Παρηγοριά για μια ευσεβή ψυχή που υποφέρει αθώα την ατιμία

Στο έργο του αγίου Τύχωνα του Ζαντόνσκι «Παρηγορία ευσεβούς ψυχής αθώα που υποφέρει ατιμία» αποκαλύπτει τη θεολογική σκέψη για τη διπλή τιμωρία του Θεού - αιώνια και προσωρινή. Η αιώνια τιμωρία επιφυλάσσεται για τους πονηρούς και αμετανόητους αμαρτωλούς, η οποία δεν μπορεί να αποφευχθεί. Η προσωρινή τιμωρία πλήττει τους ευσεβείς ανθρώπους ως πατρική, ελεήμονα ενέργεια που πηγάζει από αγάπη. Ο συγγραφέας τονίζει ότι ο Κύριος τιμωρεί τους πιστούς υπηρέτες Του για να τους ελεήσει στην αιωνιότητα. Ο Άγιος Τιχών εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι ακόμη και οι ευσεβείς άνθρωποι δεν είναι χωρίς αμαρτία και η πορεία προς την αιώνια ζωή συνδέεται αναπόφευκτα με θλίψεις. Η ταλαιπωρία στην επίγεια ζωή θεωρείται απαραίτητο στάδιο πνευματικής διαμόρφωσης και προετοιμασίας για την αιώνια ευδαιμονία. Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι όσο περισσότερο μια ευσεβής ψυχή υπομένει την μομφή, τη μομφή και τη συκοφαντία σε αυτόν τον κόσμο, τόσο πιο δοξασμένη θα είναι στον επόμενο αιώνα. Ο άγιος καλεί να υπομείνουμε με υπομονή όλες τις θλίψεις, όχι για να εκδικηθούμε τους παραβάτες, αλλά για να προσευχόμαστε γι' αυτούς κατά το παράδειγμα του Χριστού, που ήταν «όνειδος μεταξύ των ανθρώπων και ταπείνωση μεταξύ των ανθρώπων» (Ψαλμ. 21:7). Υπάρχει μια διπλή τιμωρία του Θεού: αιώνια και προσωρινή. Η αιώνια τιμωρία ετοιμάζεται για τους πονηρούς, άνομους και αμετανόητους αμαρτωλούς. Δεν μπορούν να το αποφύγουν αυτό, όσο κι αν χαϊδεύουν τον εαυτό τους. «Θα ρίξει παγίδες στους αμαρτωλούς: φωτιά και θειάφι και θυελλώδες πνεύμα - το μερίδιό τους είναι από το ποτήρι» (Ψαλμ. 10:6). Προσωρινή τιμωρία υφίστανται άνθρωποι που είναι ευσεβείς, θεοσεβούμενοι και προσπαθούν να τηρούν τις εντολές του Θεού. Και αυτή η τιμωρία του Θεού είναι Πατρική, ελεήμων και προέρχεται από αγάπη. Γιατί έτσι είναι γραμμένο: «Ο Κύριος τιμωρεί όποιον αγαπά· δέρνει κάθε γιο που δέχεται» και ούτω καθεξής (Εβρ. 12:6). Ο ανθρωπόφιλος Κύριος λοιπόν εδώ τιμωρεί ανθρώπινα τους πιστούς δούλους Του για να τους ελεήσει εκεί, σύμφωνα με τον αποστολικό λόγο: «Κρινόμαστε, τιμωρούμαστε από τον Κύριο, για να μην κατακριθούμε μαζί με τον κόσμο» (Α' Κορ. 11,32). Όπως ο Πατέρας, χτυπάει τα παιδιά Του και τα διορθώνει για να τους δώσει την κληρονομιά της αιώνιας ζωής. Γιατί ακόμη και οι πιο ευσεβείς άνθρωποι δεν είναι χωρίς αμαρτία. Στην Αποκάλυψη του Ιωάννη είναι γραμμένο για τους εκλεκτούς του Θεού, τους οποίους είδε να στέκονται ενώπιον του Θρόνου του Θεού: «Αυτοί είναι που εξήλθαν από μεγάλη θλίψη» (Αποκ. 7:14). Και στις Πράξεις των Αποστόλων είναι γραμμένο: «με πολλή θλίψη πρέπει να εισέλθετε στη βασιλεία του Θεού» (Πράξεις 14:23 και σε άλλα μέρη). Βλέπετε ότι το λυπηρό μονοπάτι οδηγεί στην αιώνια ζωή. Υπομένετε, λοιπόν, εδώ ό,τι συμβαίνει, για να μην υπομείνετε εκεί, αλλά, έχοντας λάβει την αιώνια ζωή με όσους έχουν υπομείνει εδώ κάθε θλίψη και τιμωρία, δροσιστείτε μαζί τους, παρηγορηθείτε και δοξαστείτε στη βασιλεία των ουρανών. Στις Παροιμίες του Σολομώντα είναι γραμμένο: «Η ταπείνωση προηγείται της δόξας, η ταπείνωση προηγείται της δόξας» (Παροιμίες 18:33). Δηλαδή, πριν από τη δόξα που θα δοθεί σε όσους ζουν ευσεβώς τον επόμενο αιώνα, θα βιώσουν ταπείνωση, μομφή, χλευασμό, μομφή, μομφή και συκοφαντία σε αυτόν τον κόσμο. Έτσι, στο βαθμό που μια ευσεβής ψυχή εδώ σε αυτόν τον κόσμο υπομένει την μομφή, τη μομφή, τη συκοφαντία, την ταπείνωση, τη συκοφαντία και άλλα κακά, τόσο πολύ θα δοξαστεί στον επόμενο αιώνα. Υπομένετε κάθε μομφή, μομφή, συκοφαντία και μομφή με κάθε πραότητα και σιωπή, και μην εκδικηθείτε ούτε με πράξεις ούτε με λόγια τους συκοφάντες και τους υβριστές σας, αλλά πρώτα απ' όλα προσευχηθείτε γι' αυτούς κατά το παράδειγμα του Χριστού. Και έτσι θα ακολουθήσετε τον Χριστό, που τον κορόιδευε ο κόσμος, τον ταπείνωσαν και τον ατιμούσαν, που ήταν «όνειδος μεταξύ των ανθρώπων και ταπείνωση μεταξύ των ανθρώπων» (Ψαλμ. 21:7), και μαζί Του θα δοξαστείτε στη βασιλεία Του. Τότε η πρόσκαιρη ατιμία σας θα μετατραπεί σε αιώνια τιμή, η πρόσκαιρη ατιμία σας - σε αιώνια δόξα, ταπείνωση - σε έπαινο, και κάθε θλίψη και συκοφαντία - σε αιώνια παρηγοριά και χαρά. Πίστεψε αυτό και γίνε δυνατός, «εμπιστεύσου στον Κύριο, να έχεις θάρρος, και να είναι δυνατή η καρδιά σου, και να εμπιστεύεσαι στον Κύριο», το Άγιο Πνεύμα προτρέπει κάθε ψυχή που υποφέρει (Ψαλμ. 26:14).