Attention !

Un court essai de saint Tikhon Zadonsky « Note ! » (7 chapitres) contient des instructions révélant la nature du péché et la lutte contre la tentation. La bataille principale se déroule dans le cœur et dans la volonté de l’homme. Le chrétien est appelé à un travail intérieur constant sur son cœur, source à la fois du péché et de la vertu. La victoire sur le mal (Satan) s'obtient par l'endurance des peines, l'amour des ennemis et la correction intérieure du cœur selon la volonté de Dieu. A titre d'exemple, le caractère pécheur des jeux de cartes, qui conduisent au vol et à d'autres vices, est examiné. Satan essaie de nous conduire à tous les péchés afin d'offenser et de mettre en colère Dieu et de nous détruire. Si quelqu’un ne daigne pas pécher, mais s’en détourne, il s’oppose à Satan et lutte. Si quelqu’un daigne pécher, il obéit aussi à Satan. Si quelqu’un vit dans le péché, il est en son pouvoir. Lorsque Satan voit qu'une personne s'oppose à lui et ne peut pas la faire tomber par le péché, il lui inflige des ennuis soit lui-même, soit par l'intermédiaire de personnes méchantes, de sorte qu'au moins de cette manière, la personne qui lui résiste peut être amenée au péché par l'impatience, l'indignation et le blasphème. Et une telle tentation de sa part est d'un grand bénéfice pour cette personne s'elle ne s'évanouit pas, mais reste ferme dans cette tentation, c'est-à-dire lorsqu'elle endure cette tentation avec générosité et résignation. Plus un chrétien lutte contre le péché, résiste au diable et se consacre à adorer Dieu, plus le diable s'arme et lui inflige des tentations. Par conséquent, nous voyons dans les livres des saints que les grands saints ont été confrontés à de grandes tentations et persécutions. Une personne, lorsqu'elle a enduré toutes les tentations, est alors couronnée par le Maître du Christ, et le tentateur est honteux, parce qu'il est vaincu par un homme faible, qui est contre lui comme un bébé contre un géant. Demandez-vous si cette personne ne serait pas digne de honte et de rire si, étant rusée, forte et habile au combat, un petit jeune était vaincu et déposé ? En vérité, tout le monde en rirait, et la honte serait insupportable pour les vaincus. Une telle honte et une telle honte arrivent au diable, un esprit fort, rusé et rusé, que le Christ, son Conquérant, a donné à ses serviteurs, faibles en eux-mêmes, mais fortifiés par sa puissance invisible, pour qu'ils soient piétinés et humiliés. Dans une guerre où les peuples se battent les uns contre les autres, il arrive que le camp qui dirige l’autre gagne. Mais dans la bataille chrétienne menée contre le diable, ce n’est pas le cas. Ici, le diable est vaincu par celui qui cède aux personnes qui l'offensent, pardonne et ne rend pas le mal pour le mal. Un fléau encore plus grand pour l'ennemi se produit lorsqu'une personne non seulement ne rend pas le mal pour le mal, mais aime aussi ses ennemis, bénit ceux qui le maudissent, fait du bien à ceux qui le haïssent et prie pour ceux qui l'offensent et le persécutent, selon les enseignements du Seigneur (Matthieu 5 :44). VI. À propos du jeu de cartes, qui est désormais devenu une coutume et un divertissement parmi les chrétiens Les deux joueurs veulent gagner de l’argent l’un sur l’autre et utiliser les biens des autres ; c'est pourquoi tous deux pèchent contre le dixième commandement : « Tu ne convoiteras pas » ; et tous deux sont des voleurs devant Dieu. Celui qui gagne pèche également contre le huitième commandement : « Tu ne voleras pas ». Ainsi, une personne, même si elle a perdu non seulement ses biens, mais aussi elle-même, est un voleur devant Dieu, car elle a le cœur rempli du désir du bien d’autrui. Car Dieu juge une personne selon son cœur ou son état intérieur. Ainsi, non seulement le fornicateur, le meurtrier, le voleur qui commet la fornication, tue et vole par acte, mais aussi celui qui veut commettre la fornication, tuer et voler. Chacun pèche avec son cœur ou ne pèche pas : ce qu'une personne n'a pas dans son cœur, elle ne l'a vraiment pas. Le péché commence d’abord dans le cœur d’une personne, puis se manifeste extérieurement lorsqu’une personne daigne le faire. Et les membres corporels sont des instruments du cœur humain. Alors il kidnappe, bat, tue avec ses mains. Avec sa langue, il calomnie, calomnie, gronde. Il regarde ce qui est obscène avec ses yeux et entend ce qui est honteux avec ses oreilles. Il mange trop et s'enivre du ventre, utilise ses jambes pour faire de mauvaises choses, se mêle à sa femme avec ses autres membres, etc. Par conséquent, même si une personne ne commet pas de péché à travers ses membres, mais à l'intérieur, dans son cœur, elle daigne pécher, elle pèche toujours devant Dieu, car Dieu regarde notre cœur et voit ce qui s'y passe, bien ou mal, et jugera chacun selon notre cœur. La main humaine volera, la langue calomniera, le corps ne commettra pas de fornication à moins que le cœur ne le veuille. Pensez de la même manière aux jeux de cartes. Si vous ne désirez pas le bien de quelqu’un d’autre dans votre cœur, vous ne jouerez pas pour de l’argent. Tout joueur est un voleur devant Dieu, et comme voleur, il comparaîtra au jugement de Christ et sera jugé avec les voleurs. Et combien d'autres iniquités se produisent au cours de ce sale jeu, telles que : des ruses, des langages grossiers, des tromperies, des querelles, des bagarres, des rires indisciplinés, et combien de tristesse, d'indignation, de malédictions, de pleurs découlent de la famille du perdant, et de honte et de déshonneur pour le perdant lui-même, je garderai le silence sur cela. Ainsi, un chrétien doit corriger son cœur, et alors il aura raison. Un cœur droit est celui qui suit la volonté de Dieu, c’est-à-dire que ce que Dieu veut, il le veut aussi, et ce que Dieu ne veut pas, il ne le veut pas – ce que je souhaite à la fois pour moi et pour vous. Remarquez aussi, chrétien, que dans son Écriture Dieu ne parle pas à notre corps, ne dit pas à nos mains : « Ne tuez pas », ne dit pas à nos mains : « Ne volez pas », etc., mais au cœur. Par conséquent, même si l'homme ne pèche pas avec son corps, ne tue pas avec ses mains, ne vole pas, ne commet pas d'adultère avec son corps, mais si dans son cœur la convoitise nourrit la fornication, s'aigrit dans son cœur, hait son prochain, désire les choses d'autrui avec son cœur, alors il commet la fornication, tue et vole. Le cœur humain pèche, même si le péché n’apparaît pas extérieurement. Vous verrez cela dans de nombreux endroits de l'Écriture Sainte si vous lisez : voir, par exemple, 1ère Épître de Jean ch. 3, versets 14 et 15, et l'Évangile de Matthieu ch. 5, verset 28. Dans la correction et le renouvellement du cœur humain, toute la puissance (du christianisme) consiste, comme dit ci-dessus. Essaie de corriger ton cœur, chrétien, ce qui demande beaucoup de travail et d’accomplissement, car tu dois te vaincre toi-même, et pour cela tu dois demander sincèrement l’aide de Dieu.