Савет како да се живи у манастиру

Композиција Светог Тихона Задонског „Савет како да се живи у манастиру“ (9 глава) почиње упозорењем о неизбежности искушења: Сатана делује преко злих помисли и људи, понекад чак и блиских рођака, који могу постати непријатељи оних који се труде да ревносно служе Христу. Ова искушења се могу превазићи само радом, стрпљењем, јунаштвом и молитвом. Светитељ истиче важност невраћања злом за зло: одговарајући на увреду опроштењем, ћутањем и молитвом за преступнике, хришћанин се одупире ђаволу и следи вољу Божију. Привремене туге претвориће се у вечно блаженство на небу. Аутор упозорава на брзоплето пријатељство: пре него што се зближите са особом, морате се уверити у његову праву љубазност, јер многи крију злобу под маском побожности. Посебна пажња посвећена је односу према игуману: потребно је исказати поштовање и послушност, на прекоре одговарати ћутањем, поклоном и признањем кривице. Понизно признање своје грешности угађа Богу и чини човека симпатичним и Њему и људима. Свети Тихон позива да се заборави на земаљско благородство и да се сматра простим човеком, да у срцу завлада смирење. Сви људи су једнаки пред Богом, а смрт све чини једнакима; права вредност лежи у чистоти душе, а не у земаљском статусу. Аутор препоручује наизменичан рад, читање духовних књига и молитву, избегавање доколице. Ако се јаве досада и малодушност, треба размишљати о вечности, о царству небеском и вечним мукама, молити се, певати духовне песме - тада ће се туга повући. И. Поуздано знај да где год да живиш, нећеш избећи искушење сатане, који или самим злим помислима, било злим људима, својим слугама, искушава, брине, огорчава и прогони оне који долазе Христу и желе да Му приљежно служе. И дешава се да нам они који су нам раније били пријатељи постану удаљени, наши непријатељи. А наши најкрвнији и полукрвни, као што су отац, мајка, браћа, сестре и остала родбина, ако живе по законима света, прогањаће нас. Прочитајте о томе у Јеванђељу по Матеју, поглавље 10, стих 34–36; Лука, глава 12, стих 51–53. Читамо безброј примера ове катастрофе у црквеној историји, а данас их видимо у изобиљу. Свако то доживљава у себи и види на себи сличнима. Зли свет мрзи Христа и прогони Његове слуге: „и сви који желе да живе побожно у Христу Исусу биће прогоњени“ (2 Тим. 3:12). Све ово искушење треба савладати радом, стрпљењем, подвигом и молитвом. ИИ. Знај засигурно да ако увреду одбијеш увредом, а клевету клеветом, то јест, узвраћаш злом за зло, онда ћеш уступити место ђаволу, јер он жели да на зло узвраћамо злом. И тада нас Бог неће заступати, јер Бог каже: „Моја је освета, ја ћу узвратити“ (Рим. 12,19) – јер тада и сами чинимо оно што једино Богу доликује. А ако се предамо људима који нас вређају, праштају, ћуте, па чак и молимо се за њих и на њихово зло узвратимо добром, онда за ђавола неће бити места. Тада нећемо попустити, већ му се супротставити и одупрети му се. Јер ђаво не жели да чинимо добро људима. Ово је хришћанска победа, која не побеђује крв и тело себи сличних, већ дух зла. Ево шта је написао апостол Јаков: „Покорите се Богу, противите се ђаволу, и побећи ће од вас“ (Јаковљева 4:7). Бог нам заповеда да чинимо добро, трпимо увреде и не враћамо зло за зло, али ђаво саветује супротно. Када чинимо добро и трпимо, тада се покоравамо Богу и противимо се ђаволу, који учи злу и одводи нас од трпљења. И тако, побеђен трпљењем, он ће, као пас ударен мотком, побећи од нас, јер ће тада Бог стати за нас и отерати га од нас. О томе свети Златоуст говори: „Ђавола треба победити трпљењем“. Хоћеш ли да не попустиш и да се одупреш ђаволу? Подај се људима, и не одупири им се и не узвраћај злом за зло. Пре свега, „побеђивати зло добром“ (Рим. 12:21). Ово је величанствена победа, славнија од победе над много хиљада људи. Христос благонаклоно гледа на овај подвиг и победу са неба. Њој се радују анђели, њој се радују људи, све је Свето писмо хвали и објављује кроз све нараштаје. О Исусе, Победоче смрти и пакла, помози нама, сиромашнима и слабим! „Ти си наш Помоћник и наш Избавитељ, не одлажи се“ (Пс. 69:6). Господе, помози нам. ИИИ. После ове славне победе следи најславнији, највеличанственији и вечни тријумф на небу (видети Откр. 7 до краја поглавља). Тада ће се сва садашња несрећа претворити у блаженство, сваки прекор и прекор ће се претворити у славу, сва туга и туга ће се претворити у радост, све сузе и туга ће се претворити у утеху, сви трудови и дела ће се претворити у вечни мир. Тада ћемо заборавити све невоље и несреће и добити благослове које „око није видело, ухо није чуло“ и тако даље (1. Кор. 2:9; видети Ис. 64:4). „Тада ће се они који су сабрани од Господа обратити и доћи на Сион са радошћу, и вечна радост биће на њиховим главама; јер је на њиховим главама хвала и радост, и радост ће доћи на њих; болест, туга и уздаси ће побећи“ (Иса. 35:10). „Тада ће они који служе Господу јести, пити, радоваће се, веселиће се радошћу срца“ (Иса. 65:13–14). "Као што мајка теши некога, тако ћу и ја тешити тебе, и у Јерусалиму ћеш се утешити. И видећеш, и срце ће твоје обрадовати", каже Господ (Ис. 66:13-14). О дуго очекивани и радосни дан када ово примамо из руке Оца нашег Небеског! „Помени нас, Господе, милошћу према народу Твоме, посети нас спасењем Твојим, да видимо благостање изабраника Твојих, да се радошћу народа Твога веселимо, наслеђу Твојем да се похвалимо“ (Пс. 106,4–5). Збогом, славо, част, богатство, племенитост, радост, раскош и сво благо овога света, остани онај који те воли! Тежи, душе мој, у небески Јерусалим, у дом Оца Небеског, где су „многа пребивалишта“ (Јован 14:2). Ту је наша слава, част, богатство, племенитост, утеха, радост, забава и истински и вечни тријумф. Уздигнимо се у планине, душо моја. Дођите тамо одакле долази помоћ (видети Пс. 121:1). О Исусе, Сине Бога Живога, Искупитељу и Спаситељу мој, „одврати очи моје да не виде таштину“ (Пс. 119:37)! Стави ово на памет и разум, па ће ти се срце загрејати, и заборавићеш сву тугу. ИВ. Не дружи се ни са ким док не знаш добро да ли је особа коју желиш да упознаш заиста добра, а не лицемерна, да се касније не би кајао и кајао, али је касно. Јер многи вукови ходају у овчијој кожи: „По плодовима њиховим“, каже Господ, „познаћете их“ (Матеј 7:16). Многи говоре тихо, глатко и тихо, многи ћуте, многи много посте и много читају молитве и тако даље (што само по себи није лоше и похвално), а изнутра су зли, горки и трули, као јабуке које су споља лепе, а изнутра труле и пуне црвоточина. Знајте сигурно да ако нема побожности изнутра, онда је у стварности нема, а спољашња, видљива побожност без унутрашње је лицемерје и обмана. Међутим, не презири никога, не презируј никога, него свакога по хришћански воли и поштуј, и никога не осуђуј, јер не знаш шта је у човеку. В. Имајте сво поштовање и послушање према игуману. Пази да га ни на који начин не увредиш речју или делом. Када вам неко нешто замери, одговорите ћутањем и наклоном и признањем кривице. Ово вам неће одузети част, јер је боље да увек признате кривицу него да се правдате. Бог ће оправдати само оне који признају да су грешни, а Бог оставља оне који се оправдавају својом истином. Дакле, ако признамо да смо криви и грешни, онда ће нас Бог својом благодаћу оправдати у Христу Исусу. Иако се дешава да смо невини пред људима, увек се нађемо криви пред Богом. Дакле, боље је да увек и свуда признате кривицу. Такво понизно признање чини човека драгим Богу и људима. ВИ. Ако хоћеш да живиш као манастир, заборави племенитост, али мисли да си један од подлих (простих) људи. (Иако је то потребно свим хришћанима, а посебно онима који живе у манастиру, који треба да се понизе одећом и местом). Тако ће се уништити гордост и раскош, а на њено место ући ће у твоје срце смирење, врлина наклоњена Богу и људима. Јер племство садашњег доба је само празна титула и име. Јер сви су људи по природи једнаки, сиромашни и проклети, и грешници. Нико се не рађа у рангу, а смрт све чини једнакима. Немогуће је знати где су сада ваши дедови и прадедови, и њихови робови леже у земљи после смрти: сви ћемо се вратити у земљу подједнако. Али шта ако је грешна душа живела у племенитом телу?.. Тада ће роб бити бољи од свог господара са тим Господаром, који „не гледа на лице човека“ (Гал. 2, 6) и суди по делима, а не по лицима. ВИИ. Живећи у манастиру, треба радити, читати корисне књиге и молити се. Теби су потребне ове три ствари, али ја ти саветујем да то чиниш наизменично, односно читај, па ради, или се моли, да ни најмање време не прође у беспослици, осим ако се не говори о духовно корисним стварима, као што су: о Царству Божијем, о спасоносном оваплоћењу Сина Божијег и тако даље. Тада ће и сам овај разговор подстаћи молитву и благодарење Богу. Радећи ово, избећи ћете лењост и доконост. Тако ће човек неприметно успети у врлинском животу уз помоћ Божију, што желим и себи и вама. ВИИИ. Сваки хришћанин, а посебно у усамљеном манастиру, доживљава досаду, малодушност, тугу и меланхолију. У овом случају, морамо се окренути расправи о вечности, царству небеском, вечним мукама и тако даље. Такво расуђивање одгони сваку малодушност и сујету. Треба се и молити, уздисати и певати духовне песме и тако ћете победити тугу и досаду. Јер боље је овде поднети све што је привремено, и тамо се заувек забављати, него овде привремено у миру ходати, а тамо вечно патити. Размисли о томе. ИКС. Ако подлегнеш малодушности и досади, тада ће се још веће униније подићи на тебе и са стидом те истерати из манастира. А ако станеш против њега и победиш на прописан начин, онда ће за победом увек следити радост, утеха и велика духовна снага. Они који се труде увек доживљавају наизменично тугу и радост. Као што је под небом час мрак, час олуја, час лепо време, тако је у нашој души час туга, час искушење, као олуја, час утеха и радост, као ведро, пријатно време. И као што после лошег времена пада пријатно сунце, тако нам после искушења и туге долази слатка утеха. Ето, по свом обећању, написао сам ти, по својој снази, како се живи у манастиру. Међутим, прочитајте моја упутства послата раније. Можете то рећи својој другој браћи у корист. На крају, молим све који воле ове тачке да се моле за мене, грешника који је написао ове тачке. А ко га не воли нека мисли како хоће. Нико не може везати људску вољу и затворити уста. Ваш добронамерни, недостојни владика Тихон