Совети како да се живее во манастир

Составот на свети Тихон Задонски „Совети како да се живее во манастир“ (9 поглавја) започнува со предупредување за неизбежноста на искушенијата: сатаната дејствува преку зли мисли и луѓе, понекогаш дури и блиски роднини, кои можат да станат непријатели на оние кои се трудат посветено да му служат на Христа. Овие искушенија можат да се надминат само со работа, трпение, херојство и молитва. Светецот ја нагласува важноста да не се враќа зло за зло: одговарајќи на навредата со прошка, тишина и молитва за престапниците, христијанинот му се спротивставува на ѓаволот и ја следи волјата Божја. Привремените таги ќе се претворат во вечно блаженство на рајот. Авторот предупредува на избрзано пријателство: пред да се зближите со некоја личност, треба да бидете убедени во неговата вистинска добрина, бидејќи многумина кријат злоба под маската на побожност. Особено внимание се посветува на односот кон игуменот: неопходно е да се покаже почит и послушност, да се одговори на прекорите со молчење, поклонување и признавање на вина. Понизното признавање на својата грешност му угодува на Бога и го прави човекот сакан и за Него и за луѓето. Свети Тихон повикува да се заборави земното благородништво и да се смета себеси за едноставна личност, за да владее смирението во срцето. Сите луѓе се еднакви пред Бога, а смртта ги прави сите еднакви; вистинската вредност лежи во чистотата на душата, а не во земниот статус. Авторот препорачува наизменична работа, читање духовни книги и молитва, избегнување на безделничење. Ако се појави здодевност и очај, треба да размислите за вечноста, за царството небесно и вечното мачење, молете се, пејте духовни песни - тогаш тагата ќе се повлече. I. Знај сигурно дека каде и да живееш, нема да го избегнеш искушението на сатаната, кој или преку самиот зли помисли, или преку злите луѓе, неговите слуги, ги искушува, грижи, огорчува и гони оние кои доаѓаат кај Христа и сакаат ревносно да Му служат. И се случува оние кои претходно ни беа пријатели да станат далечни од нас, наши непријатели. А нашите најкрвави и полукрвни, како татко, мајка, браќа, сестри и други роднини, ако живеат според законите на светот, ќе не прогонуваат. Прочитајте за ова во Евангелието по Матеј, поглавје 10, т. 34–36; Лука, поглавје 12, т. 51–53. Во црковната историја читаме безброј примери за оваа катастрофа, а денес гледаме изобилство. Секој го доживува тоа во себе и го гледа кај другите како себе. Злобниот свет го мрази Христос и ги прогонува Неговите слуги: „и сите што сакаат да живеат побожно во Христа Исуса, ќе бидат прогонувани“ (2. Тим. 3:12). Сето ова искушение мора да се надмине со работа, трпение, подвиг и молитва. II. Знај сигурно дека ако навредата ја одбиваш со навреда, а клеветите со клевета, односно зло за зло враќаш, тогаш ќе му отстапиш место на ѓаволот, бидејќи тој сака на злото да му возвратиме со зло. И тогаш Бог нема да застане за нас, зашто Бог вели: „Одмаздата е моја, јас ќе возвратам“ (Рим. 12:19) - затоа што ние самите го правиме она што само на Бога му доликува. А ако им се препуштиме на луѓето кои нè навредуваат, простуваме, молчиме, па дури и се молиме за нив и им возвраќаме на злото со добро, тогаш нема да има место за ѓаволот. Тогаш нема да попуштиме, туку ќе застанеме против него и ќе му се спротивставиме. Зашто ѓаволот не сака да им правиме добро на луѓето. Ова е христијанска победа, која не го победува телото и крвта на луѓето како нив, туку духот на злото. Еве што напишал апостол Јаков: „Покорете Му се на Бога, спротивставете се на ѓаволот и тој ќе побегне од вас“ (Јаков 4:7). Бог ни заповеда да правиме добро, да трпиме навреди и да не враќаме зло за зло, но ѓаволот го советува спротивното. Кога правиме добро и трпиме, тогаш му се покоруваме на Бога и му се спротивставуваме на ѓаволот, кој учи на зло и нè оддалечува од трпението. И така, поразен од трпението, тој, како куче удрено со стап, ќе ни побегне, зашто тогаш Бог ќе застане за нас и ќе го избрка од нас. Свети Златоуст за ова зборува: „Човек треба да го победи ѓаволот со трпение“. Дали сакате да не попуштите и да му се спротивставите на ѓаволот? Препуштете им се на луѓето и не давајте им отпор и не враќајте зло за зло. Најпрво, „победи го злото со добро“ (Рим. 12:21). Ова е славна победа, пославна од победата над илјадници луѓе. Христос гледа поволно на овој подвиг и победа од небото. Ангелите се радуваат на неа, луѓето се радуваат на неа, целото Писмо ја слави и објавува низ сите генерации. О Исусе, Победник на смртта и пеколот, помогни ни на сиромашните и изнемоштените! „Ти си наш Помошник и наш Избавител, не одложувај“ (Пс. 69:6). Господи, помогни ни. III. Оваа славна победа ќе биде проследена со најславниот, највеличествениот и вечен триумф на небото (види Отк. 7 до крајот на поглавјето). Тогаш секоја присутна несреќа ќе се претвори во блаженство, секој срам и срам ќе се претворат во слава, секоја тага и тага ќе се претворат во радост, сите солзи и тага ќе се претворат во утеха, сите трудови и дела ќе се претворат во вечен мир. Тогаш ќе ги заборавиме сите неволји и несреќи и ќе добиеме благослови што „око не видело, уво не чуло“ и така натаму (1. Кор. 2:9; види Иса. 64:4). „Тогаш оние што ќе се соберат од Господа ќе се обратат и ќе дојдат на Сион со радост, и вечна радост ќе биде на нивните глави; зашто славата и радоста се на нивните глави, и радоста ќе дојде врз нив, болеста, тагата и воздишките ќе избегаат“ (Иса. 35:10). „Тогаш оние што му служат на Господа ќе јадат, ќе пијат, ќе се радуваат, ќе се радуваат со радост на срцето“ (Иса. 65:13–14). „Како што мајка некого теши, така и јас ќе те утешам, и во Ерусалим ќе се утешиш, и ќе видиш и ќе се радува твоето срце“, вели Господ (Иса. 66:13-14). О, долгоочекуван и исполнет со радост ден кога ќе го добиеме ова од раката на нашиот Небесен Отец! „Спомни нѐ, Господи, со милост кон Твојот народ, посети нѐ со Твоето спасение, за да ја видиме благосостојбата на Твоите избрани, да се радуваме во радоста на Твојот народ, да се пофалиме со Твоето наследство“ (Пс. 106,4–5). Збогум, слава, чест, богатство, благородништво, радост, раскош и сето богатство на овој свет, останете оној кој ве сака! Труди се, духу мој, кон небесниот Ерусалим, кон домот на Небесниот Отец, каде што „има многу дворци“ (Јован 14:2). Таму е нашата слава, чест, богатство, благородност, утеха, радост, забава и вистински и вечен триумф. Да се ​​издигнеме во планините, душо моја. Дојдете од каде доаѓа помошта (види Пс. 121:1). О Исус, Сине на Живиот Бог, мој Откупител и Спасител, „одврти ги моите очи да не гледам суета“ (Пс. 119:37)! Ставете го ова на вашиот ум и разум, и вашето срце ќе се загрее и ќе ја заборавите целата своја тага. IV. Не се дружете со никого додека не знаете добро дали личноста што сакате да ја знаете е навистина добра и не е лицемерна, за подоцна да не се покаете и да се каете, но веќе е доцна. Зашто многу волци одат во овча кожа: „По нивните плодови“, вели Господ, „ќе ги познаете“ (Матеј 7:16). Многумина зборуваат тивко, мазно и тивко, многумина молчат, многумина постат многу и читаат многу молитви и слично (што само по себе не е лошо и за пофалба), но внатре се злобни, горчливи и гнили, како јаболка кои се убави однадвор, но скапани одвнатре и полни со црви. Знајте сигурно дека ако внатре нема побожност, тогаш во реалноста нема, а надворешната видлива побожност без внатрешна е лицемерие и измама. Меѓутоа, не презирај никого, не презирај никого, туку сакај го и почитувај секого христијански и не осудувај никого, зашто не знаеш што има во човекот. V. Имајте секаква почит и послушност кон игуменот. Внимавајте да не го навредите на кој било начин, ниту со збор ниту со дело. Кога некој ќе ви замери за нешто, одговорете со молчење и поклонување и признавање на вината. Ова нема да ви ја одземе честа, затоа што е подобро секогаш да се признавате како виновен отколку да се оправдувате. Бог ќе ги оправда само оние кои се признаваат дека се грешници, а Бог ги остава оние кои се оправдуваат со својата вистина. Значи, ако признаеме дека сме виновни и грешници, тогаш Бог со Својата благодат ќе не оправда во Христа Исуса. Иако се случува да бидеме невини пред луѓето, секогаш се наоѓаме себеси виновни пред Бога. Затоа, подобро е секогаш и секаде да се признавате виновен. Таквото скромно признание го прави човекот драг на Бога и на луѓето. VI. Ако сакате да живеете како манастир, заборавете на благородништвото, но помислете дека сте еден од гнасните (прости) луѓе. (Иако тоа им е потребно на сите христијани, но особено на оние што живеат во манастир, кои треба да се понижат со својата облека и место). Така, гордоста и раскошот ќе бидат уништени, а на нејзино место ќе влезе во твоето срце смирението, добродетел поволна за Бога и за луѓето. За благородништвото на сегашното доба е само празна титула и име. Зашто сите луѓе се еднакви по природа, сиромашни и проклети и грешници. Никој не се раѓа по ранг, а смртта ги прави сите еднакви. Невозможно е да знаете каде се сега вашите дедовци и прадедовци, а нивните робови лежат во земја по смртта: сите подеднакво ќе се вратиме на земјата. Но, што ако грешната душа живеела во благородно тело?.. Тогаш робот ќе биде подобар од својот господар со тој Господар, кој „не гледа на лицето“ (Гал. 2:6) и суди по дела, а не по лица. VII. Живеејќи во манастир, треба да работите, да читате корисни книги и да се молите. Ти требаат овие три работи, но јас те советувам да го правиш тоа наизменично, односно или да читаш, па да работиш или да се молиш, за да не помине ни најмало време во безделничење, освен ако разговорот не е за духовно корисни работи, како што се: за царството Божјо, за спасоносното воплотување на Синот Божји итн. Тогаш самиот овој разговор ќе поттикне молитва и благодарност кон Бога. Со тоа ќе избегнете мрзеливост и безделничење. Така, човекот незабележано ќе успее во доблесен живот со помош на Бога, што го посакувам и за себе и за тебе. VIII. Секој христијанин, но особено во осамен манастир, доживува досада, очај, тага и меланхолија. Во овој случај, мора да се свртиме кон дискусија за вечноста, царството небесно, вечното мачење итн. Таквото расудување ја оддалечува секоја очај и суета. Треба и да се молите, да воздивнувате и да пеете духовни песни и така ќе ја победите тагата и здодевноста. Зашто, подобро е овде да трпиш сè што е минливо, и таму да се забавуваш засекогаш, отколку да шеташ овде привремено во мир, а таму да страдаш засекогаш. Размислете за тоа. IX. Ако подлегнете на очај и досада, тогаш уште поголема очај ќе се издигне врз вас и ќе ве избрка од манастирот со срам. А ако застанете против него и победите на пропишан начин, тогаш победата секогаш ќе биде проследена со радост, утеха и голема духовна сила. Оние кои се трудат секогаш наизменично доживуваат тага и радост. Како што под небото понекогаш има темнина, понекогаш бура, понекогаш добро време, така во нашата душа понекогаш има тага, понекогаш искушение, како бура, понекогаш утеха и радост, како ведро, пријатно време. И како што по лошото време има пријатно сонце, така по искушението и тагата ни доаѓа слатка утеха. Еве, според моето ветување, ти напишав, според моите сили, како да се живее во манастир. Сепак, прочитајте ги моите упатства испратени порано. Можете да им го кажете ова на вашите други браќа за корист. Конечно, ги молам сите на кои им се допаѓаат овие точки да се молат за мене, грешникот кој ги напишал овие точки. А кој не го сака нека мисли како сака. Никој не може да ја врзе човечката волја и да ја затвори устата. Вашиот добронамерник, недостоен владика Тихон