Имајте на уму!

Кратак есеј светог Тихона Задонског „Напомена!“ (7 поглавља) садржи упутства која откривају природу греха и борбу против искушења. Главна битка се одвија у срцу и вољи човека. Хришћанин је позван на стални унутрашњи рад на свом срцу, које је извор и греха и врлине. Победа над злом (сотоном) се постиже подношењем туга, љубављу према непријатељима и унутрашњим исправљањем срца по вољи Божијој. Као пример, испитује се грешност коцкарских карташких игара које доводе до крађе и других порока. Сатана покушава да нас доведе до сваког греха да би увредио и разгневио Бога и уништио нас. Ако се неко не удостоји греха, него се одврати од њега, он стаје против сатане и бори се. Ако се неко удостоји да згреши, покорава се и сатани. Ако неко живи у гресима, он је у његовој власти. Када сатана види да му се неко противи, а не може га срушити грехом, он му задаје невоље или сам или преко злих људи, да би бар на тај начин онај који му се опире нестрпљењем, огорчењем и хулом довео у грех. И такво искушење од њега је од велике користи овом човеку ако се не онесвести, већ чврсто стоји у том искушењу, односно када великодушно и резигнирано подноси ово искушење. Што се хришћанин више бори против греха, и одупире ђаволу, и што је одан обожавању Бога, то се ђаво више наоружава и наноси му искушења. Дакле, у књигама светих видимо да су велики светитељи били суочени са великим искушењима и прогонима. Човек, када је претрпео сва искушења, тада бива крунисан од Учитеља Христовог, а кушач бива посрамљен, јер бива побеђен од слабог човека, који је против њега као беба против дива. Размислите да ли тај човек не би био достојан срамоте и смеха када би, као лукав, јак, вешт у рату, мали младић био побеђен и свргнут? Заиста, сви би се овоме смејали, и срамота би била неподношљива за побеђене. Таква срамота и срамота дешавају се ђаволу, јаком, лукавом, лукавом духу, кога је Христос, Победник његов, дао својим слугама, слабима у себи, али укрепљеним Својом невидљивом силом, да их погазе и посраме. У рату где се људи боре против људи, дешава се да победи она страна која покреће другу страну. Али у хришћанској борби, која се води против ђавола, то није случај. Овде ђаво побеђује онај ко попушта људима који га вређају, опрашта и не узвраћа злом за зло. Још већа пошаст непријатељу настаје када човек не само да не узвраћа злом за зло, него и љуби своје непријатеље, благосиља оне који га проклињу, чини добро онима који га мрзе и моли се за оне који га вређају и прогоне, по науци Господњој (Мт. 5, 44). ВИ. О карташкој игри која је сада постала обичај и забава међу хришћанима Оба коцкара желе да добију новац једни од других и користе туђу имовину; стога обојица греше против десете заповести: „Не пожели“; и обојица су лопови пред Богом. Ко победи греши и против осме заповести: „Не кради. И тако је човек, чак и ако је изгубио не само своју имовину, већ и себе, лопов пред Богом, јер има срце испуњено жељом за туђим добром. Јер Бог суди о човеку по његовом срцу или унутрашњем стању. Дакле, не само блудник, убица, лопов који чини блуд, убија и краде делом, већ и онај који хоће да блудничи, убија и краде. Сваки човек греши срцем или не греши: оно што човек нема у срцу, заиста нема. Грех прво почиње у човековом срцу, а онда се манифестује споља када се човек удостоји да то учини. А телесни чланови су оруђа људског срца. Па отима, бије, убија рукама. Језиком клевета, клевета, грди. Очима гледа безобразно, а ушима чује срамно. Преједа се и опија стомаком, користи ноге да чини зла, меша се са женом другим удовима и тако даље. Дакле, иако човек не чини грех кроз своје удове, него се изнутра, у свом срцу, удостоји да греши, он ипак греши пред Богом, јер Бог гледа у наше срце и види шта се у њему дешава, добро или зло, и судиће свакоме по нашем срцу. Људска рука ће красти, језик ће клеветати, тело неће чинити блуд ако срце не жели. Размислите на исти начин о карташким играма. Ако не желите туђе добро у свом срцу, нећете играти за новац. Сваки коцкар је разбојник пред Богом, и као разбојник појавиће се на суду Христовом и суђено му са разбојницима. А колико се још безакоња дешавају у тој прљавој игри, као што су: смицалице, псовке, обмане, свађе, туче, разуздани смех, и колико туге, огорчења, псовки, плача следи из породице губитника, а срамоте и срамоте самог губитника, о томе ћу прећутати. Дакле, хришћанин треба да исправи своје срце, и тада ће бити у праву. Право срце је оно које следи вољу Божију, односно оно што Бог хоће, оно хоће, а што Бог неће, оно неће — оно што желим и себи и вама. Запазите такође, хришћане, да у свом Писму Бог не говори нашем телу, не говори нашим рукама: „Не убијте“, не каже нашим рукама: „Не кради“ и тако даље, већ срцу. Дакле, иако човек не греши телом својим, не убија рукама, не краде, не чини прељубу својим телом, али ако у срцу своме пожуда храни блуд, огорчи се у срцу свом, мрзи ближњега, жели туђе срцем својим, онда чини блуд, убија и краде. Људско срце греши, чак и ако се грех не појављује споља. Видећете то на многим местима Светог писма ако прочитате: погледајте, на пример, 1. посланицу Јована гл. 3, стихови 14 и 15, и Јеванђеље по Матеју гл. 5, стих 28. У исправљању и обнављању људског срца, сва сила (хришћанства) се састоји, као што је горе речено. Потруди се да исправиш своје срце, Хришћанине, за шта је потребно много труда и достигнућа, јер мораш себе победити, а за то мораш усрдно тражити помоћ Божију.