Rady, jak žít v klášteře

Skladba svatého Tichona ze Zadonského „Rady, jak žít v klášteře“ (9 kapitol) začíná varováním o nevyhnutelnosti pokušení: Satan jedná prostřednictvím zlých myšlenek a lidí, někdy i blízkých příbuzných, kteří se mohou stát nepřáteli těch, kteří se snaží pilně sloužit Kristu. Tyto zkoušky lze překonat pouze prací, trpělivostí, hrdinstvím a modlitbou. Světec zdůrazňuje, že je důležité neoplácet zlo za zlo: křesťan odpovídá na urážku odpuštěním, mlčením a modlitbou za provinilce, vzdoruje ďáblovi a řídí se vůlí Boží. Dočasné smutky se v nebi promění ve věčnou blaženost. Autor varuje před unáhleným přátelstvím: než se s člověkem sblížíte, musíte se přesvědčit o jeho skutečné laskavosti, protože mnozí skrývají zlobu pod rouškou zbožnosti. Zvláštní pozornost je věnována postoji k opatovi: je třeba projevovat úctu a poslušnost, na výčitky odpovídat mlčením, poklonou a přiznáním viny. Pokorné uznání vlastní hříšnosti těší Boha a činí člověka milovaným jak jemu, tak lidem. Svatý Tichon vyzývá, abychom zapomněli na pozemskou vznešenost a považovali se za prostého člověka, aby v srdci vládla pokora. Všichni lidé jsou si před Bohem rovni a smrt činí všechny rovnými; skutečná hodnota spočívá v čistotě duše, a ne v pozemském postavení. Autor doporučuje střídat práci, číst duchovní knihy a modlit se, vyhýbat se zahálce. Pokud se objeví nuda a sklíčenost, měli byste přemýšlet o věčnosti, království nebes a věčných mukách, modlit se, zpívat duchovní písně - pak smutek ustoupí. I. Věz jistě, že ať žiješ kdekoli, neunikneš pokušení satana, který buď skrze samé zlé myšlenky, nebo skrze zlé lidi, své služebníky, pokouší, znepokojuje, ztrpčuje a pronásleduje ty, kteří přicházejí ke Kristu a chtějí Mu pilně sloužit. A stává se, že ti, kteří byli dříve našimi přáteli, se nám stávají vzdálenými, našimi nepřáteli. A naši nejkrvavější a polokrevní, jako je otec, matka, bratři, sestry a další příbuzní, pokud budou žít podle zákonů světa, budou nás pronásledovat. Přečtěte si o tom v Matoušově evangeliu, kapitola 10, v. 34–36; Lukáš, kapitola 12, v. 51–53. V dějinách církve čteme bezpočet příkladů této katastrofy a dnes vidíme hojnost. Každý to zažívá na sobě a vidí to na druhých, jako je on sám. Zlý svět nenávidí Krista a pronásleduje jeho služebníky: „a všichni, kdo chtějí žít zbožně v Kristu Ježíši, budou pronásledováni“ (2. Tim. 3:12). Všechno toto pokušení je třeba překonat prací, trpělivostí, výkonem a modlitbou. II. Vězte jistě, že pokud urážku odrazíte urážkou a pomluvu pomluvou, tedy oplácíte zlem zlem, pak ustoupíte ďáblu, protože chce, abychom zlo opláceli zlem. A pak nás Bůh nezastane, protože Bůh říká: „Má je pomsta, já odplatím“ (Řím. 12:19) – protože pak sami děláme to, co se sluší jedině Bohu. A pokud ustoupíme lidem, kteří nás urážejí, odpustíme, budeme mlčet, ba dokonce se za ně budeme modlit a jejich zlo oplácet dobrem, pak pro ďábla nebude místo. Pak se nepodvolíme, ale postavíme se proti němu a postavíme se mu na odpor. Neboť ďábel nechce, abychom lidem činili dobro. Toto je křesťanské vítězství, které neporazí maso a krev lidí jako oni, ale ducha zla. Apoštol Jakub napsal toto: „Poddejte se Bohu, vzepřete se ďáblu a uteče od vás“ (Jakub 4:7). Bůh nám přikazuje konat dobro, snášet urážky a neoplácet zlem zlo, ale ďábel radí opak. Když konáme dobro a vytrváme, pak posloucháme Boha a vzdorujeme ďáblu, který učí zlo a odvádí nás od trpělivosti. A tak, poražen trpělivostí, on, jako pes udeřený holí, od nás uteče, neboť tehdy se Bůh za nás postaví a odežene ho od nás. Svatý Zlatoústý o tom mluví: „Člověk musí porazit ďábla trpělivostí. Chcete se nevzdat a vzdorovat ďáblu? Ustupujte lidem a neodporujte jim a neodplácejte zlem za zlo. Především „přemáhat zlo dobrem“ (Řím 12:21). Toto je slavné vítězství, slavnější než vítězství nad mnoha tisíci lidí. Kristus na tento čin a vítězství z nebe pohlíží příznivě. Andělé se z ní radují, lidé se z ní radují, všechna Písma ji chválí a hlásají po všechna pokolení. Ó Ježíši, Přemožiteli smrti a pekla, pomoz nám, chudým a slabým! „Ty jsi náš Pomocník a náš Vysvoboditel, neotálejte“ (Ž 69:6). Pane, pomoz nám. III. Po tomto slavném vítězství bude následovat nejslavnější, nejvelkolepější a věčný triumf v nebi (viz Zj 7 na konci kapitoly). Pak se všechna přítomná neštěstí promění v blaženost, všechna výčitka a výčitky se promění ve slávu, každý smutek a žal se promění v radost, všechny slzy a smutek se promění v útěchu, všechny práce a skutky se promění ve věčný pokoj. Pak zapomeneme na všechny potíže a neštěstí a obdržíme požehnání, která „nikdo oko nevidělo, ucho neslyšelo“ a tak dále (1. Korintským 2:9; viz Iz 64:4). „Potom se ti, kdo jsou shromážděni od Hospodina, obrátí a přijdou na Sion s radostí a věčná radost bude na jejich hlavách; neboť chvála a radost jsou na jejich hlavách a přijde na ně radost; nemoc, smutek a vzdychání utečou“ (Iz 35:10). „Ti, kdo slouží Hospodinu, budou jíst, pít, radovat se, radovat se s radostí srdce“ (Iz 65:13–14). "Jako matka někoho utěšuje, tak já budu těšit tebe a v Jeruzalémě budeš potěšen. A uvidíš a tvé srdce se bude radovat," říká Pán (Iz 66:13–14). Ó, dlouho očekávaný a radostí naplněný den, kdy toto obdržíme z ruky našeho Nebeského Otce! „Pamatuj na nás, Pane, s přízní vůči svému lidu, navštěvuj nás svou spásou, abychom viděli prosperitu tvých vyvolených, abychom se radovali z radosti tvého lidu, abychom se chlubili svým dědictvím“ (Ž 106:4–5). Sbohem, sláva, čest, bohatství, vznešenost, radost, luxus a veškerý poklad tohoto světa, zůstaň tím, kdo tě miluje! Usiluj, můj duchu, do nebeského Jeruzaléma, do domu Nebeského Otce, kde „je mnoho příbytků“ (Jan 14:2). Tam je naše sláva, čest, bohatství, vznešenost, útěcha, radost, zábava a pravý a věčný triumf. Vstaňme do hor, má duše. Přijďte tam, odkud přichází pomoc (viz Ž 121:1). Ó Ježíši, Synu živého Boha, můj Vykupiteli a Spasiteli, „odvrať mé oči, abych neviděl marnost“ (Ž 119:37)! Dejte si to na mysl a rozum a vaše srdce se zahřeje a zapomenete na všechen svůj smutek. IV. Nepřátel se s nikým, dokud dobře nevíš, jestli je ten, koho chceš znát, opravdu dobrý a ne pokrytec, takže později nebudeš litovat a litovat, ale už je pozdě. Neboť mnozí vlci chodí v rouše beránčím: „Po ovoci, praví Pán, poznáte je“ (Matouš 7:16). Mnozí mluví tiše, hladce a tiše, mnozí mlčí, mnozí se hodně postí a čtou mnoho modliteb a tak dále (což samo o sobě není špatné a chvályhodné), ale uvnitř jsou zlí, hořká a shnilá, jako jablka, která jsou navenek krásná, ale uvnitř shnilá a plná červích děr. Vězte s jistotou, že pokud není zbožnost uvnitř, pak ve skutečnosti neexistuje žádná a vnější, viditelná zbožnost bez vnitřní je pokrytectvím a podvodem. Nikým však nepohrdejte, nikým nepohrdejte, ale každého křesťansky milujte a ctěte a nikoho neodsuzujte, neboť nevíte, co je v člověku. V. Mějte veškerou úctu a poslušnost vůči opatovi. Dejte si pozor, abyste ho v žádném případě neurazili, ať už slovem nebo skutkem. Když vám někdo něco vyčítá, odpovězte mlčením a poklonou a přiznáním viny. To vám nevezme vaši čest, protože je lepší vždy přiznat vinu, než se ospravedlňovat. Bůh ospravedlní pouze ty, kteří se přiznají za hříšníky, a Bůh opustí ty, kteří se ospravedlní svou pravdou. Jestliže tedy připustíme, že jsme vinní a hříšníci, pak nás Bůh ze své milosti ospravedlní v Kristu Ježíši. I když se stává, že jsme před lidmi nevinní, vždy se před Bohem shledáme vinnými. Je tedy lepší vždy a všude přiznat svou vinu. Takové pokorné uznání činí člověka drahým Bohu i lidem. VI. Chcete-li žít jako klášter, zapomeňte na vznešenost, ale myslete na to, že patříte mezi podlé (prosté) lidi. (Ačkoli to potřebují všichni křesťané, ale zvláště ti, kteří žijí v klášteře, kteří by měli být pokořeni svým oděvem a místem). Tak bude zničena pýcha a okázalost a na její místo do vašeho srdce vstoupí pokora, ctnost příznivá Bohu i lidem. Neboť šlechta současné doby je jen prázdný titul a jméno. Neboť všichni lidé jsou si od přírody rovni, chudí i zatracení a hříšníci. Nikdo se nenarodil v hodnosti a smrt dělá všechny rovné. Není možné vědět, kde jsou vaši dědové a pradědové nyní a jejich otroci leží po smrti v zemi: všichni se vrátíme na zem stejně. Ale co když hříšná duše žila ve vznešeném těle?... Potom bude otrok lepší než jeho pán s tím Pánem, který „nehledí na tvář člověka“ (Gal. 2:6) a soudí podle skutků, a ne podle tváří. VII. Když žijete v klášteře, musíte pracovat, číst užitečné knihy a modlit se. Potřebuješ tyto tři věci, ale radím ti, abys to dělal střídavě, to znamená buď číst, pak pracovat, nebo se modlit, aby ani ten nejmenší čas neuplynul v zahálce, ledaže by řeč byla o duchovně prospěšných věcech, jako: o Božím království, o spásném vtělení Božího Syna a tak dále. Pak tento rozhovor sám povzbudí k modlitbě a díkůvzdání Bohu. Vyhnete se tak lenosti a zahálce. Člověk tak nepozorovaně uspěje ve ctnostném životě s pomocí Boží, což přeji sobě i vám. VIII. Každý křesťan, ale zvláště v osamělém klášteře, zažívá nudu, sklíčenost, smutek a melancholii. V tomto případě se musíme obrátit na diskusi o věčnosti, království nebeském, věčných mukách a tak dále. Takové uvažování zahání veškerou sklíčenost a marnivost. Měli byste se také modlit, vzdychat a zpívat duchovní písně, a tak překonáte smutek a nudu. Neboť je lepší zde vydržet vše, co je dočasné, a tam se navěky bavit, než zde dočasně v klidu chodit a tam věčně trpět. Přemýšlejte o tom. IX. Propadnete-li sklíčenosti a nudě, pak se na vás zmocní ještě větší sklíčenost a s hanbou vás vyžene z kláštera. A postavíte-li se proti němu a vyhrajete předepsaným způsobem, pak po vítězství bude vždy následovat radost, útěcha a velká duchovní síla. Kdo se snaží, vždy zažívá střídavě smutek a radost. Tak jako je pod nebem někdy tma, někdy bouřka, někdy dobré počasí, tak je v naší duši někdy smutek, někdy pokušení, jako bouře, někdy útěcha a radost, jako jasné, příjemné počasí. A jako po nepřízni počasí je příjemné sluníčko, tak po pokušení a smutku k nám přichází sladká pohoda. Zde jsem vám podle svého slibu napsal podle svých sil, jak žít v klášteře. Přečtěte si však mé pokyny zaslané dříve. Můžete to říct svým dalším bratřím, abyste to měli užitek. Nakonec prosím všechny, kterým se tyto body líbí, aby se modlili za mě, hříšníka, který tyto body napsal. A kdo ho nemá rád, ať si myslí, jak chce. Nikdo nemůže spoutat lidskou vůli a zavřít ústa. Váš příznivec, nehodný biskup Tikhon