Rat und Urteil der ungläubigen Juden gegen Jesus von Nazareth, den Erlöser der Welt

Volk zu Pilatus: Wenn du ihn gehen lässt, bist du ein Feind von Cäsar. Kreuzige ihn, kreuzige ihn! Sein Blut sei auf uns und unseren Kindern! Frau an Pilatus: Tue diesem gerechten Mann nichts, denn jetzt habe ich im Traum viel für ihn gelitten. Simon der Aussätzige: Welchem ​​Gesetz unterliegt der Rebell? Ahaya: Ohne Kenntnis der Schuld ist die Hinrichtung nicht angebracht. Ravam: Warum werden Gesetze erlassen, wenn nicht, um sie zu bewahren? Kaiphas: Du weißt und verstehst nichts, denn es ist besser für uns, wenn einer für das Volk stirbt, als dass die ganze Nation zugrunde geht. Jotham: Er lästert, da er sich selbst den Sohn Gottes nennt. Es ist angebracht, sein Gesetz zu bedenken. Samech: Lasst uns sicherstellen, dass Er uns nicht widersteht; Wenn er nicht gehorcht, soll er hingerichtet werden. Mesa: Wenn Er gerecht ist, lasst uns uns an Ihn wenden; Wenn er ungerecht ist, werden wir ihn von uns entfernen. Subat: Kein Gesetz sieht die Hinrichtung eines Unschuldigen vor. Auf welche Weise hat dieser Mann gesündigt? Rozmophil: Warum gibt es Gesetze, wenn man sie nicht einhält? Putifar: Dieser Schmeichler bringt Vaterland und Volk durcheinander; es ist angebracht, Ihn auszuschließen. Rifal: Das Gesetz wurde für niemand anderen als den Schuldigen geschaffen, und deshalb soll er seine Schuld bekennen. Joseph von Arimathäa: Wahrlich, es wird abscheuliche Bosheit geben, wenn niemand in der ganzen Stadt den Unschuldigen beschützt. Jerich: Auch wenn er gerecht ist, muss er dennoch sterben, da er mit seinen Predigten die Menschen zur Empörung erregt. Teres: Es ist besser, mit Verbannung zu bestrafen oder an Cäsar zu schicken. Ptolemäus: Ob er gerecht oder ungerecht ist, warum zögern wir? Warum haben wir ihn so lange nicht zum Tode oder zur Verbannung verurteilt? Josaphat: Er soll in Ketten gelegt und in ständigen Fesseln gehalten werden. Rafinthos: Ob er gerecht oder ungerecht ist, aber wenn er den Gesetzen des Höchsten nicht gehorchte, ist es für ihn nicht angemessen, dies zuzulassen. Sarei: Wir werden zerstören, wir werden den Rebellen zerstören, der für die Zerstörung des Vaterlandes geboren wurde. Diarabius: Da er die Menschen betrügt, soll er sterben. Joram: Warum werden wir diesen gerechten Mann töten? Nikodemus: Verurteilt unser Gesetz jemanden, ohne die Schuld zu kennen? Nach der Entscheidung des Gerichts muss dieser Mann als Bösewicht, der dem Gesetz des Todes unterworfen ist, nach vielen Qualen gekreuzigt werden. Uns, pontischer Pilatus, der Jerusalemer Hegemon, unter dem mächtigsten souveränen Kaiser, dessen gesegnetes Kommando der Allerhöchste bewahren möge, saßen wir am Richterstuhl und wurden mit Jesus von Nazareth konfrontiert, der sich selbst in verrückten Worten den Sohn Gottes nennt und das jüdische Volk von unserem lobenswertesten Gesetz abführt. Deshalb haben wir ihn zur Kreuzigung verurteilt. Geh, nimm ihn und kreuzige ihn!