Fjalë ndarëse për ata që janë kthyer nga kjo botë e kotë te Krishti dhe kanë filluar të pendohen

- kujtimi i vdekjes, Gjykimi i Fundit, mundimi i përjetshëm dhe Mbretëria e Qiellit; - arsyetimi për përkohshmërinë e të mirave tokësore dhe përjetësinë e shpërblimit të ardhshëm. Në pjesën e fundit, Shën Tikhoni krahason vuajtjet afatshkurtra tokësore me mundimin e përjetshëm të mëkatarëve dhe lumturinë e përjetshme të të drejtëve. Ai bind se këtu është më mirë të durosh gjithçka sesa të vuash në shekullin e ardhshëm, sepse vuajtja e përkohshme është e lehtë dhe e shkurtër në krahasim me të përjetshmen. Kur një mëkatar, i shtyrë nga hiri i Perëndisë, fillon të pendohet, ai përballet me tundime të ndryshme: "Bir, nëse fillon t'i shërbesh Zotit Perëndi, përgatit shpirtin tënd për tundim" (Sir. 2:1). Një person fillon t'i afrohet Krishtit, dhe Satani e ndjek pas tij dhe e largon atë nga Krishti. Ai fillon t'i shërbejë Krishtit, dhe armiku e pengon dhe ngre kurthe të ndryshme. 1) E bën atë të dëshpërohet nga mëshira e Zotit dhe drejtësia e Zotit. Mëkatari duhet të luftojë kundër kësaj dhe të forcohet me shpresën e mëshirës së Perëndisë, duke kujtuar fjalën ngushëlluese: “Krishti Jezus erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët” (1 Tim. 1:15). 5) Armiku josh me dashurinë ndaj dynjasë dhe tundimet dhe largon vëmendjen nga rruga e shpejtë. Është mirë të jesh i respektuar në botë, të jesh në lavdi, nder, pasuri, të jesh i gëzuar, të njohësh njerëz, të qarkullosh me karroca, të vizitosh e të presësh mysafirë, etj. Këto këshilla në dukje janë të ëmbla, të këndshme për mishin, por brenda janë të hidhura dhe shpirtshkatërruese. Kujdes prej tyre, largohuni nga bota, si nga Sodoma dhe Gomorra, që të mos digjeni. Dëgjoni fjalën e Krishtit: "Askush që e vë dorën në parmendë dhe shikon prapa nuk është i përshtatshëm për mbretërinë e Perëndisë" (Luka 9:62). Përgjigjuni brenda vetes në këtë mënyrë: ajo që më ofroni le të jetë e mirë për ata që e kërkojnë, por për mua Krishti dhe zgjedha e Tij e shenjtë janë pakrahasueshëm më të mirë. Ai do të më ngushëllojë dhe do të më argëtojë pakrahasueshëm më shumë se e gjithë bota. Këtu dua të jem me Të, dhe atje do të jem me Të. 6) Kur armiku nuk ia del mbanë me këshillat e tij të liga dhe nuk e josh njeriun nga rruga e mirë, ai kërkon një mjet tjetër për këtë, shkakton melankolinë, dëshpërimin, trishtimin etj. Të gjitha këto duhet t'i kapërcejmë dhe të forcohemi. 11) Është më mirë të durosh gjithçka këtu, pavarësisht se çfarë të ndodhë, sesa të durosh në shekullin e ardhshëm. Sepse këtu, çfarëdo fatkeqësie dhe vuajtjeje që mund të ketë, është e lehtë dhe e shkurtër, por atje është e rëndë, e padurueshme dhe e përjetshme. Sepse çdo gjë e përkohshme në krahasim me të përjetshmen është si asgjë. Ka vuajtje pa ngushëllim. Këtu ne vuajmë dhe lëngojmë me shpresën e çlirimit, por ka vuajtje dhe mundime me dëshpërim, sepse nuk ka fund. Këtu, vuajtjet e rënda dhe të padurueshme do të përfundojnë me vdekje, sepse vdekja i jep fund çdo gjëje, dhe atje një person do të vuajë dhe do të vdesë, por nuk do të vdesë kurrë, do të vuajë, por kurrë nuk do të torturohet. Mos harroni këtë dhe do të forcoheni në durim. 12) Është më mirë të jesh i ngushëlluar dhe i lumtur përgjithmonë sesa përkohësisht. Sepse ajo që është e përkohshme kalon, por ajo që është e përjetshme qëndron gjithmonë dhe, si një lumë, rrjedh pa pushim. Ku janë ata që jetuan në harenë e kësaj bote? Ata janë zhdukur dhe argëtimi i tyre ka mbaruar. Por ata që duruan për hir të devotshmërisë ngushëllohen në gjirin e Abrahamit dhe kujtimi i tyre vazhdon brez pas brezi. Kështu, pas gëzimit të kotë dhe të shkurtër vjen pikëllimi dhe hidhërimi i përjetshëm, dhe pas gëzimit të shkurtër e të devotshëm për hir të pikëllimit të duruar, vjen ngushëllimi dhe gëzimi i përjetshëm. Një shpirt i devotshëm, sapo del nga trupi, si nga një burg, sheh menjëherë dritën më të pastër dhe më të qartë dhe “sheh dritë në dritë” (Ps. 25:10) dhe fillon një gëzim të ri, të favorshëm, një gëzim, të qetë, paqësor, të qetë, të lavdishëm, të përjetshëm dhe më të begatshëm dhe harron gjithçka që ka ndodhur në botë. Pastaj ajo sheh dhe merr të gjitha premtimet e Perëndisë për të cilat ka dëgjuar në fjalën e shenjtë të Perëndisë. E uroj këtë për veten time, për ju dhe për të gjithë.