განშორების სიტყვები მათთვის, ვინც ამ ამაო სამყაროდან ქრისტესკენ გადაიხარა და დაიწყო მონანიება

წმიდა ტიხონ ზადონსკის ნარკვევში „განშორების სიტყვები მათთვის, ვინც ამ ამაო ქვეყნიერებიდან ქრისტესკენ მიბრუნდა და დაიწყო მონანიება“ (12 თავი) აღწერს მრავალ ცდუნებას, რომელსაც აუცილებლად აწყდება მონანიებული ცოდვილი და იძლევა პრაქტიკულ მითითებებს, თუ როგორ უნდა დაძლიოს ისინი. უპირველეს ყოვლისა, წმინდანი მიუთითებს სულიერი განსაცდელების არსზე და წმინდა წერილს გულისხმობს: „შვილო, თუ იწყებ უფალ ღმერთს მსახურებას, განიმზადე სული შენი განსაცდელისთვის“ (სერ. 2:1). შემდეგი, ის ასახელებს კაცობრიობის მტრისგან მომდინარე ცდუნებების ტიპებს: სასოწარკვეთა ღვთის წყალობაში; ბოროტი, მკრეხელური და ვნებიანი აზრები; ცდუნება სამყაროს სიყვარულითა და მისი ცდუნებით; მტრის მიერ გამოწვეული სევდა, სასოწარკვეთა და სევდა, როდესაც სხვა ცდუნებები ვერ ხერხდება; უბედურება ბოროტი ადამიანების მეშვეობით და დევნა. ყოველი სახის ცდუნებაზე წმინდანი იძლევა მათთან ბრძოლის გზებს. ავტორი ხაზს უსვამს, რომ ბევრი იწყებს ღვთისმოსაობის გზას, მაგრამ ცოტანი ასრულებენ მას ცდუნების ატანის სურვილის გამო. იმისათვის, რომ არ გადაუხვიოთ მონანიების გზიდან, თქვენ უნდა: - მუდმივი ძალისხმევა, კვნესა და ლოცვა; - სიკვდილის, უკანასკნელი განკითხვის, მარადიული ტანჯვისა და ცათა სასუფევლის ხსოვნა; - მსჯელობა მიწიერი საქონლის დროებითობისა და მომავალი ჯილდოს მარადიულობის შესახებ. ბოლო ნაწილში წმინდა ტიხონი ადარებს მოკლევადიან მიწიერ ტანჯვას ცოდვილთა მარადიულ ტანჯვასა და მართალთა მარადიულ ნეტარებას. ის არწმუნებს, რომ სჯობს აქ ყველაფრის ატანა, ვიდრე მომდევნო საუკუნეში ტანჯვა, რადგან დროებითი ტანჯვა მარადიულთან შედარებით ადვილი და ხანმოკლეა. როცა ღვთის მადლით აღძრული ცოდვილი იწყებს სინანულს, მას სხვადასხვა განსაცდელები ხვდება: „შვილო, თუ იწყებ უფლისა ღმერთის მსახურებას, განიმზადე სული შენი განსაცდელად“ (სერ. 2:1). ადამიანი იწყებს ქრისტესთან მიახლოებას, სატანა კი მისდევს მას და აშორებს მას ქრისტესგან. ის იწყებს ქრისტეს მსახურებას, მტერი კი ხელს უშლის მას და უყრის სხვადასხვა მახეებს. 1) სასოწარკვეთას აყენებს მას ღვთის წყალობისა და ღვთის სამართლიანობის მიმართ. ცოდვილს სჭირდება ამის წინააღმდეგ ბრძოლა და ღვთის წყალობის იმედით გაძლიერება, გაიხსენოს მანუგეშებელი სიტყვა: „ქრისტე იესო მოვიდა სამყაროში ცოდვილთა გადასარჩენად“ (1 ტიმ. 1:15). 2) ცდუნება სხვადასხვა ბოროტებით და ღვთის კანონის საწინააღმდეგო აზრებით. ცოდვილი უნდა იბრძოდეს ყველა ამ აზრების წინააღმდეგ და არ ეღირსოს მათ. რადგან ეს არის მთელი ქრისტიანული ბედი. 3) სხვა ბოროტ აზრებს შორის მტერი აყენებს მკრეხელურ აზრებს, სხვადასხვა ეჭვებს და ურწმუნოებას. ამ ყველაფერს უნდა ვებრძოლოთ და ეს ყველაფერი ღვთის სიტყვისა და ლოცვის მახვილით მოვიგერიოთ. 4) მიუხედავად იმისა, რომ ის ყოველთვის აწუხებს ყველას, განსაკუთრებით მათ, ვინც ცოლად ცხოვრობს, ვნების ფიქრებით. ჩვენ უნდა დავდგეთ მათ წინააღმდეგ და როგორც კი წამოდგებიან, მაშინვე შევაჩეროთ ისინი, დახმარებისთვის მოვუწოდოთ ყოვლისშემძლე შემწე იესო ქრისტეს და მიუხედავად იმისა, რომ ბოროტი აზრი მიდის, მტერი, როგორც ძაღლი თავის მტაცებელს, ისევ ბრუნდება. ამიტომ მას ყოველთვის უნდა ელოდო და მეომარივით ფხიზლად იდგეს. ამისთვის სასარგებლოა მუდამ მშობიარობა, ხშირად ლოცვა, ცოტა ჭამა და დალევა და ცოტა ძილი. არაფერი ჩააქრობს ამ ვნებას ისე, როგორც თავმდაბალი და დამწუხრებული გულიდან წამოსული ცრემლი. მიაქციეთ ყურადღება ამას. 5) მტერი სამყაროს სიყვარულითა და განსაცდელებით აცდუნებს და სწრაფ გზას აშორებს. კარგია მსოფლიოში პატივისცემა, დიდება, პატივი, სიმდიდრე, მხიარულება, ხალხის გაცნობა, ეტლებით გატარება, სტუმრების მონახულება და მიღება და ა.შ. ეს რჩევები აშკარად ტკბილია, ხორცისთვის სასიამოვნო, მაგრამ შინაგანად მწარე და სულის დამღუპველია. უფრთხილდით მათ, მოერიდეთ სამყაროს, როგორც სოდომსა და გომორას, რათა არ დაიწვათ. მოუსმინეთ ქრისტეს სიტყვას: „არავინ, ვინც ხელს ართმევს გუთანს და უკან იხედება, არ არის შესაფერისი ღვთის სასუფევლისთვის“ (ლუკა 9:62). უპასუხე შენს თავში: დაე, რასაც მთავაზობ, კარგი იყოს მათთვის, ვინც მას ეძებს, მაგრამ ჩემთვის ქრისტე და მისი წმინდა უღელი შეუდარებლად უკეთესია. მთელ სამყაროზე შეუდარებლად უფრო დამამშვიდებს და გამამხიარულებს. აქ მინდა ვიყო მასთან და იქ ვიქნები მასთან. 6) როცა მტერი თავისი ბოროტი რჩევით არ ახერხებს და არ აცდუნებს ადამიანს კეთილი გზიდან, ამისთვის სხვა საშუალებას ეძებს, იწვევს სევდას, სასოწარკვეთას, სევდას და ა.შ. ეს ყველაფერი უნდა დავძლიოთ და გავძლიერდეთ. 7) როცა ადამიანი მტკიცედ დგას თავის რწმენაში, მტერი დაიწყებს მის შეწუხებას ბოროტი ადამიანების მეშვეობით და მაშინ საიდან მოვა რამე? შემდეგ მას თავს დაესხმება სხვადასხვა უბედურება. ეს ყველაფერი ბოროტი მტრის მცდელობა და ხრიკებია და ასე წერია: „ყველა, ვისაც სურს ღვთისმოსაობით იცხოვროს ქრისტე იესოში, დევნას განიცდის“ (2 ტიმ. 3:12). შემდეგ ყველა უარს ამბობს მასზე და სძულს, და ისე ხდება, რომ ისინი, ვინც ადრე მეგობრები იყვნენ, თავად იქცევიან მტრებად. მაგრამ ჩვენთვის კარგი და მანუგეშებელია, რომ ვისაც სამყარო სძულს, ღმერთს უყვარს. „რადგან უფალი სჯის ვისაც უყვარს, სცემს ყოველ შვილს, ვისაც მიიღებს“ (ებრ. 12:6; იგავები 3:11–12). „ქრისტიანო, როცა სამყაროს გვძულს, ღმერთს ვუყვარვართ“, - ამბობს წმიდა მღვდელმოწამე ეგნატე (20 დეკემბერი). ამიტომ ყოველი უბედურება და თავდასხმა მოთმინებით უნდა დაიძლიოს. 8) ასე ხდება, რომ ბევრი იწყებს, მაგრამ ცოტას ამთავრებს „ღვთისმოსავით ცხოვრება“, რადგან არ უნდათ განსაცდელების ატანა და სევდიან გზაზე სიარული და ამიტომ აცდენენ მისგან. მაგრამ ქრისტე ეუბნება მათ, ვინც ღვთისმოსავი ცხოვრება დაიწყო: „იყავით ერთგულნი სიკვდილამდე და მოგცემ თქვენ სიცოცხლის გვირგვინს“ (გამოცხ. 2:10). 9) აქედან ვხედავთ, როგორ სჭირდება ქრისტიანს მუდმივი ძალისხმევა, კვნესა და ლოცვა, რათა არ გადაუხვიოს ჭეშმარიტ გზას, მაგრამ ბოლომდე ერთგული დარჩეს. 10) ამ მიზნით სასარგებლოა სიკვდილის მუდმივი ხსოვნა, ის, რომ იგი მოულოდნელად და სხვადასხვანაირად ახარებს ადამიანებს, ხსოვნა ქრისტეს უკანასკნელი განკითხვის, მარადიული ტანჯვისა და ცათა სასუფევლის შესახებ. ამის გახსენება და სწორი მსჯელობა არ მოგცემს გზიდან გადახვევის საშუალებას. დაიმახსოვრე ეს ხშირად და დაფიქრდი: დროებითი კეთილდღეობა და უბედურება გაივლის, მაგრამ რაც მოხდება სიკვდილის შემდეგ, არ გაივლის. ყველაფერი ამქვეყნიური აქ დარჩება და თვით სხეული მიწაში დაიმარხება, მაგრამ ერთი სული გადავა ამ საუკუნეში და სულთან ერთად სათნოება ან ცოდვა განუყოფელია. ვაი სულს, თუ ცოდვით წავა! რადგან რასაც დატოვებს, მასთან ერთად გამოჩნდება ქრისტეს სამსჯავროზე. დაიმახსოვრე ეს, შენ განიწმინდები სინანულით, ცრემლებითა და კვნესით, რათა ცოდვებით არ გამოჩნდე უფლის, შენი ღმერთის წინაშე. 11) ჯობია აქ ყველაფერი გაუძლო, რაც არ უნდა მოხდეს, ვიდრე მომავალ საუკუნეში გაუძლო. რადგან აქ, რაც არ უნდა იყოს უბედურება და ტანჯვა, ის მსუბუქი და მოკლეა, მაგრამ იქ არის მძიმე, აუტანელი და მარადიული. რადგან ყველაფერი დროებითი მარადიულთან შედარებით არაფერია. არის ტანჯვა ნუგეშის გარეშე. აქ ჩვენ ვიტანჯებით და ვიტანჯებით გადარჩენის იმედით, მაგრამ არის ტანჯვა და ტანჯვა სასოწარკვეთილებით, რადგან დასასრული არ არის. აქ მძიმე და აუტანელი ტანჯვა სიკვდილით დასრულდება, რადგან სიკვდილი ყველაფერს წყვეტს და იქ ადამიანი იტანჯება და მოკვდება, მაგრამ არასოდეს მოკვდება, დაიტანჯება, მაგრამ არასოდეს აწამებს. დაიმახსოვრე ეს და გაძლიერდები მოთმინებაში. 12) უმჯობესია იყოთ ნუგეში და ბედნიერი იყოთ სამუდამოდ, ვიდრე დროებით. რამეთუ დროებითი მიდის, მარადიული კი ყოველთვის რჩება და, როგორც მდინარე, განუწყვეტლივ მიედინება. სად არიან ისინი, ვინც ცხოვრობდნენ ამ სამყაროს მხიარულებაში? ისინი წავიდნენ და მათი გართობა დასრულდა. მაგრამ ვინც მოითმინა ღვთისმოსაობისთვის, ანუგეშებს აბრაამის წიაღში და მათი ხსოვნა გრძელდება თაობამდე. ამრიგად, ამაო და ხანმოკლე სიხარულის შემდეგ მოდის მარადიული მწუხარება და მწუხარება, ხოლო ხანმოკლე და ღვთისმოსავი სიხარულის შემდეგ გადატანილი მწუხარებისთვის მოდის მარადიული ნუგეში და სიხარული. ღვთისმოსავი სული, როგორც კი სხეულს ტოვებს, თითქოს ციხიდან, მაშინვე ხედავს უწმინდეს და ნათელ შუქს და „იხილავს ნათელს ნათელში“ (ფსალმ. 25:10) და იწყებს ახალ, ხელსაყრელ სიხარულს, ხალისიან, მშვიდად, წყნარად, წყნარად, დიდებულ, მარადიულ და ყველაზე ნეტარ ცხოვრებას და ივიწყებს ყველაფერს, რაც მოხდა სამყაროში. შემდეგ ის ხედავს და იღებს ღვთის ყველა დაპირებას, რომლის შესახებაც გაიგო ღვთის წმინდა სიტყვაში. ამას ვუსურვებ ჩემს თავს, შენთვის და ყველას.