Pożegnalne słowa dla tych, którzy odwrócili się od tego próżnego świata do Chrystusa i zaczęli pokutować

W eseju „Słowa pożegnalne dla tych, którzy odwrócili się od tego próżnego świata do Chrystusa i zaczęli pokutować” (12 rozdziałów) św. Tichona z Zadońskiego opisuje liczne pokusy, przed którymi nieuchronnie staje skruszony grzesznik, i podaje praktyczne wskazówki, jak je pokonać. W pierwszej kolejności święty wskazuje na samą naturę prób duchowych, odwołując się do Pisma Świętego: „Dziecko, jeśli zaczniesz służyć Panu Bogu, przygotuj duszę swoją na pokusę” (Syr 2,1). Następnie wymienia rodzaje pokus, jakie emanują ze strony wroga rodzaju ludzkiego: rozpacz w miłosierdziu Bożym; złe, bluźniercze i pożądliwe myśli; uwodzenie miłością do świata i jego pokusami; melancholia, przygnębienie i smutek spowodowane przez wroga, gdy zawiodą inne pokusy; przeciwności przez złych ludzi i prześladowania. Dla każdego rodzaju pokus święty podaje sposoby ich zwalczania. Autor podkreśla, że ​​wielu rozpoczyna drogę pobożności, lecz niewielu ją kończy z powodu niechęci do znoszenia pokus. Aby nie zejść ze ścieżki pokuty, musisz: - ciągły wysiłek, wzdychanie i modlitwa; - pamięć o śmierci, Sądzie Ostatecznym, wiecznych mękach i Królestwie Niebieskim; - rozumowanie o doczesności dóbr ziemskich i wieczności przyszłej nagrody. W końcowej części św. Tichon porównuje krótkotrwałe cierpienia ziemskie z wiecznymi mękami grzeszników i wieczną błogością sprawiedliwych. Przekonuje, że lepiej tu wszystko znieść, niż cierpieć w następnym stuleciu, gdyż cierpienie doraźne jest łatwe i krótkie w porównaniu z wiecznym. Kiedy grzesznik, poruszony łaską Bożą, zaczyna żałować, spotykają go różne pokusy: „Synu, jeśli zaczniesz służyć Panu Bogu, przygotuj swoją duszę na pokusę” (Syr 2,1). Człowiek zaczyna zbliżać się do Chrystusa, a szatan goni go za nim i odwraca jego uwagę od Chrystusa. Zaczyna służyć Chrystusowi, a wróg mu przeszkadza i zastawia różne sidła. 1) Doprowadza go do rozpaczy w stosunku do miłosierdzia Bożego i sprawiedliwości Bożej. Grzesznik powinien z tym walczyć i umacniać się w nadziei na miłosierdzie Boże, pamiętając o pocieszającym słowie: „Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników” (1 Tm 1,15). 2) Kusi różnymi myślami złymi i sprzecznymi z prawem Bożym. Grzesznik musi walczyć ze wszystkimi tymi myślami i nie godzić się na nie. Na tym właśnie polega cały chrześcijański wyczyn. 3) Wśród innych złych myśli wróg umieszcza myśli bluźniercze, różne wątpliwości i niewiarę. Musimy z tym wszystkim walczyć i odeprzeć wszystko mieczem słowa Bożego i modlitwą. 4) Chociaż zawsze nachodzi wszystkich, a szczególnie tych żyjących w celibacie, pożądliwymi myślami. Musimy stawić im czoła, a gdy tylko się pojawią, natychmiast ich powstrzymać, wzywając Wszechpotężnego Pomocnika Jezusa Chrystusa o pomoc i chociaż zła myśl odchodzi, wróg, jak pies do ofiary, powraca ponownie. Dlatego zawsze należy się go spodziewać i niczym wojownik stać na straży. W tym celu warto zawsze rodzić, często się modlić, mało jeść i pić oraz mało spać. Nic lepiej nie gasi tej żądzy niż łza płynąca z pokornego i skruszonego serca. Uważaj na to. 5) Wróg uwodzi miłością do świata i pokusami i odwraca uwagę od szybkiej ścieżki. Dobrze jest być szanowanym na świecie, być w chwale, honorze, bogactwie, być wesołym, poznawać ludzi, jeździć powozami, odwiedzać i przyjmować gości i tak dalej. Te rady są z pozoru słodkie, przyjemne dla ciała, ale w środku są gorzkie i niszczą duszę. Strzeżcie się ich, odwróćcie się od świata jak od Sodomy i Gomory, aby się nie spalić. Posłuchajcie słów Chrystusa: „Nikt, kto przykłada rękę do pługa, a wstecz się ogląda, nie nadaje się do królestwa Bożego” (Łk 9,62). Odpowiedz w sobie w ten sposób: niech to, co mi ofiarujesz, będzie dobre dla tych, którzy tego szukają, ale dla mnie Chrystus i Jego święte jarzmo są nieporównywalnie lepsze. On mnie pocieszy i rozbawi nieporównywalnie bardziej niż cały świat. Tutaj chcę być z Nim i tam będę z Nim. 6) Kiedy wróg nie odniesie sukcesu dzięki swoim złym radom i nie sprowadzi człowieka z dobrej ścieżki, szuka w tym celu innego środka, wywołuje melancholię, przygnębienie, smutek itp. Musimy to wszystko przezwyciężyć i wzmocnić się. 7) Kiedy ktoś będzie mocno obstawał przy swoim przekonaniu, wróg zacznie go niepokoić poprzez złych ludzi i skąd wtedy cokolwiek przyjdzie? Wtedy zaatakują go różne nieszczęścia. Wszystko to są wysiłki i sztuczki złego wroga i tak jest napisane: „wszyscy, którzy chcą pobożnie żyć w Chrystusie Jezusie, prześladowanie znosić będą” (2 Tym. 3:12). Wtedy wszyscy się go wyrzekają i nienawidzą, a zdarza się, że ci, którzy wcześniej byli przyjaciółmi, sami stają się wrogami. Ale dobre i pocieszające jest dla nas to, że kogo świat nienawidzi, tego Bóg kocha. „Bo Pan karze, kogo miłuje, bije każdego syna, którego przyjmuje” (Hbr 12:6; Przysłów 3:11-12). „Chrześcijanie, gdy jesteśmy znienawidzeni przez świat, jesteśmy kochani przez Boga” – mówi św. Ignacy Hieromęczennik (20 grudnia). Dlatego każde nieszczęście i atak należy przezwyciężać cierpliwością. 8) Dlatego zdarza się, że wielu zaczyna, ale niewielu kończy, „żyjąc pobożnie”, ponieważ nie chcą znosić pokus i kroczyć bolesną ścieżką, przez co są z niej sprowadzeni. Ale Chrystus mówi do tych, którzy zaczęli żyć pobożnie: „Bądźcie wierni aż do śmierci, a dam wam koronę życia” (Obj. 2,10). 9) Widzimy stąd, że chrześcijanin potrzebuje nieustannego wysiłku, wzdychania i modlitwy, aby nie zboczyć z prawdziwej drogi, ale pozostać wiernym do końca. 10) W tym celu przydaje się ciągła pamięć o śmierci, o tym, że zachwyca ona ludzi nieoczekiwanie i na różne sposoby, pamięć o Sądzie Ostatecznym Chrystusa, wiecznych mękach i królestwie niebieskim. Pamięć o tym i prawidłowe rozumowanie nie pozwolą ci zboczyć ze ścieżki. Pamiętaj o tym często i rozumuj: chwilowy dobrobyt i złe samopoczucie przeminą, ale to, co stanie się po śmierci, nie przeminie. Wszystko, co ziemskie, pozostanie tutaj, a samo ciało zostanie pogrzebane w ziemi, ale jedna dusza odejdzie do tego wieku, a z duszą cnota lub grzech są nierozłączne. Biada duszy, jeśli odejdzie z grzechem! Z czymkolwiek odejdzie, pojawi się na Sądzie Chrystusa. Pamiętajcie o tym, oczyścicie się skruchą, łzami i wzdychaniem, abyście nie pojawili się przed Panem, Bogiem waszym, z grzechami. 11) Lepiej znieść wszystko tutaj, bez względu na to, co się stanie, niż znosić to w następnym stuleciu. Bo tutaj wszelkie nieszczęścia i cierpienia są lekkie i krótkie, tam natomiast ciężkie, nie do zniesienia i wieczne. Bo wszystko tymczasowe w porównaniu z wiecznością jest niczym. Jest cierpienie bez pocieszenia. Tutaj cierpimy i marniejemy w nadziei na wybawienie, ale tam jest cierpienie i udręka z rozpaczy, bo nie ma końca. Tutaj ciężkie i nieznośne cierpienie zakończy się śmiercią, bo śmierć kładzie kres wszystkiemu, a tam człowiek będzie cierpiał i umrze, ale nigdy nie umrze, będzie cierpiał, ale nigdy nie będzie torturowany. Pamiętajcie o tym, a wzmocnicie się w cierpliwości. 12) Lepiej być pocieszonym i szczęśliwym na zawsze, niż chwilowo. Bo to, co tymczasowe, przemija, ale to, co wieczne, zawsze trwa i jak rzeka płynie nieprzerwanie. Gdzie są ci, którzy żyli w radości tego świata? Odeszli i skończyła się ich zabawa. Ale ci, którzy wytrwali ze względu na pobożność, doznają pocieszenia na łonie Abrahama, a pamięć o nich trwa przez pokolenia. Tak więc po próżnej i krótkiej radości przychodzi wieczny smutek i smutek, a po krótkiej i pobożnej radości ze względu na przeżyty smutek przychodzi wieczna pociecha i radość. Pobożna dusza, gdy tylko opuści ciało, jak z więzienia, natychmiast widzi najczystsze i najjaśniejsze światło, „widzi światło w świetle” (Ps 25,10) i rozpoczyna nową, sprzyjającą radość, życie radosne, spokojne, spokojne, pogodne, pełne chwały, wieczne i najszczęśliwsze, i zapomina o wszystkim, co ją spotkało na świecie. Wtedy widzi i otrzymuje wszystkie obietnice Boże, o których słyszała w świętym Słowie Bożym. Życzę tego sobie, Tobie i wszystkim.