Útecha pre zbožnú dušu nevinne trpiacu potupu

V diele sv. Tichona zo Zadonského „Útecha zbožnej duše nevinne trpiacej hanby“ odhaľuje teologické myslenie o dvojitom treste Boha – večnom a dočasnom. Večný trest je vyhradený pre zlých a nekajúcnych hriešnikov, ktorým sa nemožno vyhnúť. Dočasný trest postihuje zbožných ľudí ako otcovský, milosrdný čin prameniaci z lásky. Autor zdôrazňuje, že Pán trestá svojich verných služobníkov, aby sa nad nimi zmiloval vo večnosti. Svätý Tichon upozorňuje na skutočnosť, že ani zbožní ľudia nie sú bez hriechu a cesta k večnému životu je nevyhnutne spojená so smútkami. Utrpenie v pozemskom živote sa považuje za nevyhnutný stupeň duchovnej formácie a prípravy na večnú blaženosť. Autor tvrdí, že čím viac zbožná duša znáša na tomto svete výčitky, výčitky a ohováranie, tým viac bude oslávená v budúcom storočí. Svätý vyzýva trpezlivo znášať všetky bolesti, nepomstiť sa na previnilcoch, ale modliť sa za nich podľa príkladu Krista, ktorý bol „na potupu medzi ľuďmi a na potupu medzi ľuďmi“ (Ž 21,7). Existuje dvojitý Boží trest: večný a dočasný. Pre bezbožných, nezákonných a nekajúcnych hriešnikov je pripravený večný trest. Tomu sa nevyhnú, nech sa maznajú akokoľvek. „Na hriešnikov zošle nástrahy: oheň, síra a búrlivý duch – ich podiel je z kalicha“ (Ž 10,6). Dočasný trest znášajú ľudia, ktorí sú zbožní, bohabojní a snažia sa dodržiavať Božie prikázania. A tento Boží trest je otcovský, milosrdný a pochádza z lásky. Lebo tak je napísané: „Pán trestá toho, koho miluje, bije každého syna, ktorého prijme“ a tak ďalej (Žid. 12:6). Ľudmilovný Pán tu teda ľudsky trestá svojich verných služobníkov, aby sa tam nad nimi zmiloval, podľa apoštolského slova: „Sme súdení, sme potrestaní Pánom, aby sme neboli odsúdení so svetom“ (1 Kor 11,32). Podobne ako Otec bije svoje deti a napráva ich, aby im dal dedičstvo večného života. Lebo ani tí najzbožnejší ľudia nie sú bez hriechu. V Zjavení Jána sa píše o Božích vyvolených, ktorých videl stáť pred Božím trónom: „To sú tí, ktorí vyšli z veľkého súženia“ (Zj. 7:14). A v Skutkoch apoštolov je napísané: „V mnohých súženiach musíte vojsť do Božieho kráľovstva“ (Skutky 14:23 a na iných miestach). Vidíte, že smutná cesta vedie k večnému životu. Vydržte teda tu všetko, čo sa stane, aby ste nezostali tam, ale keď ste dostali večný život s tými, ktorí tu znášali všetok smútok a trest, ochlaďte sa s nimi, buďte utešení a oslávení v kráľovstve nebeskom. V Prísloviach Šalamúnových je napísané: „Poníženie predchádza slávu, pokora predchádza slávu“ (Príslovia 18:33). To znamená, že pred slávou, ktorá sa dostane tým, ktorí žijú zbožne v budúcom storočí, zažijú na tomto svete ponižovanie, výčitky, výsmech, výčitky, výčitky a ohováranie. Takže, nakoľko zbožná duša tu na tomto svete znáša výčitky, výčitky, ohováranie, ponižovanie, ohováranie a iné zlo, toľko bude oslávené v budúcom storočí. Znášajte všetky príkoria, výčitky, ohováranie a výčitky so všetkou miernosťou a tichosťou a nemstite sa skutkom ani slovom na svojich ohováračoch a ohováračoch, ale predovšetkým sa za nich modlite podľa Kristovho príkladu. A tak budeš nasledovať Krista, ktorý bol zosmiešňovaný svetom, potupený a zneuctený, ktorý bol „hanbou medzi ľuďmi a ponížením medzi ľuďmi“ (Ž 21:7), as Ním budete oslávení v Jeho kráľovstve. Potom sa vaša dočasná potupa premení na večnú česť, vaša dočasná potupa - na večnú slávu, poníženie - na chválu a všetok smútok a ohováranie - na večnú útechu a radosť. Ver tomu a buď silný, „dôveruj Pánovi, buď odvážny a nech je tvoje srdce silné a dôveruj Pánovi,“ nabáda Duch Svätý každú trpiacu dušu (Ž 26:14).