Pocieszenie dla pobożnej duszy niewinnie cierpiącej hańbę

W dziele św. Tichona z Zadońskiego „Pocieszenie pobożnej duszy niewinnie cierpiącej hańbę” ujawnia teologiczną myśl o podwójnej karze Bożej - wiecznej i tymczasowej. Wieczna kara jest zarezerwowana dla niegodziwych i zatwardziałych grzeszników, której nie można uniknąć. Kara tymczasowa spotyka pobożnych ludzi jako działanie ojcowskie, miłosierne, wypływające z miłości. Autor podkreśla, że ​​Pan karze swoje wierne sługi, aby zmiłować się nad nimi w wieczności. Święty Tichon zwraca uwagę na fakt, że nawet ludzie pobożni nie są bez grzechu, a droga do życia wiecznego nieuchronnie wiąże się ze smutkami. Cierpienie w życiu ziemskim uważane jest za niezbędny etap formacji duchowej i przygotowania do wiecznej szczęśliwości. Autor argumentuje, że im bardziej bogobojna dusza znosi wyrzuty, wyrzuty i oszczerstwa na tym świecie, tym bardziej będzie uwielbiona w następnym stuleciu. Święty wzywa do cierpliwego znoszenia wszelkich smutków, nie do zemsty na przestępcach, ale do modlitwy za nich na wzór Chrystusa, który był „pośmiewiskiem wśród ludzi i poniżeniem wśród ludu” (Ps 21,7). Istnieje podwójna kara Boża: wieczna i tymczasowa. Dla niegodziwych, bezprawnych i zatwardziałych grzeszników przygotowana jest kara wieczna. Nie mogą tego uniknąć, bez względu na to, jak bardzo się pieszczą. „Na grzeszników zarzuci sidła: ogień i siarkę, i ducha burzliwego; ich udział będzie z kielicha” (Ps 10:6). Karę tymczasową spotykają osoby pobożne, bogobojne i starające się przestrzegać przykazań Bożych. A ta kara Boża jest ojcowska, miłosierna i wypływa z miłości. Bo tak jest napisane: „Pan karze, kogo miłuje, bije każdego syna, którego przyjmuje” i tak dalej (Hbr 12:6). Tak więc miłujący ludzkość Pan tutaj w sposób humanitarny karze swoje wierne sługi, aby tam zmiłować się nad nimi, zgodnie ze słowem apostolskim: „Jesteśmy osądzeni, jesteśmy karani przez Pana, abyśmy nie byli potępieni przez świat” (1 Kor. 11:32). Podobnie jak Ojciec bije swoje dzieci i poprawia je, aby dać im dziedzictwo życia wiecznego. Bo nawet najbardziej pobożni ludzie nie są bez grzechu. W Apokalipsie Jana jest napisane o wybranych Bożych, których widział stojących przed Tronem Bożym: „To są ci, którzy wyszli z wielkiego ucisku” (Obj. 7:14). A w Dziejach Apostolskich jest napisane: „Przez wiele ucisków wejdziecie do królestwa Bożego” (Dz 14,23 i w innych miejscach). Widzisz, że bolesna droga prowadzi do życia wiecznego. Wytrzymajcie więc tutaj, cokolwiek się stanie, aby nie znosić tam, ale otrzymawszy życie wieczne z tymi, którzy tutaj znieśli wszelki smutek i karę, ochłońcie wraz z nimi, doznajcie pocieszenia i chwały w królestwie niebieskim. W Księdze Przysłów napisano: „Poniżenie poprzedza chwałę, pokora poprzedza chwałę” (Przysłów 18:33). Oznacza to, że przed chwałą, która zostanie dana tym, którzy będą żyć pobożnie w następnym stuleciu, doświadczą na tym świecie upokorzenia, wyrzutów, wyśmiewania, wyrzutów, wyrzutów i oszczerstw. Tak więc, w stopniu, w jakim pobożna dusza tutaj, na tym świecie, znosi wyrzuty, wyrzuty, oszczerstwa, upokorzenia, oszczerstwa i inne zło, o tyle zostanie uwielbiona w następnym stuleciu. Z całą pokorą i milczeniem znoście wszelkie obelgi, obelgi, oszczerstwa i wyrzuty i nie mścijcie się czynem ani słowem na swoich oszczercach i zbesztaczach, ale przede wszystkim módlcie się za nich na wzór Chrystusa. I tak pójdziesz za Chrystusem, wyszydzonym przez świat, upokorzonym i zniesławionym, który był „pośmiewiskiem wśród ludzi i poniżeniem wśród ludów” (Ps. 21,7), a wraz z Nim zostaniesz uwielbiony w Jego królestwie. Wtedy wasza chwilowa hańba zamieni się w wieczną cześć, wasza chwilowa hańba w wieczną chwałę, upokorzenie w pochwałę, a wszelki smutek i oszczerstwo w wieczną pociechę i radość. Uwierz w to i bądź mocny, „zaufaj Panu, bądź mężny i niech się umocni twoje serce, i zaufaj Panu” – napomina Duch Święty każdą cierpiącą duszę (Ps 26,14).