Lucrări în 2 volume

Lucrări colectate ale Sfântului Maxim Grecul în 2 volume: eseuri. Volumul 1 (2008) eseuri. Volumul 2 (2014) Primul volum al noii ediții a lucrărilor Pr. Maxim Grecul include texte din prima perioadă a vieții sale în Rusia, înainte de condamnarea sa (1518–1525), precum și lucrări grecești (cu traducere în rusă) scrise în Italia și despre Athos (1498–1516) de Mihail - Maxim Trivolis, care a fost identificat cu Maxim the Denis din sursele rusești I. o serie de confirmări. Publicarea lor în volum va contribui la studiul problemei puse la începutul secolului al XX-lea. probleme ale atitudinii lui Maxim Grecul faţă de Renaşterea italiană. Noua ediție apare la aproape 150 de ani după ediția în trei volume publicată în 1859–1862. Academia Teologică din Kazan se bazează pe manuscrise de la sfârșitul secolelor al XVI-lea – al XVII-lea și va fi mai completă în comparație cu aceasta. Publicarea textelor din Volumul I se bazează pe manuscrise create în timpul vieții autorului, inclusiv două cu corecții scrise de mână. A fost examinată tradiția olografă a textelor incluse în volum, ceea ce se reflectă în comentariile textuale. Lucrările volumului I aparțin în primul rând genului epistolar: mesaje către marele duce Vasily al III-lea, diplomat și publicist F.I. Karpov și alte persoane. Volumul conține, de asemenea, tratate polemice îndelungate consacrate problemelor care au îngrijorat gândirea rusă în secolul al XVI-lea: despre liberul arbitru („autocrație”), despre monahism și mănăstiri etc. Sunt publicate pentru prima dată câteva texte, printre care – Mesajul către toți creștinii ortodocși, ruși, sârbi și bulgari. În ceea ce privește faptele biografiei, a doua perioadă a vieții lui Maxim grecul în Rusia, spre deosebire de prima, aproape că nu este reflectată în sursele documentare, poate cu excepția scrisorilor de la patriarhi care cer eliberarea sa (1545 și 1546). Prin urmare, actele de creativitate, biografia creativă, devin fapte de biografie. Există, de asemenea, „Povești” despre Maxim Grecul, care povestește despre unele dintre circumstanțele vieții sale. Există o părere destul de răspândită în literatură că, după al doilea proces din 1531, poziția sa s-a relaxat în mănăstirea Tver Otroch sub patronajul episcopului Akaki. Este general acceptat că Lista Judecății, care stabilește verdictul din 1531, permite inexactitatea în ceea ce privește Maxim Grecul și raportează locul întemnițării sale conform verdictului din 1525 - Mănăstirea lui Iosif - în loc de Tver, unde a fost trimis după proces, conform „Extractului despre cea de-a doua căsătorie a lui Vasily III”. Cu toate acestea, este posibil ca greșeala să nu fie Lista Judecății, ci „Extractul” și ca, după procesul din 1531, Maxim să fi fost trimis înapoi la Mănăstirea Volokolamsk în aceleași condiții crude ca înainte (astfel încât nici măcar să nu fie nevoie să fie întocmite noi scrisori), iar transferul la Tver a avut loc mai târziu. În scrisoarea sa către mitropolitul Daniel, „depus deja”, scrie el, referindu-se la a doua judecată: „Dă-mi iarăși lanțuri și iar sunt întemnițat și iarăși sunt închis și amărât de diverse amărăciuni...” (Zhurova. Partea 2. P. 138). În anul următor celui de-al doilea proces („în vara anului 7040”) a fost scris un scurt eseu în care autorul relatează despre sine: „taci în închisoare și îndurerat”; prin urmare, cel puțin între septembrie 1531 și august 1532, a rămas în condiții de închisoare. Dar ușurare, totuși a avut loc o îmbunătățire a situației: prizonierul a avut ocazia să scrie, iar prima compoziție a fost numită „plângere”: „Călugărul a creat aceste Cuvinte în închisoare, tăcut și îndurerat, cu ele s-a mângâiat și s-a consolat în anul 7 mii și 40” (Zhurova. Partea 2. P. 131). Aceasta este cea mai veche lucrare cunoscută din a doua perioadă. Același an marchează începutul lucrării autorului de compilare a unei colecții a lucrărilor sale (vezi mai jos). În consecință, sfârșitul anilor 1531–1532 a fost marcat de reluarea operei literare a Rev. Maxim Grecul, iar data „Cuvintelor”- plâns nu a apărut întâmplător, deoarece a marcat momentul revenirii la munca de creație. Și-a datat scrierile, probabil, dacă erau legate de evenimente importante din viața personală sau publică. Se poate aminti că dintre lucrările primei perioade este datată doar una, și aceasta este și o dată foarte remarcabilă: 1524; Eseul este dedicat unei respingeri a noului potop global prezis în Almanahul astrologic venețian pentru februarie 1524 (Works. Vol. 1. P. 311). Prin anii 30. Mai există o lucrare cu datare - despre incendiul de la Tver din 1537 (textele nr. 21, 22 din această ediție).