Прощални думи към нов монах

В есето „Парадски думи към нов монах” св. Тихон Задонски се обръща към новия монах с насърчителни думи и подчертава значението на съзнателния отказ не само от светския живот, но и от вътрешните страсти - суета, гордост, леност, осъждане и др. Той посочва, че истинското отречение изисква постоянна вътрешна работа и предлага конкретни начини за укрепване на себе си в духовния живот. На първо място светецът съветва постоянно да се разсъждава върху временността на земното съществуване и неизбежността на смъртта, както и върху предстоящия Христов съд, където праведните ще намерят вечен живот, а грешниците - вечни мъки. Особено внимание обръща на усърдната и честа молитва, като подчертава, че без нея е невъзможно да се постигне успех в каквото и да е духовно начинание. В моменти на униние и меланхолия авторът препоръчва да се усили молитвата и да стои твърдо в решението си. След това светецът говори за борбата със злите мисли, които могат да възникнат в начинаещия аскет. Той призовава незабавно да ги отхвърлим, уповавайки се на Божията помощ и ни напомня за променливостта на духовното състояние - периодите на яснота отстъпват място на смут, но винаги трябва да се надяваме на милостта на Господа. В случай на презрение или преследване от хора, които не приемат истината, светецът наставлява търпеливо да понасят скърбите, като гледат примера на Христос и помнят думите Му: „С търпението си спасявайте душите си“ (Лука 21:19). В заключение свети Тихон съветва да съчетаете молитвата с четене на душеполезни книги, особено Евангелието и Апостола, като подчертава необходимостта от размисъл върху прочетеното. Отишъл си в манастира по собствено желание. Живей сега. Бог е твоят Помощник, братко! Ти избяга от близките си и от света, но се отречи от света, който живее в сърцата ни, тоест от суета, гордост, мързел, осъждане, презрение, негодувание и други неща, и ще бъдеш блажен. 1) Винаги отделяйте мислите си от този свят, тоест помнете, че всичко тук, и сладко, и горчиво, ще свърши и идва смъртта, която неочаквано идва и отвлича хората. Къде са нашите предци сега? По местата си. И ние ще ги последваме. Следва Съдът Христов, от който едни (праведните) ще отидат във вечния живот, а други (грешните) ще отидат във вечни мъки. Мислете за това често, особено през нощта, защото тогава времето е тихо и удобно за размисъл. 2) Усърдна и честа молитва. Молете се често и се насилвайте да се молите, когато няма желание и усърдие. Без молитва човек няма да успее в нищо. 3) Когато настъпи скука и меланхолия, тогава особено си спомнете написаното в първия абзац, паднете на земята и се молете и въздишайте към Господа. Защото това е изкушение. Така че Сатана иска да ви върне отново в света. Виж, бъди силен и не се предавай, и кажи това: макар да умра тук, няма да си тръгна. И наистина, по-добре е да умреш, отколкото да се върнеш обратно: „никой, който е сложил ръката си на ралото и гледа назад, не е годен за Божието царство“, казва Христос (Лука 9:62). И блажен не този, който е започнал, а този, който е завършил. Разсъждавайте и запомнете какво пиша. 4) Има зли мисли сред онези, които започват да търсят Господа. Ако това се случи с вас, или може би дори сега, вижте, изхвърлете го веднага, като искра от ръката ви. Те идват от дявола по Божие позволение, за нашето наказание или изкушение. И се молете усърдно на Бог да ви помогне да спечелите и те ще изчезнат след време, а когато изчезнат, чакайте отново. Защото винаги има промяна в духовните дела: понякога тя е ясна, понякога е неясна, точно като във въздуха. И очаквайте без съмнение Божията милост. 5) Когато сте презирани или преследвани от хора, които мразят истината, търпете щедро и мълчете, и гледайте към Христос, който изтърпя всичко заради нас. „С търпението си спасете душите си“, казва Христос (Лука 21:19). Вижте, душите се спасяват с търпение, а не с мързел. А където има търпение, има и нещастие. Няма търпение без беда и „през много скърби трябва да влезем в Божието царство“, казва апостолът (Деян. 14:22). 6) Между работата и молитвата четете полезни книги, особено Евангелието и Апостола, и разум. Защото четенето без разсъждения не носи никаква полза. 7) Прочетете предишните ми писма и т.н. и се помолете за мен, грешника. Смирено питам това.