Këshilla se si të jetoni në një manastir

Përbërja nga Shën Tikhon i Zadonskit "Këshilla se si të jetosh në një manastir" (9 kapituj) fillon me një paralajmërim për pashmangshmërinë e tundimeve: Satanai vepron përmes mendimeve dhe njerëzve të liga, ndonjëherë edhe të afërmve të afërt, të cilët mund të bëhen armiq të atyre që përpiqen t'i shërbejnë me zell Krishtit. Këto sprova mund të kapërcehen vetëm me punë, durim, heroizëm dhe lutje. Shenjtori thekson rëndësinë e mos kthimit të së keqes me të keqe: duke iu përgjigjur ofendimit me falje, heshtje dhe lutje për shkelësit, një i krishterë i reziston djallit dhe ndjek vullnetin e Zotit. Dhimbjet e përkohshme do të kthehen në lumturi të përjetshme në parajsë. Autori paralajmëron kundër miqësisë së nxituar: para se të afroheni me një person, duhet të bindeni për mirësinë e tij të vërtetë, sepse shumë fshehin keqdashjen nën maskën e devotshmërisë. Vëmendje e veçantë i kushtohet qëndrimit ndaj abatit: është e nevojshme të tregohet respekt dhe bindje, t'i përgjigjet qortimit me heshtje, përkulje dhe pranim faji. Njohja e përulur e mëkatit të dikujt e kënaq Perëndinë dhe e bën një person të dashur për Të dhe për njerëzit. Shën Tikhoni bën thirrje që të harrojmë fisnikërinë tokësore dhe ta konsiderojmë veten një person të thjeshtë, në mënyrë që përulësia të mbretërojë në zemër. Të gjithë njerëzit janë të barabartë përpara Zotit dhe vdekja i bën të gjithë të barabartë; vlera e vërtetë qëndron në pastërtinë e shpirtit, dhe jo në statusin tokësor. Autori rekomandon alternimin e punës, leximin e librave shpirtërorë dhe lutjen, shmangien e përtacisë. Nëse lind mërzia dhe dëshpërimi, duhet të reflektoni për përjetësinë, mbretërinë e parajsës dhe mundimin e përjetshëm, të luteni, të këndoni këngë shpirtërore - atëherë trishtimi do të tërhiqet. I. Dije me siguri se kudo që të jetoni, nuk do t'i shpëtoni tundimit të Satanait, i cili qoftë nëpërmjet vetë mendimeve të liga, qoftë nëpërmjet njerëzve të këqij, shërbëtorëve të tij, tundon, shqetëson, hidhëron dhe përndjek ata që vijnë te Krishti dhe duan t'i shërbejnë Atij me zell. Dhe ndodh që ata që më parë ishin miqtë tanë, bëhen të largët me ne, armiq tanë. Dhe më të përgjakurit dhe gjysmakët tanë, si babai, nëna, vëllezërit, motrat dhe të afërmit e tjerë, nëse jetojnë sipas ligjeve të botës, do të na persekutojnë. Lexoni për këtë në Ungjillin e Mateut, kapitulli 10, v. 34–36; Lluka, kapitulli 12, v. 51–53. Ne lexojmë shembuj të panumërt të kësaj fatkeqësie në historinë e kishës dhe sot shohim një bollëk. Të gjithë e përjetojnë këtë në vetvete dhe e shohin tek të tjerët si vetja. Bota e keqe e urren Krishtin dhe persekuton shërbëtorët e Tij: “dhe të gjithë ata që dëshirojnë të jetojnë me perëndishmëri në Krishtin Jezus do të përndiqen” (2 Tim. 3:12). I gjithë ky tundim duhet kapërcyer me punë, durim, vepër dhe lutje. II. Dije me siguri se nëse fyerjen e largon me fyerje, e shpif me shpifje, pra e kthen të keqen me të keqe, atëherë do t'i hapësh rrugë djallit, sepse ai dëshiron që të keqen t'ia kthejmë të keqen. Dhe atëherë Perëndia nuk do të na qëndrojë, sepse Perëndia thotë: "Hakmarrja është e imja, unë do ta shpërblej" (Rom. 12:19) - sepse atëherë ne vetë bëjmë atë që i takon vetëm Perëndisë. Dhe nëse i dorëzohemi njerëzve që na ofendojnë, falim, heshtim, madje lutemi për ta dhe ua kthejmë të keqen me të mirë, atëherë nuk do të ketë vend për djallin. Atëherë ne nuk do të dorëzohemi, por do të qëndrojmë kundër tij dhe do t'i rezistojmë. Sepse djalli nuk do që ne t'u bëjmë mirë njerëzve. Kjo është fitorja e krishterë, e cila mposht jo mishin dhe gjakun e njerëzve si ata, por shpirtin e së keqes. Ja çfarë shkroi apostulli Jakob: “Nënshtrojuni Perëndisë, kundërshtoni djallin dhe ai do të ikë prej jush” (Jakobi 4:7). Zoti na urdhëron të bëjmë mirë, të durojmë fyerjet dhe të mos e kthejmë të keqen me të keqe, por djalli këshillon të kundërtën. Kur bëjmë mirë dhe durojmë, atëherë i bindemi Zotit dhe i rezistojmë djallit, i cili na mëson të keqen dhe na largon nga durimi. Dhe kështu, i mundur nga durimi, ai, si një qen i goditur me shkop, do të ikë prej nesh, sepse atëherë Zoti do të na qëndrojë dhe do ta largojë prej nesh. Shën Gojarti flet për këtë: “Djalli duhet të mposhtet me durim”. Dëshironi të mos dorëzoheni dhe t'i rezistoni djallit? Dorëzoju njerëzve, mos u kundërshto dhe mos ia kthe të keqen me të keqe. Para së gjithash, “munde të keqen me të mirën” (Rom. 12:21). Kjo është një fitore e lavdishme, më e lavdishme se të fitosh mbi mijëra njerëz. Krishti e shikon me sy të mirë këtë vepër dhe fitore nga qielli. Engjëjt gëzohen për të, njerëzit gëzohen për të, të gjitha Shkrimet e lavdërojnë dhe shpallin brez pas brezi. O Jezus, pushtues i vdekjes dhe i ferrit, na ndihmo ne, të varfërve dhe të dobëtit! “Ti je Ndihmësi dhe Çlirimtari ynë, mos vono” (Ps. 69:6). Zot, na ndihmo. III. Kjo fitore e lavdishme do të pasohet nga një triumf më i lavdishëm, më madhështor dhe i përjetshëm në qiell (shih Zbul. 7 deri në fund të kapitullit). Atëherë e gjithë fatkeqësia e tanishme do të kthehet në lumturi, çdo fyerje dhe fyerje do të kthehet në lavdi, e gjithë trishtimi dhe pikëllimi do të shndërrohen në gëzim, të gjitha lotët dhe pikëllimi do të kthehen në ngushëllim, të gjitha mundimet dhe veprat do të kthehen në paqe të përjetshme. Atëherë ne do të harrojmë të gjitha problemet dhe fatkeqësitë dhe do të marrim bekime që “asnjë sy nuk i ka parë, asnjë vesh nuk i ka dëgjuar” e kështu me radhë (1 Kor. 2:9; shih Isa. 64:4). “Atëherë ata që do të mblidhen nga Zoti do të kthehen në besim dhe do të vijnë në Sion me gëzim dhe gëzimi i përjetshëm do të jetë mbi kokat e tyre; sepse lavdia dhe gëzimi janë mbi kokat e tyre dhe gëzimi do të bjerë mbi ta; sëmundjet, pikëllimi dhe psherëtimat do të ikin” (Isa. 35:10). “Atëherë ata që i shërbejnë Zotit do të hanë, do të pinë, do të gëzohen, do të gëzohen me gëzim në zemër” (Isa. 65:13–14). "Ashtu si një nënë ngushëllon dikë, kështu unë do t'ju ngushëlloj dhe ju do të ngushëlloheni në Jeruzalem. Dhe do të shihni dhe zemra juaj do të gëzohet", thotë Zoti (Isa. 66:13–14). O ditë e shumëpritur dhe e mbushur me gëzim kur e marrim këtë nga dora e Atit tonë Qiellor! “Na kujto, o Zot, me hir ndaj popullit tënd, na vizito me shpëtimin tënd, që të shohim begatinë e të zgjedhurve të tu, të gëzohemi në gëzimin e popullit tënd, të mburremi në trashëgiminë tënde” (Ps. 106:4–5). Lamtumirë, lavdi, nder, pasuri, fisnikëri, gëzim, luks dhe gjithë thesari i kësaj bote, mbetuni ai që ju do! Përpiqu, shpirti im, për në Jerusalemin qiellor, në shtëpinë e Atit Qiellor, ku "ka shumë pallate" (Gjoni 14:2). Aty është lavdia, nderi, pasuria, fisnikëria, ngushëllimi, gëzimi, argëtimi dhe triumfi i vërtetë e i përjetshëm. Të ngrihemi në male, shpirti im. Ejani atje ku vjen ndihma (shih Ps. 120:1). O Jezus, Biri i Perëndisë së Gjallë, Shëlbuesi dhe Shpëtimtari im, "largoji sytë e mi nga të shoh kotësinë" (Ps. 119:37)! Vendoseni këtë në mendjen dhe arsyen tuaj, dhe zemra juaj do të ngrohet dhe ju do të harroni të gjithë trishtimin tuaj. IV. Mos bëni miq me askënd derisa ta dini mirë nëse personi që dëshironi të njihni është vërtet i mirë dhe jo hipokrit, në mënyrë që më vonë të mos pendoheni dhe të mos pendoheni, por është shumë vonë. Sepse shumë ujqër ecin në petkun e deleve: "Nga frytet e tyre", thotë Zoti, "ju do t'i njihni" (Mateu 7:16). Shumë flasin qetësisht, qetë dhe butë, shumë heshtin, shumë agjërojnë shumë dhe lexojnë shumë lutje e kështu me radhë (që në vetvete nuk është e keqe dhe e lavdërueshme), por brenda janë të këqia, të hidhura dhe të kalbura, si mollët që janë të bukura nga jashtë, por të kalbura nga brenda dhe plot vrima krimbash. Dijeni me siguri se nëse nuk ka devotshmëri brenda, atëherë në realitet nuk ka, dhe devotshmëria e jashtme, e dukshme pa të brendshme është hipokrizi dhe mashtrim. Megjithatë, mos përbuz askënd, mos përçmo askënd, por duaj dhe ndero të gjithë në mënyrë të krishterë dhe mos e dëno askënd, sepse nuk e di se çfarë ka brenda njeriut. V. Kini të gjithë respektin dhe bindjen ndaj abatit. Kini kujdes që të mos e ofendoni në asnjë mënyrë, as me fjalë, as me vepra. Kur dikush ju qorton për diçka, përgjigjuni me heshtje, përkulje dhe pranim faji. Kjo nuk do t'ju heqë nderin tuaj, sepse është më mirë të pranoni gjithmonë veten fajtor sesa të justifikoni veten. Zoti do të shfajësojë vetëm ata që pranojnë se janë mëkatarë, dhe Zoti i lë ata që justifikohen me të vërtetën e tyre. Pra, nëse e njohim veten si fajtorë dhe mëkatarë, atëherë Perëndia me hirin e Tij do të na shfajësojë në Krishtin Jezus. Edhe pse ndodh që jemi të pafajshëm para njerëzve, ne gjithmonë e gjejmë veten fajtorë para Zotit. Pra, është më mirë që gjithmonë dhe kudo ta pranoni veten fajtor. Një njohje e tillë modeste e bën një person të dashur për Zotin dhe njerëzit. VI. Nëse doni të jetoni si manastir, harroni fisnikërinë, por mendoni se jeni një nga njerëzit e poshtër (të thjeshtë). (Edhe pse të gjithë të krishterët kanë nevojë për këtë, por veçanërisht ata që jetojnë në manastir, të cilët duhet të përulen nga veshja dhe vendi i tyre). Kështu, krenaria dhe madhështia do të shkatërrohen dhe në vend të saj në zemrën tuaj do të hyjë përulësia, një virtyt i favorshëm për Zotin dhe njerëzit. Për fisnikërinë e epokës së sotme është vetëm një titull dhe emër bosh. Sepse të gjithë njerëzit janë të barabartë nga natyra, të varfër dhe të mallkuar dhe mëkatarë. Askush nuk lind në gradë, dhe vdekja i bën të gjithë të barabartë. Është e pamundur të dish se ku janë tani gjyshërit dhe stërgjyshërit e tu, dhe skllevërit e tyre shtrihen në tokë pas vdekjes: ne të gjithë do të kthehemi në tokë njëlloj. Po sikur një shpirt mëkatar të jetonte në një trup fisnik?.. Atëherë skllavi do të jetë më i mirë se zotëria i tij me atë Zotërues, i cili “nuk e shikon fytyrën e njeriut” (Gal. 2:6) dhe gjykon me vepra dhe jo me fytyra. VII. Duke jetuar në një manastir, ju duhet të punoni, të lexoni libra të dobishëm dhe të luteni. Ju keni nevojë për këto tre gjëra, por unë ju këshilloj ta bëni këtë në mënyrë alternative, domethënë ose të lexoni, pastaj të punoni ose të luteni, që të mos kalojë as edhe koha më e vogël në kotësi, përveç nëse biseda është për gjëra të dobishme shpirtërore, si: për mbretërinë e Perëndisë, për mishërimin shpëtimtar të Birit të Perëndisë etj. Pastaj vetë kjo bisedë do të nxisë lutjen dhe falënderimin ndaj Zotit. Duke bërë këtë, ju do të shmangni dembelizmin dhe përtacinë. Kështu, një person do të ketë sukses pa u vënë re në një jetë të virtytshme me ndihmën e Zotit, gjë që uroj si për veten time ashtu edhe për ju. VIII. Çdo i krishterë, por veçanërisht në një manastir të vetmuar, përjeton mërzinë, dëshpërimin, trishtimin dhe melankolinë. Në këtë rast, duhet t'i drejtohemi diskutimit për përjetësinë, mbretërinë e qiejve, mundimin e përjetshëm etj. Një arsyetim i tillë largon çdo dëshpërim dhe kotësi. Gjithashtu duhet të luteni, të psherëtini dhe të këndoni këngë shpirtërore dhe në këtë mënyrë do të kapërceni trishtimin dhe mërzinë. Sepse është më mirë këtu të durosh gjithçka që është e përkohshme dhe atje të argëtohesh përgjithmonë, sesa të ecësh këtu përkohësisht në paqe dhe atje të vuash përgjithmonë. Mendoni për këtë. IX. Nëse i dorëzoheni dëshpërimit dhe mërzisë, atëherë mbi ju do të ngrihet një dëshpërim edhe më i madh dhe do t'ju dëbojë nga manastiri me turp. Dhe nëse qëndroni kundër tij dhe fitoni në mënyrën e përcaktuar, atëherë fitorja do të pasohet gjithmonë nga gëzimi, ngushëllimi dhe forca e madhe shpirtërore. Ata që përpiqen përjetojnë gjithmonë trishtim dhe gëzim në mënyrë alternative. Ashtu si nën qiell herë ka errësirë, herë furtunë, herë mot të mirë, kështu në shpirtin tonë ka herë trishtim, herë tundim, si stuhi, herë ngushëllim dhe gëzim, si mot i kthjellët, i këndshëm. Dhe ashtu si pas motit të keq ka diell të këndshëm, ashtu pas tundimit dhe pikëllimit na vjen rehatia e ëmbël. Këtu, sipas premtimit tim, ju shkrova, sipas forcës sime, si të jetoni në manastir. Megjithatë, lexoni udhëzimet e mia të dërguara më parë. Ju mund t'ua tregoni këtë vëllezërve tuaj të tjerë për përfitim. Së fundi, i kërkoj të gjithëve që i pëlqejnë këto pika të luten për mua, mëkatarin që i ka shkruar këto pika. Dhe kush nuk e do, le të mendojë si të dojë. Askush nuk mund të lidhë vullnetin e njeriut dhe të mbyllë gojën. Mirëdashësi juaj, peshkopi i padenjë Tikhon