Προς όφελος και παρηγοριά όσων πειράζει ο Σατανάς

Το έργο «Για την ωφέλεια και την άνεση των πειρασμένων από τον Σατανά» είναι μια μετάφραση του έργου του Αγίου Μακαρίου του Αιγύπτου, που εκτελέστηκε από τον Άγιο Τίχων Ζαντόνσκι. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ιστορίας του δίκαιου Ιώβ, ο συγγραφέας δείχνει ότι όλες οι δοκιμασίες συμβαίνουν με την άδεια του Θεού για το πνευματικό όφελος του ανθρώπου. Σκοπός των πειρασμών είναι να ενισχύσουν την πίστη, να ντροπιάσουν τον εχθρό και να εξαγνίσουν την ψυχή, όπως ο χρυσός στη φωτιά. "Αυτό που γράφεται για τον Ιώβ, όπως τον ρώτησε ο Σατανάς, δεν είναι απλό. Γιατί ο Σατανάς δεν μπορούσε να κάνει τίποτα μόνος του, χωρίς την άδεια του Θεού. Αλλά τι λέει ο διάβολος στον Κύριο; "Δώσε τον (Ιώβ) στα χέρια μου" κ.ο.κ. Και λίγο αργότερα ο πατέρας λέει: «Τον ρώτησε ο Σατανάς λέγοντας στον Κύριο: «Σε υπηρετεί γιατί τον βοηθάς, προστάτεψε τον. Άφησέ τον και παράδωσέ τον σε μένα» και ούτω καθεξής. Όταν η ψυχή δροσίζεται από παρηγοριά, τότε η χάρη κρύβεται και η ψυχή παραδίδεται στον πειρασμό· ο διάβολος έρχεται στην ψυχή και επιφέρει αμέτρητα κακά: απελπισία, σύγχυση, πονηρούς λογισμούς, πικραίνοντας την ψυχή για να την ανατρέψει και να την απομακρύνει από την ελπίδα στον Θεό». «Η λογική ψυχή, ακόμη και σε τέτοια κακία και πικρία, δεν απελπίζεται, αλλά διατηρεί ό,τι έχει, και ό,τι κι αν της επιβληθεί από πολλούς πειρασμούς, υπομένει λέγοντας: «Ακόμα κι αν πεθάνω, δεν θα φύγω από Αυτόν (από τον Θεό). Και τότε, αν κάποιος υπομένει μέχρι το τέλος, ο Κύριος αρχίζει να λέει στον Σατανά: «Βλέπεις πόση κακία και πίκρα του έκανες, και δεν σε άκουσε, αλλά Με υπηρετεί και Με φοβάται». Τότε ο Σατανάς ντρέπεται και δεν έχει τίποτα να πει. Και όσον αφορά τον Ιώβ, αν ο Σατανάς ήξερε ότι ο Ιώβ, έχοντας πέσει σε πειρασμό, θα τα άντεχε όλα με σταθερότητα και δεν θα ηττηθεί, δεν θα τον ρωτούσε, για να μην ντροπιαστεί. Τώρα λοιπόν, με την υπομονή εκείνων που υπομένουν την πίκρα και τον πειρασμό, ο Σατανάς ντρέπεται και μετανιώνει που δεν έκανε τίποτα, γιατί ο Κύριος αρχίζει να του λέει: «Κοίτα, σου επέτρεψα να τον βάλεις σε πειρασμό. Και τι θα μπορούσες να κάνεις; Σε άκουσε; Μέχρι αυτό το μέρος – Άγιος Μακάριος. Από τις διδαχές αυτού του αγίου πατρός μαθαίνουμε: 1) Ο Άγιος Ιώβ, που πειράζεται από τον Σατανά, τίθεται ως παράδειγμα σε όλους τους πειρασμένους χριστιανούς. 2) Η ψυχή που αρχίζει να υπηρετεί τον Θεό πρώτα παρηγορείται και αισθάνεται τη γλυκύτητα της χάρης του Θεού. 3) Της αρμόζει να περνάει από πειρασμούς: υπηρετεί αληθινά και διαρκώς τον Κύριό της και στέκεται σε κάθε κατάσταση στην υπηρεσία της, δηλαδή έχει τον ίδιο ζήλο στην ευτυχία και στην ατυχία, στην παρηγοριά και στην πικρία, όταν εμφανίζεται η χάρη και όταν κρύβεται. Ο πειρασμός είναι σαν τη φωτιά, που δείχνει το χρυσό και το ασήμι και το ξεχωρίζει από τα άλλα μέταλλα. Στον πειρασμό φαίνεται ποιος είναι ασήμι, ποιος είναι χρυσός, ποιος είναι σίδηρος, ποιος είναι κασσίτερος, ποιος είναι σανό και ξύλο. Ο χρυσός και το ασήμι παραμένουν άθικτα στη φωτιά και γίνονται πιο καθαρά. Ο σίδηρος αφήνει τη σκουριά και γίνεται ολόκληρος. ο κασσίτερος λιώνει σύντομα. σανός και καυσόξυλα καίγονται χωρίς ίχνος. Το ίδιο και ένα άτομο που βρίσκεται σε πειρασμό. Και ούτω καθεξής. 4) Κάθε πειρασμός προέρχεται από τον Σατανά, αλλά με την άδεια του Θεού. 5) Δελεάζει όχι όσο θέλει, αλλά όσο του επιτρέπει ο Θεός. 6) Μια τέτοια ψυχή δεν θυμώνει, αλλά βρίσκεται στο έλεος του Θεού, γιατί ο Σατανάς, στον πειρασμό του, θέλει να ανατρέψει έναν άνθρωπο, να τον απομακρύνει από τον Θεό και να του στερήσει το έλεός Του. 7) Ο Σατανάς δεν μπορεί να δελεάσει έναν άνθρωπο μόνος του, χωρίς την άδεια του Θεού. Πρέπει πρώτα να ζητήσει την άδεια από τον Θεό. 8) Την αρετή, όπως η σκιά στο σώμα, θα ακολουθήσει ο πειρασμός, που τη διακρίνει από την υποκρισία και στον οποίο αναγνωρίζεται. 9) Ο πειρασμός επιτρέπεται από τον Θεό για καλό σκοπό, δηλαδή για να ντροπιαστεί ο διάβολος, για να στεφανώσει και να δοξάσει έναν άνθρωπο κ.λπ. 10) Ο διάβολος δεν ξέρει τι θα συμβεί στον άνθρωπο και στον εαυτό του, και αν ήξερε ότι ο άνθρωπος δεν θα νικηθεί από τον πειρασμό του, δεν θα τον έβαζε ποτέ σε πειρασμό. 11) Ο διάβολος σκοπεύει να μετατρέψει τους πειρασμούς σε κακούς για τον άνθρωπο, αλλά γι' αυτόν μετατρέπεται σε καλό αν το υπομένει, σύμφωνα με τον αποστολικό λόγο: «όλα συνεργάζονται για το καλό σε εκείνους που αγαπούν τον Θεό» (Ρωμ. 8:28). 12) Ο Σατανάς λοιπόν, όπως λέει η παροιμία, πληγώνεται από το βέλος του και πέφτει στην τρύπα που σκάβει για έναν άνθρωπο. Δηλαδή σκέφτεται να προκαλέσει το κακό σε έναν άνθρωπο, αλλά αυτό το κακό στρέφεται στο κεφάλι του, δηλαδή σε ντροπή και μεγάλη καταστροφή. 13) Έτσι λειτουργεί η δύναμη του Τιμίου Σταυρού. 14) Όταν πειράζεται κανείς, πρέπει να προσεύχεται ακατάπαυστα για να μην γελοιοποιείται από τον πειρασμό. 15) Αφού υπομείνουμε τον πειρασμό, πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό και να Του αποδίδουμε όλα, γιατί εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Δόξα στον Θεό, τον βοηθό και υπερασπιστή μας. Αμήν. (Μετάφραση από τα ελληνικά, από τα έργα του μεγάλου Μακαρίου της Αιγύπτου).