Rada a soud nevěřících Židů proti Ježíši Nazaretskému, Vykupiteli světa
Собор и суда изречение от неверных иудеев на Иисуса Назарея, Искупителя мира
Volné dílo — celý text je zde.
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Lidé Pilátovi: Pokud ho necháte jít, jste nepřítelem Caesara. Ukřižuj Ho, ukřižuj Ho! Jeho krev na nás a na naše děti!
Manželka Pilátovi: Nedělejte nic tomuto spravedlivému, neboť nyní ve snu jsem pro něj mnoho vytrpěla.
Šimon Malomocný: Jakému zákonu podléhá rebel?
Ahaya: Bez znalosti viny není vhodné usmrtit.
Ravam: Proč se vytvářejí zákony, když ne proto, aby je zachovaly?
Kaifáš: Nic nevíš a nerozumíš, protože je pro nás lepší, když za lid zemře jeden člověk, než aby zahynul celý národ.
Jotham: Rouhá se, protože se nazývá Synem Božím. Je vhodné zvážit Jeho zákon.
Samech: Dbejme na to, aby nám nekladl odpor; neuposlechne-li, nechť je popraven.
Mesa: Je-li spravedlivý, obraťme se k Němu; je-li nespravedlivý, odstraníme Ho od nás.
Subat: Žádný zákon neusmrtí nevinného člověka. Jakým způsobem tento Muž zhřešil?
Rozmophil: Proč existují zákony, když je nedodržujete?
Putifar: Tento lichotník mate vlast a lid; je správné Ho vyhnat.
Rifal: Zákon nebyl ustanoven pro nikoho jiného než pro viníka, a proto ať se ke své vině přizná.
Josef z Arimatie: Skutečně dojde k odporné zlobě, pokud nikdo v celém městě nebude chránit Nevinného.
Jerich: I když je spravedlivý, přesto musí zemřít, protože svým kázáním vzbuzuje lidi k rozhořčení.
Teres: Je lepší potrestat vyhnanstvím nebo poslat k Caesarovi.
Ptolemaios: Ať už je spravedlivý nebo nespravedlivý, proč váháme? Proč jsme Ho tak dlouho neodsoudili k smrti nebo vyhnanství?
Jozafat: Ať je spoután a držen ve stálých poutech.
Rafinthos: Ať je spravedlivý nebo nespravedlivý, ale pokud neposlouchal zákony nejvyššího, nehodí se, aby to dovolil.
Sarei: Zničíme, zničíme Rebela, zrozeného pro zničení vlasti.
Diarabius: Protože klame lidi, nechte ho zemřít.
Jehoram: Proč usmrtíme tohoto spravedlivého?
Nikodém: Odsuzuje náš zákon někoho, aniž by znal vinu?
Podle rozsudku soudu musí být Tento muž jako padouch podléhající zákonu smrti po mnoha mukách ukřižován.
Nám, pontskému Pilátovi, jeruzalémskému hegemonovi, pod nejmocnějším panovníkem Caesarem, jehož nejpožehnanější příkaz může Nejvyšší zachovat, sedící u soudu, byl představen Ježíš Nazaretský, který se bláznivými slovy nazývá Synem Božím a odvádí židovský lid od našeho nejchvályhodnějšího zákona. Proto jsme Ho odsoudili k ukřižování. Jdi, vezmi Ho a ukřižuj Ho!