Fonctionne en 2 volumes

Œuvres rassemblées de saint Maxime le Grec en 2 volumes : Essais. Tome 1 (2008) Essais. Tome 2 (2014) Le premier volume de la nouvelle édition des œuvres du révérend Maxime le Grec comprend des textes de la première période de sa vie en Russie, avant sa condamnation (1518-1525), ainsi que des œuvres grecques (avec traduction russe) écrites en Italie et sur Athos (1498-1516) par Michael - Maxim Trivolis, qui a été identifié avec Maxime le Grec à partir de sources russes par I. Denisov en 1943. Plus tard, son hypothèse a reçu un certain nombre de confirmations. Leur publication dans le volume contribuera à l'étude du problème posé au début du XXe siècle. problèmes de l'attitude de Maxime le Grec envers la Renaissance italienne. La nouvelle édition paraît près de 150 ans après l'édition en trois volumes publiée en 1859-1862. L'Académie théologique de Kazan est basée sur des manuscrits de la fin du XVIe et du XVIIe siècle et sera plus complète par rapport à celle-ci. La publication des textes du tome I s’appuie sur des manuscrits réalisés du vivant de l’auteur, dont deux avec ses propres corrections manuscrites. La tradition manuscrite des textes inclus dans le volume a été examinée, ce qui se reflète dans les commentaires textuels. Les œuvres du tome I appartiennent principalement au genre épistolaire : messages au grand-duc Vasily III, diplomate et publiciste F.I. Karpov et d'autres personnes. Le volume contient également de longs traités polémiques consacrés à des questions qui préoccupaient la pensée russe au XVIe siècle : le libre arbitre (« autocratie »), le monachisme et les monastères, etc. Plusieurs textes sont publiés pour la première fois, parmi lesquels le Message à tous les chrétiens orthodoxes, russes, serbes et bulgares. Quant aux faits biographiques, la deuxième période de la vie de Maxime le Grec en Russie, contrairement à la première, n'est presque pas reflétée dans les sources documentaires, à l'exception peut-être des lettres des patriarches demandant sa libération (1545 et 1546). Par conséquent, les actes de créativité, la biographie créative, deviennent des faits biographiques. Il existe également des « Contes » sur Maxime le Grec, racontant certaines des circonstances de sa vie. Il existe une opinion assez répandue dans la littérature selon laquelle après le deuxième procès en 1531, sa position s'est améliorée au monastère de Tver Otroch sous le patronage de l'évêque Akaki. Il est généralement admis que le rôle du jugement, exposant le verdict de 1531, permet des inexactitudes concernant Maxime le Grec et indique le lieu de son emprisonnement selon le verdict de 1525 - le monastère de Joseph - au lieu de Tver, où il a été envoyé après le procès, selon « l'Extrait sur le second mariage de Vasily III ». Cependant, il est possible que ce ne soit pas le rôle du jugement qui commette l'erreur, mais «l'extrait» et qu'après le procès de 1531, Maxim ait été renvoyé au monastère de Volokolamsk dans les mêmes conditions cruelles qu'avant (de sorte qu'il n'était même pas nécessaire de rédiger de nouvelles lettres), et que le transfert à Tver ait eu lieu plus tard. Dans sa lettre au métropolite Daniel, « déjà déposé », écrit-il, se référant au deuxième jugement : « Donnez-moi encore des chaînes, et je suis de nouveau emprisonné, et de nouveau je suis enfermé et aigri de diverses aigreurs... » (Zhurova. Partie 2. P. 138). Dans l'année qui suivit le deuxième procès (« au cours de l'été 7040 »), un court essai fut rédigé dans lequel l'auteur raconte sur lui-même : « enfermé en prison et en deuil » ; c'est pourquoi, au moins entre septembre 1531 et août 1532, il resta en prison. Mais un soulagement, une amélioration de la situation se sont néanmoins produits : le prisonnier a eu l'occasion d'écrire, et la première composition s'appelait « lamentation » : « Le moine a créé ces Mots en prison, enfermé et en deuil, avec eux il s'est consolé et s'est consolé en 7 mille 40e année » (Zhurova. Partie 2. P. 131). Il s’agit de la première œuvre connue de la seconde période. La même année marque le début des travaux de l’auteur visant à constituer un recueil de ses œuvres (voir ci-dessous). Par conséquent, la fin des années 1531-1532 fut marquée par la reprise de l'œuvre littéraire du révérend Maxime le Grec, et la date des « Mots »-cris n'apparut pas par hasard, puisqu'elle marqua le temps du retour au travail créatif. Il datait vraisemblablement ses écrits s'ils étaient liés à des événements importants de sa vie personnelle ou publique. On peut rappeler que parmi les œuvres de la première période, une seule est datée, et c'est aussi une date très remarquable : 1524 ; L'essai est consacré à une réfutation du nouveau déluge mondial prédit dans l'Almanach astrologique vénitien pour février 1524 (Works. Vol. 1. P. 311). Vers les années 30. Il existe un autre ouvrage daté - sur l'incendie de Tver de 1537 (textes n° 21, 22 de cette édition).