Συμβουλές για το πώς να ζεις σε μοναστήρι

Η σύνθεση του Αγίου Τίχωνα του Ζαντόνσκι «Συμβουλές για το πώς να ζεις σε μοναστήρι» (9 κεφάλαια) ξεκινά με μια προειδοποίηση για το αναπόφευκτο των πειρασμών: ο Σατανάς ενεργεί μέσω κακών σκέψεων και ανθρώπων, μερικές φορές ακόμη και στενών συγγενών, που μπορούν να γίνουν εχθροί όσων προσπαθούν να υπηρετήσουν επιμελώς τον Χριστό. Αυτές οι δοκιμασίες μπορούν να ξεπεραστούν μόνο με δουλειά, υπομονή, ηρωισμό και προσευχή. Ο άγιος τονίζει τη σημασία του να μην ανταποδίδουμε κακό αντί για κακό: απαντώντας στην προσβολή με συγχώρεση, σιωπή και προσευχή για τους παραβάτες, ο χριστιανός αντιστέκεται στον διάβολο και ακολουθεί το θέλημα του Θεού. Οι προσωρινές λύπες θα μετατραπούν σε αιώνια ευδαιμονία στον παράδεισο. Ο συγγραφέας προειδοποιεί ενάντια στη βιαστική φιλία: πριν πλησιάσεις ένα άτομο, πρέπει να πειστείς για την αληθινή του καλοσύνη, γιατί πολλοί κρύβουν την κακία υπό το πρόσχημα της ευσέβειας. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στη στάση απέναντι στον ηγούμενο: είναι απαραίτητο να δείξουμε σεβασμό και υπακοή, να απαντήσουμε στις μομφές με σιωπή, υπόκλιση και παραδοχή ενοχής. Η ταπεινή αναγνώριση της αμαρτωλότητάς του ευχαριστεί τον Θεό και κάνει έναν άνθρωπο αξιαγάπητο τόσο σε Αυτόν όσο και στους ανθρώπους. Ο Άγιος Τύχων καλεί να ξεχάσουμε την επίγεια αρχοντιά και να θεωρήσουμε τον εαυτό μας απλό άνθρωπο, ώστε η ταπεινοφροσύνη να βασιλεύει στην καρδιά. Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού, και ο θάνατος καθιστά όλους ίσους. Η αληθινή αξία βρίσκεται στην καθαρότητα της ψυχής και όχι στην γήινη θέση. Ο συγγραφέας συνιστά την εναλλαγή της εργασίας, την ανάγνωση πνευματικών βιβλίων και την προσευχή, την αποφυγή της αδράνειας. Εάν προκύψει πλήξη και απόγνωση, θα πρέπει να σκεφτείτε την αιωνιότητα, τη βασιλεία των ουρανών και το αιώνιο μαρτύριο, να προσευχηθείτε, να τραγουδήσετε πνευματικά τραγούδια - τότε η θλίψη θα υποχωρήσει. Ι. Να ξέρεις σίγουρα ότι όπου κι αν ζήσεις δεν θα γλιτώσεις από τον πειρασμό του Σατανά, ο οποίος είτε με κακούς λογισμούς ο ίδιος, είτε με κακούς ανθρώπους, τους υπηρέτες του, πειράζει, ανησυχεί, πικραίνει και διώκει αυτούς που έρχονται στον Χριστό και θέλουν να Τον υπηρετήσουν επιμελώς. Και συμβαίνει εκείνοι που ήταν πριν φίλοι μας να γίνουν απόμακροι από εμάς, εχθροί μας. Και οι πιο αιματηροί και ημίαιμοι μας, όπως ο πατέρας, η μητέρα, τα αδέρφια, οι αδελφές και άλλοι συγγενείς, αν ζήσουν σύμφωνα με τους νόμους του κόσμου, θα μας διώξουν. Διαβάστε σχετικά στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, κεφάλαιο 10, στ. 34–36. Λουκάς, κεφάλαιο 12, στ. 51–53. Διαβάσαμε αμέτρητα παραδείγματα αυτής της καταστροφής στην εκκλησιαστική ιστορία και σήμερα βλέπουμε άφθονα. Ο καθένας το βιώνει αυτό στον εαυτό του και το βλέπει σε άλλους σαν τον εαυτό του. Ο κακός κόσμος μισεί τον Χριστό και διώκει τους δούλους Του: «και όλοι όσοι επιθυμούν να ζήσουν ευσεβείς εν Χριστώ Ιησού θα υποστούν διωγμό» (Β' Τιμ. 3:12). Όλος αυτός ο πειρασμός πρέπει να ξεπεραστεί με δουλειά, υπομονή, κατόρθωμα και προσευχή. II. Να ξέρετε με βεβαιότητα ότι αν αποκρούσετε την προσβολή με προσβολή και τη συκοφαντία με συκοφαντία, δηλαδή ανταποδώσετε το κακό με το κακό, τότε θα δώσετε τη θέση σας στον διάβολο, γιατί θέλει να ανταποδώσουμε το κακό με κακό. Και τότε ο Θεός δεν θα μας υποστηρίξει, γιατί ο Θεός λέει: «Η εκδίκηση είναι δική μου, θα ανταποδώσω» (Ρωμ. 12:19) - γιατί τότε εμείς οι ίδιοι κάνουμε αυτό που αρμόζει μόνο στον Θεό. Και αν υποχωρήσουμε σε ανθρώπους που μας προσβάλλουν, συγχωρούμε, παραμένουμε σιωπηλοί, ακόμη και προσευχόμαστε για αυτούς και ανταποδώσουμε το κακό τους με καλό, τότε δεν θα υπάρχει θέση για τον διάβολο. Τότε δεν θα υποχωρήσουμε, αλλά θα σταθούμε απέναντί ​​του και θα του αντισταθούμε. Γιατί ο διάβολος δεν θέλει να κάνουμε καλό στους ανθρώπους. Αυτή είναι η χριστιανική νίκη, που νικάει όχι τη σάρκα και το αίμα ανθρώπων σαν τους ίδιους, αλλά το πνεύμα του κακού. Αυτό έγραψε ο Απόστολος Ιάκωβος: «Υποτάξτε τον εαυτό σας στον Θεό· αντισταθείτε στον διάβολο, και θα φύγει από εσάς» (Ιακώβου 4:7). Ο Θεός μας διατάζει να κάνουμε το καλό, να υπομένουμε τις προσβολές και να μην ανταποδίδουμε το κακό αντί για το κακό, αλλά ο διάβολος συμβουλεύει το αντίθετο. Όταν κάνουμε το καλό και υπομένουμε, τότε υπακούμε στον Θεό και αντιστεκόμαστε στον διάβολο, που διδάσκει το κακό και μας απομακρύνει από την υπομονή. Κι έτσι, νικημένος από την υπομονή, σαν σκύλος χτυπημένος με ραβδί, θα φύγει μακριά μας, γιατί τότε ο Θεός θα σταθεί υπέρ μας και θα τον διώξει μακριά μας. Ο Άγιος Χρυσόστομος λέει σχετικά: «Πρέπει να νικήσει κανείς τον διάβολο με υπομονή». Θέλετε να μην υποχωρήσετε και να αντισταθείτε στον διάβολο; Υποδώσου στους ανθρώπους και μην τους αντιστέκεσαι και μην ανταποδώσεις κακό αντί κακού. Πρώτα απ' όλα, «νικήστε το κακό με καλό» (Ρωμ. 12:21). Αυτή είναι μια ένδοξη νίκη, πιο ένδοξη από το να κερδίσεις πολλές χιλιάδες ανθρώπους. Ο Χριστός βλέπει ευνοϊκά αυτό το κατόρθωμα και τη νίκη από τον ουρανό. Οι άγγελοι τη χαίρονται, οι άνθρωποι τη χαίρονται, όλες οι Γραφές την υμνούν και τη διακηρύσσουν σε όλες τις γενιές. Ω Ιησού, Νικητή του θανάτου και της κόλασης, βοήθησέ μας, τους φτωχούς και τους αδύναμους! «Εσύ είσαι ο βοηθός μας και ο ελευθερωτής μας, μην καθυστερείς» (Ψαλμ. 69:6). Κύριε, βοήθησέ μας. III. Αυτή η ένδοξη νίκη θα ακολουθηθεί από έναν πιο ένδοξο, πιο μεγαλειώδη και αιώνιο θρίαμβο στον ουρανό (βλ. Αποκ. 7 έως το τέλος του κεφαλαίου). Τότε όλη η παρούσα δυστυχία θα μετατραπεί σε ευδαιμονία, κάθε όνειδος και όνειδος θα μετατραπεί σε δόξα, κάθε θλίψη και θλίψη θα μετατραπεί σε χαρά, όλα τα δάκρυα και η θλίψη θα μετατραπούν σε παρηγοριά, όλοι οι κόποι και οι πράξεις θα μετατραπούν σε αιώνια ειρήνη. Τότε θα ξεχάσουμε όλα τα δεινά και τις κακοτυχίες και θα λάβουμε ευλογίες που «ουδέν μάτι είδε, κανένα αυτί δεν άκουσε» και ούτω καθεξής (Α' Κορ. 2:9, βλέπε Ησ. 64:4). «Τότε όσοι συγκεντρώνονται από τον Κύριο θα μεταστραφούν και θα έρθουν στη Σιών με χαρά, και αιώνια χαρά θα είναι στα κεφάλια τους· επειδή, έπαινος και χαρά είναι πάνω στα κεφάλια τους, και χαρά θα έρθει επάνω τους· η ασθένεια, η θλίψη και ο στεναγμός θα φύγουν μακριά» (Ησα. 35:10). «Τότε όσοι υπηρετούν τον Κύριο θα φάνε, θα πιούν, θα χαρούν, θα αγαλλιάσουν με χαρά καρδιάς» (Ησ. 65:13–14). «Όπως η μητέρα παρηγορεί κάποιον, έτσι κι εγώ θα σε παρηγορήσω, και στην Ιερουσαλήμ θα παρηγορηθείς· και θα δεις, και θα αγαλλιάσει η καρδιά σου», λέει ο Κύριος (Ησ. 66:13–14). Ω πολυαναμενόμενη και γεμάτη χαρά ημέρα όταν το λάβουμε αυτό από το χέρι του Επουράνιου Πατέρα μας! «Θυμήσου μας, Κύριε, με εύνοια προς τον λαό Σου, επισκέψου μας με τη σωτηρία Σου, για να δούμε την ευημερία των εκλεκτών Σου, να χαρούμε στη χαρά του λαού Σου, να καυχηθούμε για την κληρονομιά Σου» (Ψαλμ. 106:4–5). Αντίο, δόξα, τιμή, πλούτο, αρχοντιά, χαρά, πολυτέλεια και όλος ο θησαυρός αυτού του κόσμου, μείνε αυτός που σε αγαπά! Αγωνίσου, πνεύμα μου, στην ουράνια Ιερουσαλήμ, στο σπίτι του Επουράνιου Πατέρα, όπου «είναι πολλά αρχοντικά» (Ιωάννης 14:2). Εκεί είναι η δόξα, η τιμή, ο πλούτος, η αρχοντιά, η παρηγοριά, η χαρά, η διασκέδαση και ο αληθινός και αιώνιος θρίαμβος. Ας ανέβουμε στα βουνά, ψυχή μου. Ελάτε εκεί από όπου προέρχεται η βοήθεια (βλέπε Ψαλμ. 121:1). Ω Ιησού, Υιέ του Ζωντανού Θεού, Λυτρωτή και Σωτήρα μου, «απέστρεψε τα μάτια μου από τη ματαιότητα» (Ψαλμ. 119:37)! Βάλτε το στο μυαλό και τη λογική σας, και η καρδιά σας θα ζεσταθεί και θα ξεχάσετε όλη τη θλίψη σας. IV. Μην κάνετε φίλους με κανέναν μέχρι να μάθετε καλά αν το άτομο που θέλετε να γνωρίσετε είναι πραγματικά καλό και όχι υποκριτής, έτσι ώστε αργότερα να μην μετανοήσετε και να μετανιώσετε, αλλά είναι πολύ αργά. Γιατί πολλοί λύκοι περπατούν με ρούχα προβάτου: «Από τους καρπούς τους», λέει ο Κύριος, «θα τους γνωρίσετε» (Ματθαίος 7:16). Πολλοί μιλούν ήσυχα, ομαλά και απαλά, πολλοί σιωπούν, πολλοί νηστεύουν πολύ και διαβάζουν πολλές προσευχές και ούτω καθεξής (που από μόνο του δεν είναι κακό και αξιέπαινο), αλλά εσωτερικά είναι κακά, πικρά και σάπια, σαν μήλα που είναι όμορφα εξωτερικά, αλλά σάπια εσωτερικά και γεμάτα σκουληκότρυπες. Να ξέρετε με βεβαιότητα ότι αν δεν υπάρχει ευσέβεια μέσα, τότε στην πραγματικότητα δεν υπάρχει, και εξωτερική, ορατή ευσέβεια χωρίς εσωτερική είναι υποκρισία και εξαπάτηση. Ωστόσο, μην περιφρονείς κανέναν, μην περιφρονείς κανέναν, αλλά αγαπάς και τιμάς τον καθένα χριστιανικά και μην καταδικάζεις κανέναν, γιατί δεν ξέρεις τι υπάρχει μέσα στον άνθρωπο. V. Να έχετε κάθε σεβασμό και υπακοή προς τον ηγούμενο. Προσέξτε να μην τον προσβάλλετε με κανέναν τρόπο, ούτε με λόγια ούτε με έργα. Όταν κάποιος σας κατηγορεί για κάτι, απαντήστε με σιωπή και υπόκλιση και παραδοχή ενοχής. Αυτό δεν θα σας αφαιρέσει την τιμή σας, γιατί είναι καλύτερο να παραδέχεστε πάντα τον εαυτό σας ένοχο παρά να δικαιολογείτε τον εαυτό σας. Ο Θεός θα δικαιώσει μόνο εκείνους που παραδέχονται ότι είναι αμαρτωλοί, και ο Θεός αφήνει αυτούς που δικαιολογούνται με την αλήθεια τους. Έτσι, αν παραδεχτούμε ότι είμαστε ένοχοι και αμαρτωλοί, τότε ο Θεός με τη χάρη Του θα μας δικαιώσει εν Χριστώ Ιησού. Αν και συμβαίνει να είμαστε αθώοι μπροστά στους ανθρώπους, πάντα βρίσκουμε τον εαυτό μας ένοχο ενώπιον του Θεού. Επομένως, είναι καλύτερο να παραδέχεστε πάντα και παντού τον εαυτό σας ένοχο. Μια τέτοια ταπεινή αναγνώριση κάνει έναν άνθρωπο αγαπητό στον Θεό και στους ανθρώπους. VI. Αν θέλεις να ζήσεις σαν μοναστήρι, ξέχασε την αρχοντιά, αλλά σκέψου ότι είσαι από τους ποταπούς (απλούς) ανθρώπους. (Αν και όλοι οι Χριστιανοί το έχουν ανάγκη, αλλά κυρίως όσοι κατοικούν σε μοναστήρι, που πρέπει να ταπεινωθούν από την ενδυμασία και τον τόπο τους). Έτσι, η υπερηφάνεια και η μεγαλοπρέπεια θα καταστραφούν και στη θέση της θα μπει η ταπείνωση στην καρδιά σου, μια αρετή ευνοϊκή για τον Θεό και τους ανθρώπους. Για τους ευγενείς της σημερινής εποχής είναι απλώς ένας κενός τίτλος και όνομα. Γιατί όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι από τη φύση τους, φτωχοί και καταραμένοι, και αμαρτωλοί. Κανείς δεν γεννιέται κατά τάξη, και ο θάνατος κάνει όλους ίσους. Είναι αδύνατο να ξέρεις πού βρίσκονται τώρα οι παππούδες και οι προπάππους σου και οι σκλάβοι τους κείτονται στο έδαφος μετά το θάνατο: όλοι θα επιστρέψουμε στο έδαφος εξίσου. Τι θα γινόταν όμως αν μια αμαρτωλή ψυχή ζούσε σε ένα ευγενές σώμα;.. Τότε ο δούλος θα είναι καλύτερος από τον κύριό του με εκείνον τον Κύριο, που «δεν βλέπει το πρόσωπο του ανθρώπου» (Γαλ. 2:6) και κρίνει με πράξεις, και όχι με πρόσωπα. VII. Ζώντας σε ένα μοναστήρι, πρέπει να εργαστείτε, να διαβάσετε χρήσιμα βιβλία και να προσευχηθείτε. Χρειάζεσαι αυτά τα τρία πράγματα, αλλά σε συμβουλεύω να το κάνεις εναλλάξ, δηλαδή ή να διαβάζεις, μετά να δουλεύεις ή να προσεύχεσαι, ώστε να μην περνάει ούτε η παραμικρή ώρα στην αδράνεια, εκτός κι αν η συζήτηση αφορά πνευματικά ωφέλιμα πράγματα, όπως: για τη βασιλεία του Θεού, για τη σωτήρια ενσάρκωση του Υιού του Θεού κ.λπ. Τότε αυτή η ίδια η συνομιλία θα ενθαρρύνει την προσευχή και την ευχαριστία προς τον Θεό. Κάνοντας αυτό, θα αποφύγετε την τεμπελιά και την αδράνεια. Έτσι, ένας άνθρωπος θα πετύχει απαρατήρητα σε μια ενάρετη ζωή με τη βοήθεια του Θεού, κάτι που εύχομαι τόσο για τον εαυτό μου όσο και για εσάς. VIII. Κάθε χριστιανός, αλλά ιδιαίτερα σε ένα μοναχικό μοναστήρι, βιώνει πλήξη, απόγνωση, θλίψη και μελαγχολία. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να στραφούμε στη συζήτηση για την αιωνιότητα, τη βασιλεία των ουρανών, το αιώνιο μαρτύριο κ.λπ. Τέτοιοι συλλογισμοί διώχνουν κάθε απελπισία και ματαιοδοξία. Θα πρέπει επίσης να προσεύχεστε, να αναστενάζετε και να τραγουδάτε πνευματικά τραγούδια, και έτσι θα νικήσετε τη θλίψη και την ανία. Γιατί είναι καλύτερα εδώ να υπομείνεις ό,τι είναι προσωρινό, και εκεί να διασκεδάζεις για πάντα, παρά να περπατάς εδώ προσωρινά με ειρήνη, και εκεί να υποφέρεις για πάντα. Σκεφτείτε το. IX. Εάν υποκύψετε στην απελπισία και την πλήξη, τότε ακόμη μεγαλύτερη απελπισία θα ξεσπάσει πάνω σας και θα σας διώξει από το μοναστήρι με ντροπή. Και αν σταθείς απέναντί ​​του και νικήσεις με τον προβλεπόμενο τρόπο, τότε τη νίκη θα ακολουθούν πάντα χαρά, παρηγοριά και μεγάλη πνευματική δύναμη. Όσοι προσπαθούν βιώνουν πάντα εναλλάξ λύπη και χαρά. Όπως κάτω από τον ουρανό άλλοτε σκοτάδι, άλλοτε καταιγίδα, άλλοτε καλός καιρός, έτσι και στην ψυχή μας άλλοτε λύπη, άλλοτε πειρασμός, σαν καταιγίδα, άλλοτε παρηγοριά και χαρά, σαν καθαρός, ευχάριστος καιρός. Και όπως μετά την κακοκαιρία έχει ευχάριστη λιακάδα, έτσι και μετά από πειρασμό και λύπη μας έρχεται γλυκιά παρηγοριά. Εδώ, σύμφωνα με την υπόσχεσή μου, σας έγραψα, σύμφωνα με τις δυνάμεις μου, πώς να ζήσετε σε ένα μοναστήρι. Ωστόσο, διαβάστε τις οδηγίες που είχα στείλει νωρίτερα. Μπορείτε να το πείτε αυτό στους άλλους αδελφούς σας προς όφελος. Τέλος, ζητώ από όλους όσους αρέσουν αυτά τα σημεία να προσευχηθούν για μένα, τον αμαρτωλό που έγραψε αυτά τα σημεία. Και όποιος δεν του αρέσει ας σκέφτεται όπως θέλει. Κανείς δεν μπορεί να δεσμεύσει την ανθρώπινη βούληση και να κλείσει το στόμα. Ο καλοθελητής σου, ανάξιος Επίσκοπος Τύχων