Cuvinte de despărțire pentru cei care s-au întors din această lume deșartă la Hristos și au început să se pocăiască

În eseul „Cuvinte de despărțire celor care s-au întors din această lume deșartă la Hristos și au început să se pocăiască” (12 capitole) de Sfântul Tihon din Zadonsky descrie numeroasele ispite cu care se confruntă inevitabil un păcătos pocăit și oferă instrucțiuni practice despre cum să le învingă. În primul rând, sfântul subliniază însăși natura încercărilor spirituale, referindu-se la Sfânta Scriptură: „Copilule, dacă începi să slujești Domnului Dumnezeu, pregătește-ți sufletul pentru ispită” (Sir. 2:1). În continuare, el numește tipurile de ispite emanate de dușmanul rasei umane: disperarea în mila lui Dumnezeu; gânduri rele, hule și poftioase; seducție prin iubirea de lume și ispitele ei; melancolie, deznădejde și tristețe cauzate de inamic atunci când alte ispite eșuează; adversitate prin oameni răi și persecuție. Pentru fiecare tip de ispită, sfântul oferă modalități de combatere a acestora. Autorul subliniază că mulți încep calea evlaviei, dar puțini o parcurg din cauza refuzului lor de a îndura ispita. Pentru a nu te abate de la calea pocăinței, trebuie să: - efort constant, suspin și rugăciune; - amintirea morții, a Judecății de Apoi, a chinului veșnic și a Împărăției Cerurilor; - raționamentul despre temporalitatea bunurilor pământești și eternitatea recompensei viitoare. În partea finală, Sfântul Tihon compară suferința pământească de scurtă durată cu chinul etern al păcătoșilor și fericirea veșnică a celor drepți. El convinge că este mai bine să îndurați totul aici decât să suferiți în secolul următor, căci suferința temporară este ușoară și scurtă în comparație cu cea veșnică. Când un păcătos, mânat de harul lui Dumnezeu, începe să se pocăiască, el este întâmpinat cu diverse ispite: „Fiule, dacă începi să slujești Domnului Dumnezeu, pregătește-ți sufletul pentru ispită” (Sir. 2:1). O persoană începe să se apropie de Hristos, iar Satana îl urmărește după el și îi distrage atenția de la Hristos. El începe să-L slujească pe Hristos, iar vrăjmașul îl împiedică și întinde diverse curse. 1) Îl face să dispere de mila lui Dumnezeu și de dreptatea lui Dumnezeu. Păcătosul trebuie să lupte împotriva acestui lucru și să fie întărit în speranța milei lui Dumnezeu, amintindu-și de cuvântul mângâietor: „Hristos Isus a venit în lume să mântuiască pe păcătoși” (1 Tim. 1:15). 2) Ispitește cu diverse gânduri rele și contrare legii lui Dumnezeu. Un păcătos trebuie să lupte împotriva tuturor acestor gânduri și să nu se demnească cu ele. Căci aceasta este toată isprava creștină. 3) Printre alte gânduri rele, vrăjmașul pune în gânduri de hulă, diverse îndoieli și necredință. Trebuie să luptăm împotriva tuturor acestor lucruri și să le respingem cu sabia cuvântului lui Dumnezeu și rugăciunea. 4) Deși întotdeauna îi deranjează pe toți, dar mai ales pe cei ce trăiesc celibator, cu gânduri poftice. Trebuie să stăm împotriva lor și, de îndată ce se ridică, să-i oprim imediat, chemând ajutor pe Atotputernicul Ajutor Iisus Hristos și, deși gândul rău pleacă, dușmanul, ca un câine la prada lui, se întoarce din nou. Prin urmare, trebuie să se aștepte mereu la el și, ca un războinic, să stea de pază. Pentru aceasta, este util să fii mereu în travaliu, să te rogi des, să mănânci și să bei puțin și să dormi puțin. Nimic nu stinge această poftă mai mult decât o lacrimă care vine dintr-o inimă smerită și smerită. Fii atent la asta. 5) Vrăjmașul seduce cu dragostea pentru lume și cu ispite și distrage atenția de la calea rapidă. Este bine să fii respectat în lume, să fii în glorie, cinste, bogăție, să fii vesel, să cunoști oameni, să fii condus în trăsuri, să vizitezi și să primești oaspeți și așa mai departe. Aceste sfaturi sunt aparent dulci, plăcute cărnii, dar în interior sunt amare și distrug sufletul. Păziți-vă de ei, întoarceți-vă de la lume, ca de la Sodoma și Gomora, ca să nu fiți arși. Ascultă cuvântul lui Hristos: „Nimeni care pune mâna la plug și se uită înapoi nu este potrivit pentru Împărăția lui Dumnezeu” (Luca 9:62). Răspunde în tine în felul acesta: ceea ce îmi oferi să fie bun pentru cei ce îl caută, dar pentru mine Hristos și jugul Său cel sfânt sunt necomparabil mai buni. El mă va mângâia și mă va amuza incomparabil mai mult decât întreaga lume. Aici vreau să fiu cu El și acolo voi fi cu El. 6) Când inamicul nu reușește prin sfaturile sale rele și nu seduce o persoană de pe calea cea bună, el caută un alt mijloc pentru aceasta, induce melancolie, descurajare, tristețe etc. Trebuie să depășim toate acestea și să ne întărim. 7) Când o persoană rămâne fermă în convingere, dușmanul va începe să-l deranjeze prin oameni răi și atunci de unde va veni ceva? Atunci îl vor ataca diverse nenorociri. Toate acestea sunt eforturile și trucurile dușmanului rău, și acesta este ceea ce este scris: „toți cei ce vor să trăiască cu evlavie în Hristos Isus vor suferi persecuție” (2 Tim. 3:12). Atunci toți se leapădă de el și îl urăsc și se întâmplă ca cei care înainte erau prieteni ei înșiși să se transforme în dușmani. Dar este bine și mângâietor pentru noi ceea ce Dumnezeu îi iubește pe cei pe care lumea îi urăște. „Căci Domnul pedepsește pe oricine iubește, bate pe fiecare fiu pe care îl primește” (Evr. 12:6; Proverbele 3:11–12). „Creştine, când suntem urâţi de lume, suntem iubiţi de Dumnezeu”, spune Sfântul Ignatie Sfinţitul Mucenic (20 decembrie). Prin urmare, orice nenorocire și atac trebuie depășit cu răbdare. 8) De aceea se întâmplă că mulți încep, dar puțini termină, „trăind cu evlavie”, pentru că nu vor să îndure ispite și să meargă pe calea întristată, și astfel sunt abateți de la ea. Dar Hristos le spune celor care au început să trăiască cu evlavie: „Fiți credincioși până la moarte și vă voi da cununa vieții” (Apoc. 2:10). 9) De aici vedem cum un creștin are nevoie de efort constant, suspin și rugăciune, pentru a nu se abate de la adevărata cale, ci pentru a rămâne credincios până la capăt. 10) În acest scop, este utilă amintirea constantă a morții, faptul că îi încântă pe neașteptate și în diverse moduri pe oameni, amintirea Judecății de Apoi a lui Hristos, a chinului veșnic și a Împărăției cerurilor. Amintirea acestui lucru și raționamentul corect nu vă vor permite să vă îndepărtați de cale. Amintiți-vă de multe ori acest lucru și motivați: prosperitatea și răul temporar vor trece, dar ceea ce se va întâmpla după moarte nu va trece. Tot ceea ce este lumesc va rămâne aici, iar trupul însuși va fi îngropat în pământ, dar un singur suflet va pleca în acest veac și cu sufletul virtutea sau păcatul este de nedespărțit. Vai de suflet dacă pleacă cu păcatul! Căci cu orice va pleca, se va arăta cu el la Judecata lui Hristos. Adu-ți aminte de aceasta, te vei curăți cu pocăință, lacrimi și suspine, ca să nu te arăți înaintea Domnului Dumnezeului tău cu păcate. 11) Este mai bine să îndurați totul aici, indiferent de ce s-ar întâmpla, decât să îndurați în secolul următor. Căci aici, orice nenorocire și suferință ar fi, este ușoară și scurtă, dar acolo este gravă, insuportabilă și veșnică. Căci tot ceea ce este temporar în comparație cu eternul este ca nimic. Există suferință fără mângâiere. Aici suferim și lânceim în speranța eliberării, dar acolo este suferință și chin cu disperare, căci nu există sfârșit. Aici, suferința severă și insuportabilă se va sfârși cu moarte, căci moartea pune capăt tuturor, și acolo o persoană va suferi și va muri, dar nu va muri niciodată, va suferi, dar nu va fi niciodată torturată. Amintește-ți asta și vei fi întărit în răbdare. 12) Este mai bine să fii mângâiat și fericit pentru totdeauna decât temporar. Căci ceea ce este temporar trece, dar ceea ce este veșnic rămâne mereu și, ca un râu, curge neîncetat. Unde sunt cei care au trăit în veselia acestei lumi? Au plecat, iar distracția lor s-a terminat. Dar cei care au răbdat de dragul evlaviei sunt mângâiați în sânul lui Avraam și amintirea lor dăinuie de generații întregi. Astfel, după bucuria deșartă și scurtă vine întristarea și întristarea veșnică, iar după bucuria scurtă și evlavioasă de dragul întristării îndurate, vine mângâierea și bucuria veșnică. Un suflet evlavios, de îndată ce părăsește trupul, ca dintr-o închisoare, vede imediat lumina cea mai curată și mai limpede și „vede lumină în lumină” (Ps. 25, 10), și începe o bucurie nouă, favorabilă, o viață veselă, calmă, pașnică, senină, glorioasă, veșnică și cea mai fericită și uită tot ce i s-a întâmplat în lume. Atunci ea vede și primește toate promisiunile lui Dumnezeu despre care a auzit în cuvântul sfânt al lui Dumnezeu. Îmi doresc asta pentru mine, pentru tine și pentru toată lumea.