, auch wenn er viel arbeiten wird, nichts finden, und möge Gott ihn dafür richten. Geschrieben in der von Gott geretteten Stadt Rostow, im Haus des Bischofs, im Jahr 1707, am 4. April.