Zum Nutzen und Trost derjenigen, die von Satan versucht werden

Das Werk „Zum Nutzen und Trost derjenigen, die von Satan versucht werden“ ist eine Übersetzung des Werkes des heiligen Makarius von Ägypten, ausgeführt vom heiligen Tikhon Zadonsky. Am Beispiel der Geschichte des gerechten Hiob zeigt der Autor, dass alle Prüfungen mit Gottes Erlaubnis zum geistlichen Wohl des Menschen geschehen. Der Zweck der Versuchungen besteht darin, den Glauben zu stärken, den Feind zu beschämen und die Seele zu reinigen, wie Gold im Feuer. „Was über Hiob geschrieben steht, wie Satan ihn verlangte, ist nicht einfach. Denn Satan konnte ohne Gottes Erlaubnis nichts aus eigener Kraft tun. Aber was sagt der Teufel zum Herrn? „Gib ihn (Hiob) in meine Hände“ und so weiter (siehe Hiob 1–2 Kap.). Jetzt gibt es also denselben Hiob, denselben Gott und denselben Teufel.“ Und wenig später sagt der Vater: „Satan fragte ihn und sprach zum Herrn: „Er dient Dir, weil Du ihm hilfst, ihn beschützt; Verlasse ihn und übergebe ihn mir“ und so weiter. Wenn die Seele durch Trost abgekühlt ist, wird die Gnade verborgen und die Seele wird der Versuchung ausgeliefert; der Teufel kommt zur Seele und fügt unzählige Übel zu: Verzweiflung, Verwirrung, böse Gedanken, Verbitterung der Seele, um sie zu stürzen und von der Hoffnung auf Gott zu entfernen.“ „Die vernünftige Seele verzweifelt nicht, auch wenn sie so böse und verbittert ist, sondern bewahrt, was sie hat, und egal, was ihr durch viele Versuchungen zugefügt wird, sie hält aus und sagt: „Auch wenn ich sterbe, werde ich nicht von Ihm (von Gott) weichen.“ Und wenn jemand bis zum Ende ausharrt, beginnt der Herr, zu Satan zu sagen: „Du siehst, wie viel Böses und Bitterkeit du ihm zugefügt hast, und er hat nicht auf dich gehört, aber er dient mir und fürchtet mich.“ Dann wird Satan beschämt und hat nichts zu sagen. Und was Hiob betrifft: Wenn Satan gewusst hätte, dass Hiob, nachdem er in Versuchung geraten war, alles standhaft ertragen und nicht besiegt werden würde, hätte er ihn nicht darum gebeten, um nicht beschämt zu werden. Nun wird Satan durch die Geduld derer, die Bitterkeit und Versuchung ertragen, beschämt und bereut, dass er nichts getan hat, denn der Herr beginnt zu ihm zu sagen: „Siehe, ich habe zugelassen, dass du ihn versucht hast.“ Und was könnten Sie tun? Hat er auf dich gehört? Bis zu diesem Ort – dem Heiligen Makarius. Aus den Lehren dieses heiligen Vaters lernen wir: 1) Der heilige Hiob, der von Satan versucht wurde, wird allen versuchten Christen als Vorbild gegeben. 2) Die Seele, die beginnt, Gott zu dienen, wird zuerst getröstet und spürt die Süße der Gnade Gottes. 3) Es ist für sie angemessen, Versuchungen zu ertragen: Dient sie ihrem Herrn wirklich und ständig und steht sie in jedem Zustand ihres Dienstes, das heißt, hat sie den gleichen Eifer in Glück und Unglück, in Trost und Verbitterung, wenn Gnade erscheint und wenn sie verborgen ist? Die Versuchung ist wie das Feuer, das Gold und Silber zeigt und es von anderen Metallen unterscheidet. In der Versuchung wird gezeigt, wer Silber ist, wer Gold ist, wer Eisen ist, wer Zinn ist, wer Heu und Holz ist. Gold und Silber bleiben im Feuer unversehrt und werden reinster; Eisen hinterlässt Rost und wird ganz; die Dose schmilzt bald; Heu und Brennholz verbrennen spurlos. Das Gleiche gilt für eine Person, die in Versuchung ist. Und so weiter. 4) Jede Versuchung kommt von Satan, aber mit Gottes Erlaubnis. 5) Er versucht nicht so oft, wie er will, sondern so viel, wie Gott es ihm erlaubt. 6) Eine solche Seele steht nicht unter Zorn, sondern ist in der Barmherzigkeit Gottes, denn Satan möchte in seiner Versuchung einen Menschen stürzen, ihn von Gott abwenden und ihn seiner Barmherzigkeit berauben. 7) Satan kann ohne Gottes Erlaubnis keinen Menschen selbst in Versuchung führen; Er muss zuerst Gott um Erlaubnis bitten. 8) Auf die Tugend, wie ein Schatten auf einen Körper, folgt die Versuchung, die sie von der Heuchelei unterscheidet und in der sie erkannt wird. 9) Gott lässt Versuchungen aus einem guten Grund zu, nämlich um den Teufel zu beschämen, um eine Person zu krönen und zu verherrlichen und so weiter. 10) Der Teufel weiß nicht, was mit einem Menschen und sich selbst passieren wird, und wenn er wüsste, dass ein Mensch seiner Versuchung nicht unterliegen würde, würde er ihn niemals in Versuchung führen. 11) Der Teufel beabsichtigt, Versuchungen für den Menschen in Böses umzuwandeln, aber für ihn werden sie zum Guten, wenn er sie erträgt, gemäß dem apostolischen Wort: „Dem, der Gott liebt, dient alles zum Guten“ (Römer 8,28). 12) So wird Satan, wie das Sprichwort sagt, von seinem Pfeil verwundet und fällt in das Loch, das er für einen Menschen gräbt. Das heißt, er glaubt, einem Menschen Böses zuzufügen, aber dieses Böse kehrt sich auf seinen eigenen Kopf, das heißt, es führt zu Schande und großer Zerstörung. 13) So wirkt die Kraft des Heiligen Kreuzes. 14) Wenn man versucht wird, muss man unablässig beten, um nicht vom Versucher verspottet zu werden. 15) Nachdem wir die Versuchung ertragen haben, müssen wir Gott danken und ihm alles zuschreiben, weil wir selbst nichts tun können. Ehre sei Gott, unserem Helfer und Verteidiger. Amen. (Übersetzt aus dem Griechischen, aus den Werken des großen Makarius von Ägypten).