Опроштајне речи новом монаху

У есеју „Парадитске речи новом монаху“ свети Тихон Задонски обраћа се новом монаху охрабрујућим речима и истиче важност свесног одрицања не само од световног живота, већ и од унутрашњих страсти – сујете, гордости, лењости, осуде итд. Истиче да истински унутрашњи рад у сталном раду одрицања и одрицања захтева специфичне начине јачања духовног живота. Пре свега, светитељ саветује да се непрестано размишља о временитости земаљског постојања и неминовности смрти, као и о долазећем Суду Христовом, где ће праведници наћи вечни живот, а грешници – вечне муке. Посебну пажњу посвећује усрдној и честој молитви, истичући да је без ње немогуће постићи успех у било ком духовном подухвату. У тренуцима малодушности и меланхолије, аутор препоручује појачану молитву и чврсту одлуку. Затим светитељ говори о борби против злих помисли које се могу јавити код почетника подвижника. Позива да их одмах одбацимо, уздамо се у Божију помоћ и подсећамо на променљивост духовног стања – периоди јасноће уступају место превирању, али се увек треба надати милости Господњој. У случају презира или прогона од људи који не прихватају истину, светитељ упућује на стрпљиво подношење туга, гледајући на пример Христов и сећајући се Његових речи: „Трпљењем својим спасавајте душе своје“ (Лк. 21, 19). У закључку, Свети Тихон саветује да се молитва комбинује са читањем душебрижних књига, посебно Јеванђеља и Апостола, наглашавајући потребу да размишљате о прочитаном. Својом вољом сте отишли ​​у манастир. Живи сада. Бог ти је Помоћник, брате! Побегао си од сродника и од света, али се одреци света који живи у нашим срцима, односно од сујете, гордости, лењости, осуде, презира, огорчења и осталог, и бићеш благословен. 1) Увек одвојите своје мисли од овога света, односно запамтите да ће све овде, и слатко и горко, завршити, и доћи смрт, која неочекивано долази и отима људе. Где су сада наши преци? На њиховим местима. И ми ћемо их пратити. Следећи ће бити Суд Христов, од кога ће једни (праведници) отићи у живот вечни, а други (грешници) у вечне муке. Размишљајте о томе често, посебно ноћу, јер је тада време тихо и погодно за размишљање. 2) Усрдна и честа молитва. Молите се често и приморавајте се да се молите када нема жеље и ревности. Без молитве човек ни у чему неће успети. 3) Кад наступи досада и меланхолија, онда се посебно сети онога што је написано у првом пасусу, па падни на земљу, и помоли се и уздисај Господу. Јер ово је искушење. Дакле, Сатана жели да вас поново врати у свет. Гледај, буди јак и не дај се, па реци ово: иако умрем овде, нећу отићи. И заиста, боље је умрети него се вратити назад: „нико ко стави руку своју на плуг и погледа уназад није достојан за Царство Божије“, каже Христос (Лк. 9:62). И блажен није онај који је почео, него онај који је завршио. Размотрите и запамтите шта пишем. 4) Има зле помисли међу онима који почињу да траже Господа. Ако вам се ово деси, или можда чак и сада, погледајте, баците га одмах, као искру из руке. Они долазе од ђавола по допуштењу Божијем, на нашу казну или искушење. И молите се усрдно Богу да вам помогне да победите, и они ће временом отићи, а када оду, чекајте поново. Јер увек постоји промена у духовним стварима: некад је то јасно, некад је нејасно, баш као у ваздуху. И очекујте милост Божију без сумње. 5) Када те презиру или прогоне људи који мрзе истину, трпи великодушно и ћути, и гледај на Христа, који је све претрпео ради нас. „Спасите душе своје трпљењем својим“, каже Христос (Лука 21:19). Гле, душе се спасавају трпљењем, а не лењошћу. А где има стрпљења, ту је и катастрофа. Нема стрпљења без невоље, и „кроз многе невоље морамо ући у Царство Божије“, каже апостол (Дела 14:22). 6) Између рада и молитве читајте корисне књиге, посебно Јеванђеље и Апостол, и разум. Јер читање без расуђивања не доноси никакву корист. 7) Прочитај моја претходна писма и сл. и моли се за мене грешног. Понизно питам ово.