Собор и суд на неверните Евреи против Исус од Назарет, Искупителот на светот
Собор и суда изречение от неверных иудеев на Иисуса Назарея, Искупителя мира
Јавна сопственост — целиот текст е тука.
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Луѓето до Пилат: Ако го пуштиш да си оди, ти си непријател на Цезар. Распни Го, распни Го! Неговата крв нека биде врз нас и врз нашите деца!
Сопругата на Пилат: Не правете му ништо на овој праведник, зашто сега во сон многу страдав за Него.
Симон Лепрозен: На кој закон е подложен Бунтовникот?
Ахаја: Без да се знае вината, не е соодветно да се убива.
Равам: Зошто се прават закони ако не се зачуваат?
Кајафа: Ништо не знаете и не разбирате, зашто за нас е подобро да умре еден за народот, отколку да загине целиот народ.
Јотам: Тој хули, бидејќи себеси се нарекува Син Божји. Соодветно е да се разгледа Неговиот закон.
Самех: Да се погрижиме Тој да не ни се спротивстави; ако не послуша нека биде погубен.
Меса: Ако е праведен, да се обратиме кон Него; ако е неправеден, ќе Го отстраниме од нас.
Субат: Ниту еден закон не убива невин. На кој начин згрешил овој Човек?
Розмофил: Зошто постојат закони ако не ги почитувате?
Путифар: Овој додворувач ги меша татковината и народот; редно е да Го истераме.
Рифал: Законот е воспоставен за никој друг туку за виновникот и затоа нека си ја признае вината.
Јосиф од Ариматеја: Навистина ќе има гнасна злоба ако никој во целиот град не го штити Невиниот.
Јерих: Иако е праведен, сепак мора да умре, бидејќи со Своето проповедање го буди народот до гнев.
Терес: Подобро е да се казни со егзил или да се испрати кај Цезар.
Птоломеј: Дали е праведен или неправеден, зошто се двоумиме? Зошто толку долго не сме го осудиле на смрт или прогонство?
Јосафат: Нека биде окован и чуван во постојани врски.
Рафинтос: Без разлика дали е праведен или неправеден, но ако не ги почитувал законите на највисоките, не му одговара да го дозволи тоа.
Сареи: Ќе го уништиме, ќе го уништиме Бунтовникот, роден за уништување на татковината.
Дијарабиус: Бидејќи ги мами луѓето, нека умре.
Јорам: Зошто ќе го убиеме овој праведник?
Никодим: Дали нашиот закон некого осудува без да ја знае вината?
Според пресудата на судот, Овој човек, како негативец подлежен на законот на смртта, по многу маки, мора да биде распнат на крст.
Нам, Понтичкиот Пилат, ерусалимскиот хегемон, под најмоќниот суверен Цезар, чија најблагословена заповед нека ја чува Севишниот, седејќи на судската столица, ни беше претставен Исус од Назарет, Кој со луди зборови Себеси се нарекува Син Божји и го води еврејскиот народ од нашиот најпофален закон. Затоа го осудивме на распнување. Оди, земи Го и распни Го!