Pentru folosul și mângâierea celor ispitiți de Satana

Lucrarea „Pentru folosul și mângâierea celor ispitiți de Satana” este o traducere a lucrării Sfântului Macarie al Egiptului, executată de Sfântul Tihon Zadonski. Folosind exemplul poveștii dreptului Iov, autorul arată că toate încercările au loc cu permisiunea lui Dumnezeu în folosul spiritual al omului. Scopul ispitelor este de a întări credința, de a face de rușine pe vrăjmaș și de a purifica sufletul, ca aurul în foc. "Ce este scris despre Iov, așa cum i-a cerut Satana, nu este simplu. Căci Satana nu a putut face nimic de unul singur, fără permisiunea lui Dumnezeu. Dar ce spune diavolul Domnului? „Dă-l (Iov) în mâinile mele" și așa mai departe (vezi Iov 1–2 cap.). Așa că acum există același Iov, același Dumnezeu și același diavol." Și puțin mai târziu părintele spune: „Satana l-a întrebat, zicând Domnului: „Îți slujește pentru că Tu îl ajuți, ocrotește-l; lasă-l și dă-l mie" și așa mai departe. Când sufletul este răcorit de mângâiere, atunci harul este ascuns și sufletul este dat ispitei; diavolul vine la suflet și provoacă nenumărate rele: deznădejde, nedumerire, gânduri rele, amărăcirea sufletului pentru a-l răsturna și a-l îndepărta de speranța în Dumnezeu." „Sufletul rațional, chiar fiind într-un asemenea rău și amărăcire, nu deznădăjduiește, ci păstrează ceea ce are și, indiferent de ceea ce i s-ar fi aplicat prin multe ispite, el rezistă, spunând: „Chiar dacă voi muri, nu mă voi îndepărta de El (de la Dumnezeu)”. Și atunci, dacă o persoană rezistă până la sfârșit, Domnul începe să-i spună lui Satana: „Vezi cât de mult rău și amărăciune i-ai făcut, și nu te-a ascultat, ci Îmi slujește și se teme de Mine”. Atunci Satana este făcut de rușine și nu are nimic de spus. Și cât despre Iov, dacă Satana ar fi știut că Iov, căzut în ispită, va îndura totul cu stăruință și nu va fi învins, nu l-ar fi cerut, ca să nu fie rușinat. Așa că acum, prin răbdarea celor care îndură amărăciunea și ispita, Satana este rușinat și regretă că nu a făcut nimic, căci Domnul începe să-i spună: „Iată, ți-am permis să-l ispitești. Și ce ai putea face? Te-a ascultat? Până în acest loc – Sfântul Macarie. Din învățăturile acestui sfânt părinte aflăm: 1) Sfântul Iov, ispitit de Satana, este dat ca exemplu tuturor creștinilor ispitiți. 2) Sufletul care începe să-L slujească pe Dumnezeu este mai întâi mângâiat și simte dulceața harului lui Dumnezeu. 3) Se cuvine ca ea să treacă prin ispite: slujește ea cu adevărat și neîncetat pe Domnul ei și stă în fiecare stare în slujba ei, adică are aceeași râvnă în fericire și nenorocire, în mângâiere și amărăcire, când se arată harul și când este ascuns. Ispita este ca focul, care arată aurul și argintul și îl deosebește de alte metale. În ispită se arată cine este argint, cine este aur, cine este fier, cine este tabla, cine este fân și lemn. Aurul și argintul rămân intacte în foc și devin cele mai pure; frunzele de fier ruginesc și devin întregi; tabla se topește curând; fânul și lemnele de foc ard fără urmă. La fel este și o persoană care este în ispită. Și așa mai departe. 4) Fiecare ispită vine de la Satana, dar cu permisiunea lui Dumnezeu. 5) El ispitește nu atât cât vrea, ci cât îi îngăduie Dumnezeu. 6) Un astfel de suflet nu este sub mânie, ci este în mila lui Dumnezeu, căci Satana, în ispita lui, vrea să răstoarne o persoană, să o îndepărteze de Dumnezeu și să-l priveze de mila Lui. 7) Satana nu poate ispiti o persoană de unul singur, fără permisiunea lui Dumnezeu; Mai întâi trebuie să ceară permisiunea lui Dumnezeu. 8) Virtutea, ca o umbră pentru un trup, va fi urmată de ispita, care o deosebește de fățărnicie și în care este recunoscută. 9) Ispita este îngăduită de Dumnezeu pentru un scop bun, adică de dragul de a rușina diavolul, de dragul încununării și slăvirii unei persoane și așa mai departe. 10) Diavolul nu știe ce se va întâmpla cu o persoană și cu el însuși și dacă ar ști că o persoană nu va fi învinsă de ispita lui, nu l-ar ispiti niciodată. 11) Diavolul intenționează să transforme ispitele în rău pentru o persoană, dar pentru el se preface în bine dacă o îndură, după cuvântul apostolic: „toate lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu” (Rom. 8, 28). 12) Deci Satana, după cum spune proverbul, este rănit de săgeata sa și cade în groapa pe care o sapă pentru o persoană. Adică se gândește că provoacă rău unei persoane, dar acel rău se întoarce asupra propriului cap, adică spre rușine și mare distrugere. 13) Așa funcționează puterea sfintei cruci. 14) Când este ispitit, cineva trebuie să se roage neîncetat pentru a nu fi batjocorit de ispititor. 15) După ce suportăm ispita, trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu și să-I atribuim totul, pentru că noi înșine nu putem face nimic. Slavă lui Dumnezeu, Ajutorul și Apărătorul nostru. Amin. (Tradus din greacă, din lucrările marelui Macarie al Egiptului).