სხვადასხვა შეხვედრები სასარგებლოდ

წმიდა ტიხონ ზადონსკის კომპოზიცია „სხვადასხვა შეხვედრები სასიკეთოდ“ არის მოკლე ჩანაწერები და ამონაწერები აპოთეგმებიდან, წმინდანთა ცხოვრებიდან და წმინდა წერილიდან, რომელიც მთავრდება დოქსოლოგიებით (რეფრენით „დიდება შენდა, ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა“) და მე-8-ე ბიბლიური სიმღერის ლექსები. თუ ბრაზი ბუნებრივია შენთვის ან მიდრეკილი ხარ მისკენ ჩვევის გამო, მაშინ გულმოდგინედ გაუფრთხილდი, რა აღძრავს ამ ვნებას. ცოტა ხნით დამშვიდდით და დათვალეთ რამდენი დღე არ გაბრაზებულხართ. შენი ბუნებით, მიჩვეული ხარ ყოველდღე გაბრაზებას, მაგრამ თუ ორი-სამი დღე გაგიბრაზდები არაფერზე გაბრაზებულად, ეს უკვე ჭეშმარიტი ნიშანია იმისა, რომ შენი ბრაზი იკლებს. თუ ხედავთ, რომ მთელი კვირა არ გქონიათ გაბრაზება ან გაბრაზება, მაშინ წადით ეკლესიაში და გულწრფელად მადლობა გადაუხადეთ თქვენს შემოქმედს ამ წყალობისთვის. დღეს არაფერზე არ ვწუწუნებდი და ხვალ არ შევაწუხებ, მაგრამ თუ ზედიზედ ხუთი-ექვსი კვირა დავიწყებ იგივეს კეთებას, არ ვიქნები უკეთესი ვიდრე ადრე? თებერვალი 9 დღე. მღვდლის საპრიკიუსისა და მოწამის ნიკიფორეს შესახებ, რომლებიც ერთმანეთს ეჩხუბნენ, ნიკიფორემ კი პატიება სთხოვა საპრიკიუსს, რომელიც ორივე აწამეს და სიკვდილით მიიყვანეს. მაგრამ საპრიკიმ არ აპატია ნიკიფორეს და სიკვდილის წინ უარყო ქრისტე და ამის ნაცვლად ნიკიფორე შევიდა ამ საქმეში და მიიღო მოწამეობრივი გვირგვინი. ასე რომ, ბოროტება საძულველია ღმერთისთვის! ამ წიგნში, რომელსაც ხედავთ, წერია ადამიანებზე, ვინც სუფთა, ფხიზელი, სიმართლე ლაპარაკობს, გულმოწყალე, თავმდაბალი, თვინიერი, უცენზურო სიყვარულის მქონე, განიცადა ყველაფერი, რაც საზიზღარი და სასტიკია, ვინც დაითმინა მწუხარება და უბედურება, ვინც საბოლოოდ ისე შეიყვარა ქრისტე, რომ არ ამჯობინეს მისი სიყვარული არც შვილები, არც დედა, არც მამა, არც დედა. სიმდიდრე, არც რაიმე ამქვეყნიური და არც მათი სულები. ისინი შეიწყნარეს და გასცეს ქრისტესთვის. „ერთი რბოლა გავიარე, უფალო, და ლაშქარი გამოვიარე ჩემთვის, უფალო, და არ უარვყავი, უფალო, გარდა ჩემი სულისა“. – წყალზე მოსიარულე მოწამეები მღეროდნენ (იხ. ჭეთი-მინეა, 16 აპრილი). მარკოზი მახარებლის ცხოვრებაში (25 აპრილი) არის სამართლიანი აღწერა ქრისტიანული ცხოვრების შესახებ სამოციქულო ყოფნის დროს, ევსევისა და ნიკიფორეს ისტორიკოსებისგან. სულიერი მოწამეობა 3. რა არის კერპთაყვანისმცემელი? ეს ცოდვის მოყვარული ადამიანია. 4. რა არის კერპთაყვანისმცემლობა? 5. რა არის მოწამეობრივი ღვაწლი? 7. რა არიან მტანჯველის მსახურები? ეს არის აზრები, რომლებიც იწვევს ცოდვას. 8. რა არის მრავალმხრივი ტანჯვა? ეს არის მუდმივი ბრძოლა ფიქრებთან. 9 . რა არის ქრისტეს უარყოფა? 10. რა არის მსხვერპლი კერპისთვის? ეს არის ცოდვის საქმით აღსრულება. ვინც მათ წინააღმდეგობას უწევს, უსისხლო მოწამეა. გულმოდგინე მონანიების ნიშანია ბოროტების დავიწყება. ზოგმა მიტევების გულისთვის თავი დაანება სნეულებას და შრომას: დაუვიწყარი ყველას უსწრებდა (კიბე, გვ. 135). მოციქულებმა, თითქოს შემოქმედის აღდგომა იხილეს, განცვიფრდნენ, ანგელოზთა ქებას გალობდნენ. უფალო, ღმერთო ჩემო, მიიღე შენი სისხლით განბანილი მსახურის სული და გააღე მისთვის ცათა სასუფევლის კარები. როდესაც არსენი ილოცა და თქვა: "უფალო, ასწავლე, როგორ გადარჩე?" - გაისმა ზემოდან ხმა: „არსენი, მოერიდე ხალხს და გაჩუმდი, რადგან ეს არის უცოდველობის საფუძველი“. (წმ. არსენის ცხოვრებაში). გონებრივი სიბილწე - ამაოება, ამბიციურობა, ფულის სიყვარული, შური, ძმური სიძულვილი, ბრაზი, მეხსიერების ბოროტება, გმობა, სიამაყე (წმ. არსენის ცხოვრებაში). "არსენი, რისთვის მოხვედი აქ? დასვენებისთვის კი არა, საქმისთვის; არა სიზარმაცისთვის, არამედ სიკეთისთვის. მაშ, ისწრაფე, იმუშავე და ნუ დაიზარებ. (წმიდა არსენის ცხოვრებაში). წმიდა არსენი თავის შესახებ ამბობდა: „ბევრჯერ ვნანობ ჩემს ნათქვამ სიტყვას, მაგრამ არასდროს დუმილს“. გიგალობ შენ: რამეთუ სმენითა, უფალო, გავიგონე და შემზარა; შენ მოდი ჩემთან, მეძებ მე გზადაგზა. ეპარქი რუსტიკუსმა უთხრა მოწამე იუსტინეს: „მაშ, გგონიათ, რომ ამაღლდებით ზეცაში და მიიღებთ რაიმე ჯილდოს თქვენი ღმერთისაგან? მოწამემ უპასუხა: „არა მგონია, მაგრამ ზუსტად ვიცი და უეჭველად ამის იმედი მაქვს“ (მოწამე იუსტინეს ცხოვრებაში 2, 1 ივნისი). „სულის ნაყოფია სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, სულგრძელობა, სიკეთე, სიკეთე, რწმენა, სიმშვიდე, თავშეკავება. მათ წინააღმდეგ კანონი არ არის“ (გალ. 5:22–23). „ღმერთი არავის უნახავს. თუ ჩვენ გვიყვარს ერთმანეთი, მაშინ ღმერთი რჩება ჩვენში და მისი სიყვარული ჩვენშია სრულყოფილი. ჩვენ ვიცით, რომ ვცხოვრობთ მასში და ის ჩვენში, რაც მოგვცა თავისი სულით“ (1 იოანე 4:12–13). "ღრმაა ადამიანის გული ყველაფერზე მეტად და ის კაცია და ვის შეუძლია მისი შეცნობა?" (იერ. 17:9). „დილიდან დაღამებამდე, დილიდან დაღამებამდე დაენდოს ისრაელი უფალს, რადგან უფალთან არის წყალობა და დიდია მისი ხსნა და ის იხსნის ისრაელს ყოველი ურჯულოებისგან“ (ფსალმ. 129:5-6). „ეძიეთ უფალი და იყავით ძლიერი, ეძიეთ მისი სახე მუდამ“ (ფსალმ. 104:4). "უფალო ღმერთო ჩვენო, მოგვცეს მშვიდობა, რამეთუ შენ მოგვეცი ყველაფერი, უფალო ღმერთო ჩვენო, მოიპოვე ჩვენ, უფალო, შენს გარდა სხვა არავინ ვიცით, შენს სახელს ვეძახით" (ესაია 26:12-13). „უფალო, მარადიულია წყალობა შენი, ნუ შეურაცხყოფ შენი ხელის საქმეს“ (ფსალმ. 137:8). „უპირველეს ყოვლისა უთხარი შენი დანაშაული, რათა გამართლდე“ (ეს. 43:26). გამოვიდა შიმეი, დაწყევლა და ქვები ესროლა დავითს და დავითის მეფეს. მთელი ხალხი და ყველა ძლევამოსილი იყო მეფის მარჯვნივ და მარცხნივ. ასე თქვა შიმეიმ და დაწყევლა: წადი, წადი, მკვლელო და უკანონო. უფალმა საულის სახლის მთელი სისხლი მოგაქცია, რადგან შენ მეფობდი მის ადგილას და უფალმა გადასცა მეფობა შენს ძეს აბესალომს. ახლა კი სისხლიანი უბედურება ხარ, რადგან სისხლისმსმელი ხარ“. და თქვა აბიშაიმ სარუინის ძემ...“ – და ა.შ. “ და უთხრა მეფემ აბიშაის: „რას ვაკეთებთ მე და შენ, ცერუიას შვილებო? მიატოვე და ასე დაწყევლა, რადგან უფალმა უთხრა დავითს დაწყევლა...“ და ა.შ.. „იქნებ უფალმა შეხედოს ჩემს დამცირებას“... და ასე შემდეგ (2 სამუელი 16:5–12). დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა. „დიდება უფალო, ყველა ხალხო; ადიდეთ იგი ყველანო, რამეთუ მისი წყალობა დამკვიდრდა ჩვენზე; უფლის ჭეშმარიტება უკუნისამდეა“ (ფსალმ. 116). „აკურთხეთ უფალი, სულო ჩემო, და ყოველივე, რაც ჩემშია, მისი წმიდა სახელი“ (ფსალმ. 102:1). „ადიდეთ სახელი უფლისა, ადიდეთ უფლის მსახურები“ (ფსალმ. 134,1). „აღიარე უფალს, რომ კარგია, რადგან მარადიულია მისი წყალობა“ (ფსალმ. 136:1). „დიდება, სულო ჩემო, უფალო, ვადიდებ უფალს ჩემს სიცოცხლეში“ (ფსალმ. 146,1). „ადიდეთ უფალი ზეცით, ადიდეთ იგი უმაღლესში“ (ფსალმ. 149:1). „ადიდეთ ღმერთი თავის წმინდანებში, ადიდეთ იგი თავისი ძალის დამკვიდრებაში“ (ფსალმ. 150:1). „კურთხეული ხარ, უფალო, ღმერთო ჩვენო მამათა, ქებული და ამაღლებული მარადიულად. "და კურთხეულია სახელი შენი დიდებისა, წმიდა და ქებული და ამაღლებული მარადიულად." "კურთხეული ხარ შენი წმიდა დიდების ტაძარში, ქებული და ამაღლებული მარადიულად." "კურთხეული ხარ, ვინც ხედავ უფსკრულს, ზის ქერუბიმებზე და ადიდებული ხარ და ამაღლებული ხარ მარადიულად." „კურთხეულ ხარ შენი სამეფოს დიდების ტახტზე, ქებული და ამაღლებული მარადიულად“. „კურთხეული ხარ ცის სამყაროში, ქებული და ამაღლებული მარადიულად“ (დან. 3:52–56). დიდება სამი ჭაბუკის უფალს: „უმღერეთ უფლის საქმეებს და ადიდეთ ისინი მარადიულად, აკურთხეთ უფალი, ყველა საქმე უფლისა, უგალობეთ და ადიდებდით მას მარადიულად“ (დან. 3:57). "დიდება ღმერთს უმაღლესში და დედამიწაზე მშვიდობა, კაცთა შორის კეთილი ნება." ანგელოზები მღერიან ღვთის სიყვარულზე კაცობრიობისადმი ღვთის ძის დაბადებისას (იხ. ლუკა 2:14). დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა. "უმღერეთ უფლის საქმეებს და ადიდეთ ისინი მარადიულად." "აკურთხეთ უფლის ყველა საქმე, უგალობეთ უფალს და ადიდეთ იგი სამუდამოდ." "აკურთხეთ უფალი, უფლის ანგელოზებო, უფლის ცაო, უგალობეთ და ადიდეთ იგი სამუდამოდ." აკურთხეთ ყველა წყალი, რომელიც ზეცას მაღლა დგას, უფლის ყველა ძალა, უგალობეთ უფალს და ადიდეთ იგი სამუდამოდ. "აკურთხეთ უფალი, მზე და მთვარე, ცის ვარსკვლავებო, უგალობეთ და ადიდეთ იგი სამუდამოდ." „აკურთხეთ წვიმა და ნამი, სულებო, უმღერეთ უფალს და ადიდეთ იგი სამუდამოდ“. "აკურთხეთ უფალი, ცეცხლი და სითბო, სიცივე და სითბო, უგალობეთ და ადიდეთ იგი სამუდამოდ." "აკურთხეთ უფალი, ნამი და ყინვა, ყინული და ყინვა, უგალობეთ და ადიდეთ იგი სამუდამოდ." "აკურთხეთ უფალი, დიდება და დიდება, დღე და ღამე, უგალობეთ და ადიდეთ იგი მარადიულად." "აკურთხეთ უფალი, სინათლე და სიბნელე, ელვა და ღრუბლები, უგალობეთ და ადიდეთ იგი სამუდამოდ." "აკურთხეთ უფალი, მიწავ, მთებს და მთებს, და ყველა, რაც იზრდება მათში, უგალობეთ და ადიდეთ იგი სამუდამოდ." "აკურთხეთ უფალი, წყაროები, ზღვები და მდინარეები, ვეშაპები და ყველაფერი, რაც წყალში მოძრაობს, უგალობეთ და ადიდეთ იგი სამუდამოდ." "აკურთხეთ უფალი, ცის ყველა ფრინველი, ყველა გარეული ცხოველი და ყველა ცოცხალი არსება; უგალობეთ და ადიდეთ იგი სამუდამოდ." „დალოცეთ თქვენ, კაცობრიობის შვილებო, აკურთხოთ ისრაელმა უფალი, უგალობდეთ და ადიდოთ იგი სამუდამოდ“. „აკურთხეთ უფალი, მღვდლებო, უფლის მსახურებო, უგალობეთ უფალს და ადიდეთ იგი უკუნისამდე. „აკურთხეთ სულები და სულები მართალთა, პატივმოყვარეთა და გულის თავმდაბლთა, უფალო, უგალობეთ და ადიდებდით მას უკუნისამდე“. „აკურთხეთ ხანანია, აზარია და მიშაელ, უგალობეთ და ადიდეთ იგი მარადიულად“ (დან. 3:57–78). „აკურთხეთ უფლის მოციქულები, წინასწარმეტყველნი და მოწამეები, უგალობეთ უფალს და ადიდეთ იგი უკუნისამდე“. „ვაკურთხოთ მამა და ძე და სულიწმიდა უფლისა, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე, ამინ. „ჩვენ ვადიდებთ, ვაკურთხებთ, თაყვანს ვცემთ უფალს, ვმღერით ამაღლებულად ყველა საუკუნეში“.