Διάφορες συναντήσεις προς όφελος

Η σύνθεση του Αγίου Τίχωνα του Ζαντόνσκι «Διάφορες συναντήσεις προς όφελος» είναι σύντομες σημειώσεις και αποσπάσματα από αποθέματα, βίους αγίων και Αγία Γραφή, που τελειώνουν με δοξολογίες (με το ρεφρέν «Δόξα σοι, Θεέ μας, δόξα σε Σένα») και στίχους του 8ου Βιβλικού τραγουδιού των Βαβωνύλων. Εάν ο θυμός σας είναι φυσικός ή είστε επιρρεπείς σε αυτόν από συνήθεια, τότε προσέξτε επιμελώς τι προκαλεί αυτό το πάθος. Ηρέμησε για λίγο και μέτρησε πόσες μέρες δεν έχεις θυμώσει. Από τη φύση σας, είστε συνηθισμένοι να θυμώνετε κάθε μέρα, αλλά αν περάσετε δύο ή τρεις μέρες χωρίς να θυμώσετε με τίποτα, αυτό είναι ήδη ένα αληθινό σημάδι ότι ο θυμός σας μειώνεται. Αν δείτε ότι δεν είχατε θυμό ή οργή για μια ολόκληρη εβδομάδα, τότε πηγαίνετε στην εκκλησία και ευχαριστήστε θερμά τον Δημιουργό σας για αυτό το έλεος. Σήμερα δεν ήμουν λυπημένος για τίποτα και αύριο δεν θα ασχοληθώ, αλλά τι γίνεται αν αρχίσω να κάνω το ίδιο πράγμα για πέντε ή έξι εβδομάδες στη σειρά, δεν θα είμαι καλύτερα από πριν; 9 μέρες Φεβρουαρίου. Σχετικά με τον Σαπρίκιο τον ιερέα και τον Νικηφόρο τον μάρτυρα, που μάλωναν μεταξύ τους, και ο Νικηφόρος ζήτησε συγχώρεση από τον Σαπρίκιο, ο οποίος και βασανίστηκε και οδηγήθηκε στο θάνατο. Αλλά ο Σαπρίκι δεν συγχώρεσε τον Νικηφόρο και πριν από το θάνατό του απέρριψε τον Χριστό, και ο Νικηφόρος αντ' αυτού μπήκε στον άθλο και δέχτηκε το στεφάνι του μαρτυρίου. Άρα η κακία είναι μισητή στον Θεό! Σε αυτό το βιβλίο, που βλέπετε, γράφεται για ανθρώπους αγνούς, νηφάλιους, που έλεγαν την αλήθεια, είναι φιλεύσπλαχνοι, ταπεινοί, πράοι, που έχουν απερίγραπτη αγάπη, που έχουν υποφέρει ό,τι είναι άσχημο και σκληρό, που έχουν υπομείνει θλίψεις και συμφορές, που τελικά αγάπησαν τον Χριστό τόσο πολύ που δεν προτίμησαν την αγάπη Του από τα παιδιά τους, ούτε τη μητέρα τους, ούτε τη μητέρα τους, ούτε τη μητέρα τους, ούτε τη μητέρα τους. τον πλούτο, ούτε τίποτα εγκόσμιο, ούτε καν τις ψυχές τους. γλίτωσαν και πρόδωσαν για τον Χριστό. «Έκανα έναν αγώνα, Κύριε, και στρατεύσα για μένα, Κύριε, και δεν σε απέρριψα, Κύριε, εκτός από το πνεύμα μου». – Οι μάρτυρες που περπατούσαν στα νερά έψαλαν τραγούδια (Βλ. Τσέτι-Μινέα, 16 Απριλίου). Στον βίο του Ευαγγελιστή Μάρκου (25 Απριλίου) υπάρχει δίκαιη περιγραφή της χριστιανικής ζωής κατά την αποστολική παραμονή, από τους ιστορικούς του Ευσέβιου και του Νικηφόρου. Πνευματικό μαρτύριο 3. Τι είναι ο ειδωλολάτρης; Αυτό είναι ένα άτομο που αγαπά την αμαρτία. 4. Τι είναι η ειδωλολατρία; 5. Τι είναι ο άθλος του μαρτυρίου; 7. Τι είναι οι υπηρέτες του βασανιστή; Αυτές είναι σκέψεις που οδηγούν στην αμαρτία. 8. Τι είναι το πολλαπλό μαρτύριο; Αυτό είναι μια συνεχής πάλη με τις σκέψεις. 9 . Τι είναι η απόρριψη του Χριστού; 10. Τι είναι η θυσία σε ένα είδωλο; Αυτή είναι η εκπλήρωση της αμαρτίας με πράξη. Αυτός που τους αντιστέκεται είναι μάρτυρας χωρίς αίμα. Σημάδι επιμελούς μετάνοιας είναι η λήθη της κακίας. Μερικοί παρέδωσαν τον εαυτό τους στην αρρώστια και τον κόπο για χάρη της συγχώρεσης: το αλησμόνητο προηγήθηκε όλων (Κλίμακα, σελ. 135). Οι Απόστολοι, σαν να είδαν την Ανάσταση του Δημιουργού, θαύμασαν, ψάλλοντας τα εγκώμια των Αγγέλων. Κύριε, Θεέ μου, δέξου την ψυχή του δούλου Σου, που έχει πλυθεί από το Αίμα Σου, και άνοιξε του τις πόρτες της βασιλείας των ουρανών. Όταν ο Αρσένιος προσευχήθηκε και είπε: «Κύριε, δίδαξε πώς να σωθείς;» - ακούστηκε μια φωνή από ψηλά που έλεγε: «Αρσενί, απόφυγε τους ανθρώπους και μείνε στη σιωπή, γιατί αυτή είναι η ρίζα της αναμαρτίας». (Στον βίο του αγίου Αρσενίου). Ψυχική ακαθαρσία - ματαιοδοξία, φιλοδοξία, αγάπη για το χρήμα, φθόνος, αδελφικό μίσος, θυμός, κακία μνήμης, καταδίκη, υπερηφάνεια (Στη ζωή του Αγίου Αρσενίου). "Arseny, γιατί ήρθες εδώ; Όχι για ξεκούραση, αλλά για δουλειά, όχι για τεμπελιά, αλλά για κατόρθωμα. Έτσι, προσπάθησε, δούλεψε και μην είσαι τεμπέλης. (Στη ζωή του Αγίου Αρσενίου). Ο Άγιος Αρσένιος είπε για τον εαυτό του: «Πολλές φορές μετάνιωσα για τη λέξη που είπα, αλλά ποτέ για τη σιωπή». Σου τραγουδώ: γιατί ακούγοντας, Κύριε, άκουσα και φρίκαρα. Έρχεσαι σε μένα, ψάχνοντας εμένα που έχω παραστρατήσει. Ο Έπαρχος Ρούστικος είπε στον μάρτυρα Ιουστίνο: «Λοιπόν, νομίζεις ότι θα ανέβεις στους ουρανούς και θα λάβεις κάποια ανταμοιβή από τον Θεό σου;» Ο μάρτυρας απάντησε: «Δεν νομίζω, αλλά ξέρω σίγουρα και χωρίς αμφιβολία το ελπίζω» (Στη ζωή του μάρτυρα Ιουστίνου 2η, 1 Ιουνίου). «Ο καρπός του Πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, καλοσύνη, πίστη, πραότητα, εγκράτεια. Εναντίον αυτών δεν υπάρχει νόμος» (Γαλ. 5:22–23). «Κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό. Αν αγαπάμε ο ένας τον άλλον, τότε ο Θεός μένει μέσα μας και η αγάπη Του είναι τέλεια μέσα μας. Ξέρουμε ότι μένουμε σε Αυτόν και Αυτός μέσα μας από όσα μας έδωσε από το Πνεύμα Του» (Α' Ιωάννη 4:12-13). «Βαθιά είναι η καρδιά ενός ανθρώπου πάνω από όλα, και είναι άνθρωπος, και ποιος μπορεί να τον γνωρίσει;» (Ιερ. 17:9). «Από την πρωινή αγρυπνία μέχρι τη νύχτα, από την πρωινή αγρυπνία ας εμπιστεύεται ο Ισραήλ στον Κύριο, γιατί κοντά στον Κύριο είναι το έλεος και μεγάλη είναι η απελευθέρωσή του, και θα ελευθερώσει τον Ισραήλ από όλες τις ανομίες του» (Ψαλμ. 129:5-6). «Ζητάτε τον Κύριο και γίνετε δυνατοί, ζητάτε πάντα το πρόσωπό του» (Ψαλμ. 104:4). «Κύριε ο Θεός μας, δώσε μας ειρήνη, γιατί μας τα έδωσες όλα. Κύριε Θεέ μας, κέρδισέ μας, Κύριε, δεν γνωρίζουμε άλλον εκτός από Σένα, ονομάζουμε το όνομά σου» (Ησαΐας 26:12-13). «Κύριε, το έλεός σου μένει στον αιώνα· μη καταφρονείς το έργο των χεριών σου» (Ψαλμ. 137:8). «Πες πρώτα τις ανομίες σου, για να δικαιωθείς» (Ησα. 43:26). «Ο Σιμεΐ βγήκε και καταράστηκε και πέταξε πέτρες στον Δαβίδ και σε όλους τους υπηρέτες του βασιλιά Δαβίδ. Και όλος ο λαός και όλοι οι ισχυροί ήταν στα δεξιά και στα αριστερά του βασιλιά. Και έτσι ο Σιμεΐ είπε, βρίζοντας τον: «Φύγε, φύγε, δολοφόνε και άνομο. Ο Κύριος έστρεψε πάνω σου όλο το αίμα του οίκου του Σαούλ, επειδή βασίλεψες στη θέση του, και ο Κύριος έδωσε τη βασιλεία στα χέρια του Αβεσσαλώμ, του γιου σου. και τώρα είσαι σε αιματηρό μπελά, γιατί είσαι αιμοβόρος». Και ο Αβισαί, ο γιος του Σαρουΐν είπε...» – και ούτω καθεξής. «Και ο βασιλιάς είπε στον Αβισάι: «Τι κάνουμε εσύ κι εγώ, γιοι του Σερουΐα; Άφησε τον, και έτσι άφησέ τον να καταριέται, γιατί ο Κύριος του είπε να καταραστεί τον Δαβίδ...» και ούτω καθεξής.«Ίσως ο Κύριος να δει την ταπείνωσή μου»... και ούτω καθεξής (Β' Σαμουήλ 16:5–12). Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα. «Δοξάστε τον Κύριο, όλα τα έθνη. Δοξάστε Τον, όλοι εσείς, γιατί το έλεός Του είναι εδραιωμένο πάνω μας. η αλήθεια του Κυρίου μένει αιώνια» (Ψαλμ. 116). «Ευλόγησε τον Κύριο, ψυχή μου, και όλα όσα είναι μέσα μου, το άγιο όνομά Του» (Ψαλμ. 102:1). «Αινείτε το όνομα του Κυρίου, υμνείτε τους δούλους του Κυρίου» (Ψαλμ. 134:1). «Εξομολογήστε στον Κύριο ότι είναι καλός, γιατί το έλεός του μένει στον αιώνα» (Ψαλμ. 136:1). «Δόξασε, ψυχή μου, τον Κύριο· θα δοξάσω τον Κύριο στη ζωή μου» (Ψαλμ. 146:1). «Αινείτε τον Κύριον από τον ουρανό, αινείτε τον εν ύψιστον» (Ψαλμ. 149:1). «Δοξάστε τον Θεό εν όψει των αγίων Του, υμνήστε τον για να εδραιώσει τη δύναμή Του» (Ψαλμ. 150:1). «Ευλογητός είσαι, Κύριε Θεέ των πατέρων μας, δοξασμένος και υψωμένος στους αιώνας». «Και ευλογημένο το όνομα της δόξας Σου, άγιο και δοξασμένο και υψωμένο στους αιώνας». «Ευλογημένος είσαι στον ναό της αγίας σου δόξας, δοξασμένος και υψωμένος για πάντα». «Ευλογημένος είσαι εσύ που βλέπεις την άβυσσο, που κάθεσαι πάνω στα Χερουβείμ, και υμνείται και υψώνεται για πάντα». «Ευλογημένος είσαι στον θρόνο της δόξας της βασιλείας σου, δοξασμένος και υψωμένος για πάντα». «Ευλογημένος είσαι στο στερέωμα του ουρανού, δοξασμένος και υψωμένος για πάντα» (Δαν. 3:52–56). Δόξα στον Κύριο των τριών νέων: «Ψάλτε στα έργα του Κυρίου και υψώστε τα στον αιώνα. Ευλογείτε τον Κύριο, όλα τα έργα του Κυρίου· ψάλτε υμνείτε και υψώστε τον στον αιώνα» (Δαν. 3:57). «Δόξα τω Θεώ εν υψίστοι, και επί της γης ειρήνη, εν τω ανθρώπων καλή θέλησιν». Οι άγγελοι τραγουδούν για την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα κατά τη γέννηση του Υιού του Θεού (βλέπε Λουκάς 2:14). Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα. «Ψάλτε στα έργα του Κυρίου και υψώστε τα για πάντα». «Ευλογείτε όλα τα έργα του Κυρίου, ψάλτε δοξολογίες στον Κύριο και υψώστε Τον για πάντα». «Ευλογείτε τον Κύριον, Άγγελοι Κυρίου, οι ουρανοί του Κυρίου, υμνείτε και υμνείτε Τον αιώνια». «Ευλογείτε όλα τα νερά που είναι πάνω από τους ουρανούς, όλες τις δυνάμεις του Κυρίου, ψάλτε στον Κύριο και υψώστε Τον για πάντα». «Ευλογείτε τον Κύριο, ήλιος και φεγγάρι, αστέρια του ουρανού, υμνείτε και υψώστε Τον για πάντα». «Ευλογείτε όλη τη βροχή και τη δροσιά, όλες οι ψυχές, ψάλλετε στον Κύριο και υψώστε Τον για πάντα». «Ευλογείτε τον Κύριο, φωτιά και ζέστη, κρύο και ζέστη, ψάλλετε και υψώστε Τον για πάντα». «Ευλογήστε τον Κύριο, δροσιά και παγωνιά, πάγος και παγωνιά, ψάλτε και υψώστε Τον για πάντα». «Ευλόγησε τον Κύριο, δόξα και δόξα, νύχτα και μέρα, ψάλλει και υψώνει τον στον αιώνα». «Ευλογείτε τον Κύριο, φως και σκοτάδι, αστραπές και σύννεφα, ψάλλετε και υψώστε Τον για πάντα». «Ευλόγησε τον Κύριο, γη, βουνά και λόφοι, και ό,τι φυτρώνει μέσα σ’ αυτά, ψάλλεις δοξολογίες και υψώνει Τον για πάντα». «Ευλογείτε τον Κύριο, πηγές, θάλασσες και ποτάμια, φάλαινες και ό,τι κινείται στα νερά, ψάλλετε και υψώστε Τον για πάντα». «Ευλογείτε τον Κύριο, όλα τα πουλιά του ουρανού, τα άγρια ​​θηρία και όλα τα ζωντανά πλάσματα· υμνείτε και υμνείτε Τον για πάντα». «Ευλογείτε, γιοι της ανθρωπότητας, ο Ισραήλ να ευλογεί τον Κύριο, να τον ψάλλετε και να τον υψώνετε για πάντα». «Ευλογείτε, ιέρειες, τον Κύριο, δούλοι του Κυρίου, ψάλλετε στον Κύριο, και υψώστε Τον στον αιώνα». «Ευλόγησε τις ψυχές και τις ψυχές των δικαίων, ευλαβών και ταπεινών της καρδιάς, ο Κύριος, ψάλλει και υψώνει Αυτόν για πάντα». «Ευλογείτε, Ανανία, Αζαρία και Μισαήλ, υμνείτε και υμνείτε τον για πάντα» (Δαν. 3:57–78). «Ευλογείτε τους αποστόλους, τους προφήτες και τους μάρτυρες του Κυρίου, ψάλλετε στον Κύριο και υψώστε Τον για πάντα». «Ας ευλογήσουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα του Κυρίου, νυν και αεί, και στους αιώνες των αιώνων, αμήν». «Εξαινούμε, ευλογούμε, προσκυνούμε τον Κύριο, ψάλλοντας με έξαρση σε όλους τους αιώνες».