ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ГОДЫ СТРАННИЧЕСТВА – В ПОИСКАХ ДУХОВНОГО РУКОВОДСТВА (1739–1746)

Ti ecet nëpër zjarr dhe ujë dhe na çlove (Ps. 65:12) Kapitulli 1. FILLIMI I SENDIMIT. Mbërritja në ÇERNIGOV. JETA NË MANASTIRIN LYUBECH. TENDIMI I PARË. SHKATIMI NË BANKËN E DJATHTË UKRAINE Duke lënë shtëpinë e tij, akademinë, atdheun e tij, një jetë të qetë dhe të begatë, duke e dënuar veten në varfëri dhe bredhje, Pjetri i ri ishte qartësisht i vetëdijshëm për atë që po bënte. Ai pa fuqinë e tmerrshme të "botës" dhe kishte frikë se mos kjo "botë" do t'i lidhte dhe do t'ia ngatërronte shpirtin me zakonet dhe kërkesat e saj dhe nuk do ta shuante në të zjarrin e shenjtë të dashurisë për Zotin. Duke thyer me vendosmëri dhe përgjithmonë lidhjet e "botës" dhe duke u çliruar nga çdo lloj pretendimi nga ana e tij për lirinë e tij të brendshme, Pjetri ndoqi shembullin e Shën Aleksit, njeriut të Zotit, me besimin se Zoti nuk do ta linte në këtë rrugë, ashtu siç nuk e la Shën Aleksin dhe se në shpirtin e tij ai zjarri i shenjtë i dashurisë për Zotin, që ai kishte bërë qëllimin kryesor të jetës së tij njëqindfish. Le të ndjekim endacakin tonë të ri dhe të shohim se çfarë ndeshi në rrugën e tij endacake dhe deri në çfarë mase u përmbushën mendimet dhe dëshirat e tij të dashura. Duke mos pasur rroba të mjaftueshme, ai, duke qenë i ngrohtë nga njëra anë, ngriu nga ana tjetër dhe duke u kthyer nga njëra anë në tjetrën gjatë gjithë natës, mezi flinte. Një vështirësi tjetër e madhe për ta ishte se duhej të notonin gjatë gjithë kohës kundër rrymës dhe të punonin vazhdimisht me rrema. Shokët e Pjetrit ishin më të fortë se ai. Pjetri, i cili ishte natyrshëm i dobët dhe nuk kishte njohur punë fizike që në fëmijëri, punonte përtej fuqive të tij, gjë që bëri që i dhembte shumë i gjithë trupi, veçanërisht krahët dhe këmbët. Për të tejkaluar vështirësinë, varka e tyre ishte aq e vogël sa mezi mbante tre persona, duke u ngritur mbi ujë vetëm tre ose katër gishta. Kur lumi bëhej i trazuar, uji do ta përmbyste varkën dhe ishte e nevojshme ta lironte vazhdimisht atë në mënyrë që të mos fundosej. Një ditë ata u gjendën në një vend të cekët në mes të lumit dhe varka e tyre pothuajse u përmbys. Ata u hodhën në rërë dhe, duke qëndruar deri në gjunjë në ujë, mbajtën varkën, duke derdhur ujë nga ajo. Për shkak të shpejtësisë së rrymës, rëra u rrëshqiti nga poshtë këmbëve dhe i çoi me vete poshtë lumit. Pjetrit i pëlqeu libri aq shumë sa vendosi, duke përfituar nga koha e lirë e natës, ta rishkruajë për vete. Duke mos pasur qiri, Pjetri përgatiti një pishtar, të paktën një detaj, dhe, duke e futur një pishtar të tillë në një të çarë në mur, kopjoi një libër nën dritën e tij, duke përjetuar shqetësim të madh, pasi tymi nga pishtari mbushi dhomën, ia hëngri sytë dhe e bëri të vështirë frymëmarrjen. Pastaj Pjetri hapi dritaren për pak kohë, nxori tymin dhe u kthye në punë. Flokët e akullit, si mure të larta, u shtrënguan me njëri-tjetrin dhe notuan në drejtim të rrymës. Të mahnitur nga kjo pamje e jashtëzakonshme, Pjetri dhe shoku i tij falënderuan të përlotur Perëndinë, i cili i kishte çuar përtej lumit një moment para se të hapej. Qyteti i Çernobilit nuk kishte as gardh, as roje rreth tij, dhe Pjetri dhe shoku i tij hynë lirshëm në qytet dhe shpejt gjetën strehë për veten e tyre. Në këtë kohë, Ukraina në bregun e djathtë ishte në një gjendje shumë të trishtuar. Asaj iu desh të duronte shumë nga fanatizmi fetar dhe jezuitët dhe uniatët. “Është e vështirë të imagjinohet,” shkruan Kryepeshkopi Filaret i Çernigovit në historinë e tij të Kishës, “të gjitha mizoritë që u bëheshin ortodoksëve në atë kohë. Priftërinjtë ortodoksë ishin të lidhur në shtiza, të rrahura me kamxhik, të burgosur, të uritur, të prerë gishtat me sabera, të thyera të duarve dhe të këmbëve. Gjatë ditës ata sulmuan manastiret, i torturuan sa më mirë që mundeshin, banorët e fshatit dhe banorët e fshatit u torturuan me tortura çnjerëzore Kisha Ortodokse, i rrahu njerëzit me kamxhik dhe i përzuri si bagëti nga hambari, shumë prej tyre pësuan shkatërrimin e shtëpive të tyre, rrahje të dhimbshme, madje edhe vetë vdekjen. Pasi dëgjuan këtë histori, endacakët tanë u tmerruan dhe nuk guxuan të shkonin në Moldavi, por, me këshillën e sekstonit, ata u nisën nga Dnieper në manastiret ortodokse që ndodheshin atje. Rrugës, në një fshat, ata takuan një hieromonk, nga i cili mësuan se jo larg andej, në një ishull të izoluar në një lumë, po shpëtohej banori i devotshëm i shkretëtirës Hesychius. I interesuar për historinë e endacakit, Pjetri ra pas shokëve të tij dhe vendosi jo vetëm të vizitonte këtë vetmitar, por, nëse ishte e mundur, të jetonte me të. Kjo ishte pikërisht ajo që kërkonte shpirti i tij. Ai i kërkoi hieromonkut që ta çonte te Hesichius dhe ai pranoi me dëshirë për këtë. Eremiti i përshëndeti me shumë dashuri. Duke e lënë Pjetrin këtu, hieromonku u largua dhe Pjetri u gëzua shumë që më në fund kishte gjetur personin që i duhej. Pjetri nuk dinte çfarë të bënte dhe u bë jashtëzakonisht i dëshpëruar. Hieromonku që e solli te plaku nuk u shfaq; Pjetri, për shkak të ndrojtjes së tij natyrore, nuk guxoi të shkonte askund i vetëm; nuk ishte e mundur të rrinte me plakun. Më në fund, te plaku erdhi hieromonku i lartpërmendur. Plaku filloi t'i kërkonte që të merrte Pjetrin me vete dhe ta çonte në ndonjë manastir, hieromonku pranoi. Kur erdhi momenti për ndarjen përfundimtare me plakun, të cilin Pjetri e donte me gjithë shpirt, ai ra në këmbët e plakut dhe qau me hidhërim se nuk mund të jetonte me të në bindje të shenjtë. Plaku e ngushëlloi duke e këshilluar që të mbështetej në Zotin Një, i cili do ta rregullonte jetën e tij sipas dëshirës së tij. Pasi e falënderoi ngrohtësisht plakun për dashurinë e tij, Pjetri i tha lamtumirë dhe së bashku me hieromonkun u nisën për një udhëtim të ri. Pasi vizituan disa manastire, ata më në fund erdhën në manastirin e Shën Nikollës, të quajtur Medvedovsky. Ky manastir ndodhej në rajonin e Mitropolitit të Kievit dhe kishte si abat hieromonkun Nikifor, por jo atë nën të cilin Pjetri hyri në Manastirin e Lyubech. At Nikefori e priti Pjetrin me dashamirësi, e vendosi me një rishtar tjetër dhe e urdhëroi të shkonte në bindje të përgjithshme me të gjithë vëllezërit. Murgjit po hiqnin sanë. Pjetri punoi me të tjerët. E dërguan edhe për të korrur bukë. Kur e panë se për shkak të papërvojës së tij i kishte prerë gishtat, e caktuan të mbante duaj në rrymë. Por edhe këtu ai dështoi. Në pamundësi për të kontrolluar qetë, ai përmbysi qerren dhe shpërndau duajt. Duke mos ditur se çfarë të bënte apo si ta rregullonte problemin, ai u ul në tokë dhe qau. Vëllezërit erdhën tek ai dhe e qortuan se nuk dinte të bënte asgjë. Më në fund, ata e udhëzuan atë të çonte argjilën dhe ujin në rryma. Edhe pse kjo bindje e re ishte përtej fuqive të tij, ai e bëri atë me gëzim. Kështu ai punonte nga mëngjesi herët deri në mbrëmje vonë. Por puna e tij nuk kufizohej vetëm me kaq. Abati e caktoi gjithashtu që të shkonte në kor, të priste bukën në vakte, t'u shërbente vëllezërve ushqim, të hiqte dhe të lante enët, të pastronte tryezën dhe Pjetri i bëri të gjitha këto me shumë dëshirë, duke u gëzuar që mund t'u shërbente vëllezërve. Kur filloi Agjërimi i Fjetjes, prijësi i tha Pjetrit: "Në festën e Shndërrimit të Zotit, dua ta nguj vëllanë që jeton në të njëjtën qeli me ty dhe ty në një kasoll. Prandaj, shko te rrëfimtari yt, rrëfeji atij të gjitha mëkatet e tua dhe, pasi të kesh marrë lejen prej tij, bëhu gati për Kungimin e Shenjtë të Misterit të Krishtit. dhe kërkoni që ai të jetë pasardhësi juaj në kohën e tonsurës.” Pasi u përkul para këmbëve të shefit dhe pranoi bekimin, Pjetri u largua nga qelia, i gëzuar dhe i tmerruar që kaq shpejt ishte denjë të pajisej me urdhrin e parë monastik. Ai shkoi menjëherë te rrëfimtari i tij, ia rrëfeu mëkatet e tij dhe mori lejen dhe bekimin për t'u përgatitur për të marrë Misteret e Shenjta. Në festën e Shndërrimit të Zotit, pas leximit të orëve, Pjetri u fut në ryassophore. Në këtë rast ka ndodhur rrethanat e mëposhtme. Shefi thirri shokun Pjetër Platon, dhe Pjetri - Parthenius. Kur, në fund të meshës, të gjithë u larguan nga kisha, murgjit, duke mos dëgjuar qartë fjalët e abatit, filluan të thërrasin Pjetër Platonin dhe shokun e tij Parthenius. I mërzitur nga kjo, Pjetri shkoi te shefi. Shefi i tha: "Nëse vëllezërit ju ndryshuan emrat, atëherë bëhuni kështu. Që tani e tutje, thirrni veten: ti je Platoni, dhe ai është Parthenius, dhe ti nuk pikëllohesh fare për këtë. Ky, pra, është vullneti i Zotit." Disa ditë pas kësaj, një murg vjen te Platoni dhe e pyet: "A po bën ndonjë gjë për t'i shërbyer plakut që ishte pasardhësi yt gjatë kohës së tonit?" "Jo," u përgjigj Platoni. "Si është kështu," thotë murgu, "duhet t'i shërbeni atij me diçka, për shembull, të prisni dru, të sillni ujë, të ndizni një zjarr, të fshini qelinë dhe të ngjashme." Platoni e falënderoi për këshillën dhe shkoi te i moshuari. Dhe askund nuk më duhej të jetoja në bindje ndaj ndonjë babai, megjithëse, siç e shoh, struktura e shpirtit tim në rininë time ishte shumë e favorshme ndaj bindjes, por unë nuk mora një dhuratë të tillë hyjnore për padenjësinë time." I pakënaqur me bindjet që i ishin caktuar, Platoni u shtoi atyre vepra të veçanta. Ai e ndihmoi me dëshirë kuzhinierin, i solli ujë, preu dru dhe bëri shumë më tepër me gëzim. Në të njëjtën kohë, ai u përpoq ta mësonte veten me pak gjumë. "Kur isha i ri," tha ai më vonë, "dhe po mendoja fillimin e monastizmit, vendosa në shpirt të mos shtrihesha kurrë, por të kaloja tërë ditën në bindje, dhe netët në rregull dhe në këmbë për të fjetur pak. Pas ca kohësh, këmbët më dhimbnin aq shumë sa nuk mund të ecja. Pastaj gjeta një kuti bast, e preva një pjesë të saj nga njëra anë dhe, ulur mbi të, rashë për pak kohë në gjumë. Kur më zuri gjumi thellë, kutia u përmbys dhe unë isha me të. Kjo më bëri të zgjohesha dhe të vrapoja në kishë për të parë nëse kisha fjetur në Matins dhe kur pashë kishën të mbyllur, u ktheva i lumtur në qelinë time. Jeta e Platonit kaloi në heshtje dhe paqësi në Manastirin Medvedovsky, kur papritmas u ngrit një stuhi nga Uniatët. Një zyrtar erdhi në manastir nga kreu i rajonit, i cili mblodhi të gjithë murgjit në qelinë e abatit dhe filloi t'i bindte ata të pranonin bashkimin. Kur pa që murgjit nuk pajtoheshin fort me këtë, u zemërua tmerrësisht dhe, duke shkuar në kishë, përshkroi të gjitha objektet e kishës, e mbylli kishën, e vulosi me vulën e tij dhe, duke marrë çelësat, u largua me kërcënime. Gjithçka që ndodhi shkaktoi konfuzion të madh në manastir dhe kur kisha mbeti e mbyllur për një muaj të tërë, murgjit filluan të shpërndaheshin gradualisht nga manastiri. Platoni përsëri mendoi të transferohej në Moldavinë Ortodokse. Ai u ndal vetëm nga njëra anë nga frika e patrullave polake dhe nga ana tjetër nga mungesa e një udhërrëfyesi me përvojë. Në këtë kohë, murgu që i dha këshilla Platonit (emri i tij ishte Martyrius), së bashku me një murg tjetër, një ish korist i Mitropolitit të Kievit, ranë dakord të shkonin në Kiev dhe të hynin në Lavra Kiev-Pechersk. Platoni vendosi të bashkohej me ta. Pasi iu lutën Zotit, endacakët u nisën në udhëtimin e tyre. Tashmë ishte dhjetor. Binte borë shumë e thellë dhe kishte ngrica të forta, nga të cilat pësoi veçanërisht Platoni, i cili nuk kishte rroba të ngrohta. Disi arritën në qytetin e Vasilkovit dhe këtu u ndaluan nga autoritetet polake, të cilat i liruan vetëm gjashtë javë më vonë, kur u mor leja për t'i lënë të kalonin kufirin. Së shpejti ata arritën të sigurt në Kiev. Kapitulli 3. Qëndroni në LAVRA KIEV-PECHERSK. TREGIMI RRETH ÇFARË KA NDODHUR NËNËS SË PLATONIT PAS LARGIMIT TË DJILIT NGA POLTAVA. ASCENS LAURAS TË MREKULLUESHME. PARASHIKIMI I NJERI PREJ TYRE PËR LAJMIN E PLATONIT NGA LAURA. NJË PËRMBUSHJE E PAPRITUR E KËTË PARASHIKIM. Me të mbërritur në Lavra, endacakët tanë i paraqitën një peticion arkimandritit të Lavrës, Timofey Shcherbatsky, për t'u pranuar në radhët e vëllezërve. Pas pak, ata u thirrën në bord dhe, pasi i pyetën në detaje, u pranuan në vëllazëri. Martyrius u emërua ndihmës kujdestar, kolegu i tij këngëtar u urdhërua të këndonte në korin e duhur dhe Platonit iu caktua bindje e veçantë. Doli se Arkimandriti i Lavrës, Timofey Shcherbatsky dhe babai i ndjerë i Platonit ishin shokë në shkollën vëllazërore të Kievit. Kishte një miqësi aq të ngushtë mes tyre, saqë ata iu betuan njëri-tjetrit që të ruanin dashurinë dhe besnikërinë e ndërsjellë deri në frymën e fundit. Çdo ditë, përveç të dielave dhe festave, pasi kishte shërbyer meshë të hershme, Platoni vinte te mësuesi i tij dhe punonte me të deri në vakt, dhe pas vaktit deri në Mbrëmje. Në darkë dhe në mëngjes, ai përsëri erdhi në kishë dhe qëndroi atje pas korit të djathtë. Një ditë, para Kreshmës, kur Platoni po qëndronte në vendin e tij të zakonshëm, një këngëtar i afrohet dhe i thotë: "Udhërrëfyesi po të thërret!" Platoni ishte i frikësuar. Kur iu afrua drejtorit të statutit, ai i tha të shkonte në kor. Platoni u frikësua edhe më shumë dhe tha se nuk mund të këndonte. "Është në rregull," tha drejtori i statutit, "nëse nuk mund të këndosh, do të lexosh çdo gjë që të është caktuar". Që nga ajo ditë, Platoni filloi të qëndronte në korin e duhur, të këndonte sa më mirë dhe nganjëherë të lexonte Librin e Orëve dhe kanunet. Kreshma ka ardhur. Platoni shkoi te kreu i shpellave të largëta, Hieroschemamonk Gjon, i cili ishte rrëfimtari i të gjithë vëllezërve dhe ia rrëfeu të gjitha mëkatet e tij. Pasi lexoi lutjen e lejes, rrëfimtari tha me lot: “Nga rrëfimi yt mësova se Zoti të shpëtoi nga mëkatet e mëdha dhe të rënda. Dhe nëse jeta juaj do të kishte kaluar diku në një manastir të shkretëtirës nën drejtimin e një plaku me përvojë, atëherë ndoshta do të ishit ruajtur si në shpirt ashtu edhe në trup nga mëkatet e mëtejshme. Por meqë erdhët të jetoni me ne mëkatarët në këtë Lavrë të shenjtë, që ndodhet në mes të botës, kam shumë frikë se në rininë tuaj mund të pësoni rrënimin ekstrem të shpirtit tuaj këtu. Kjo mund t'ju ndodhë lehtësisht nëse bëheni miq me miq që janë po aq të rinj sa ju dhe që nuk e kanë frikën e Zotit në zemrat e tyre. Dhe këtu është këshilla ime për ju në emër të Zotit: mos pini alkool. Nëse ndiqni këtë këshillë timen, atëherë me ndihmën e Zotit do të jeni në gjendje të shmangni shkatërrimin e shpirtit tuaj. Pra, më thuaj, fëmijë, a mund të bësh atë që të them unë?" Fjalët e plakut të mirë e prekën thellë Platonin dhe ai tha: "Që nga lindja ime nuk i kam njohur pijet e forta dhe ato janë të neveritshme për mua nga natyra ime. Pas këtyre fjalëve tuaja, të cilat i pranoj si nga buzët e vetë Zotit, do ta zbatoj këshillën tuaj me të gjitha forcat". Duke dëgjuar këtë përgjigje, plaku u gëzua dhe tha: "Nëse e përmbushni atë që premtoni, atëherë unë besoj në Zotin se Ai do t'ju mbrojë nga çdo dëm shpirtëror. Dijeni, megjithatë, se shumë do të kërkojnë miqësinë tuaj dhe do t'ju bindin të pini me ta. Dhe kur të takojnë refuzimin tuaj, do t'ju shkaktojnë shumë pikëllim. Por ju duroni çdo gjë dhe nuk i dorëzoheni paqja dhe më në fund ata do t'ju japin perua. Paqja më e thellë do të vendoset në shpirtin tuaj.” Gjithçka që tha i moshuari u përmbush saktësisht. Platonit iu desh të duronte shumë tundime nga ata që donin ta përfshinin në shoqërinë e tyre, por ai, duke kujtuar këshillën e plakut, qëndroi i vendosur. Platoni u vu re në Lavra dhe shumë nga vëllezërit më të vjetër që bënin një jetë shpirtërore ranë në dashuri me të. Kreu i lartë i shtypshkronjës, Hieromonk Veniamin, pati një pëlqim të veçantë për të. Duke mbërritur në Lavra në dimër, Platoni nuk kishte rroba të tjera përveç rrobave më të lehta të verës. E veshi në kishë dhe aty dridhej nga i ftohti. Platoni nuk guxoi të kërkonte rroba më të ngrohta. Duke e vërejtur këtë, At Beniamini i dha atij veshjet e nevojshme dhe u kujdes që të mos kishte nevojë për asgjë tjetër. Papritur, gruaja e sëmurë, sikur të shihte diçka të tmerrshme përpara saj, u tmerrua dhe filloi t'u kërkonte atyre që ishin përreth që t'i jepnin shpejt një libër lutjesh. Kur ia dorëzuan librin, ajo filloi t'i lexonte me zë të lartë një akathist Hyjlindëses së Shenjtë. Pasi lexoi një herë akathistin, ajo menjëherë filloi ta lexonte përsëri dhe e përsëriti këtë shumë herë. Ata donin t'ia merrnin librin nga duart, por ajo nuk ia dha. Kështu kaloi dita dhe nata. Papritur, gruaja e sëmurë ngriti sytë lart dhe u duk e palëvizur në një moment për rreth gjysmë ore, dhe më pas bërtiti me zë të lartë: "Nëse ky është vullneti i Zotit, atëherë nuk do të pikëllohem më për djalin tim". Me të dëgjuar këto fjalë, të afërmit e saj filluan t'i kërkonin të tregonte atë që kishte parë, por ajo pa iu përgjigjur kërkoi të thërriste rrëfimtarin e saj. E mbetur vetëm me të, ajo i tregoi gjithçka që i kishte ndodhur. Pas kësaj, mendja e saj u kthye plotësisht tek ajo. Pastaj familja përsëri filloi ta pyeste se çfarë pa, por ajo heshti. Në vend që ta duash Krishtin Zotin tënd me gjithë zemër më shumë se çdo krijesë, ti preferove djalin tënd ndaj Tij dhe për hir të kësaj dashurie të pamatur vendose të vdisje nga uria dhe për këtë të biesh nën dënimin e përjetshëm të Zotit. Nëse djali juaj, pasi u largua nga ju, filloi të angazhohej në grabitje ose diçka të pahijshme, atëherë edhe në këtë rast nuk duhet të hidhëroheni pa masë, sepse të gjithë i japin një përgjigje Zotit për vete. Por djali juaj, me vullnetin e Zotit, zgjodhi jo diçka të keqe, por një jetë monastike. Si mund të hidhërohesh kaq dëshpërimisht dhe të shkatërrosh shpirtin tënd! Dije me siguri se djali juaj, me hirin e Zotit, me siguri do të bëhet murg. Dhe ju duhet të ndaloni së pikëlluari për të, por, duke e imituar atë, hiqni dorë vetë nga bota. Ky është vullneti i Zotit. Nëse i rezistoni këtij vullneti të Zotit, unë do t'ju dorëzoj te demonët që rrethojnë shtratin tuaj, në mënyrë që prindërit e tjerë të mësojnë të mos i duan fëmijët e tyre më shumë se Zotin. Duke dëgjuar këto fjalë të Engjëllit, unë bërtita me zë të lartë: "Nëse ky është vullneti i Zotit, atëherë nuk do të pikëllohem më kurrë për djalin tim". Sapo i thashë këto fjalë, demonët u zhdukën. Engjëlli i Zotit, i gëzuar, u ngjit në qiell.” Duke dëgjuar këtë histori të nënës suaj, të afërmit tuaj u tmerruan dhe lavdëruan Zotin, i cili në një mënyrë kaq të mrekullueshme e shpëtoi atë nga pikëllimi i tmerrshëm dhe nga vdekja e paautorizuar. Menjëherë pas kësaj, e sëmura u shërua plotësisht dhe, megjithëse shpesh qan për ty, duke kujtuar zotimin e saj ndaj Zotit, ajo përmbahet nga pikëllimi i pamasë dhe përgatitet të hyjë në Manastirin e Ndërmjetësimit, ku nëna e saj është ende gjallë dhe gjyshja juaj, kryetarja e manastirit. Më pas, Pjetri mësoi se nëna e tij kishte bërë me të vërtetë betime monastike dhe jetonte në të njëjtën qeli me motrën e saj murgeshë. Pasi jetoi në manastir për rreth dhjetë vjet, ajo u largua paqësisht te Zoti. Në kohën kur Platoni jetonte në Lavra Kiev-Pechersk, kishte shumë asketë të mrekullueshëm atje. I tillë ishte, për shembull, Hieroschemamonk Gjoni, kryerrëfimtari i Lavrës, i cili punoi si vetmitar për disa vjet. Një tjetër asket i shquar ishte Hieroschemamonk Pavel. Një ditë Platoni erdhi tek ai dhe e pyeti se çfarë përfshin butësia? Plaku e shikoi me kërcënim Platonin dhe tundi dorën, sikur donte ta godiste në fytyrë. Platoni u tërhoq. Atëherë Pali tha me butësi dhe dashuri: "Perëndia është me ty, biri im, mos ki frikë. Më pyete se çfarë përmban butësia? Po ta shpjegoja këtë me fjalë, do ta harronit shpejt shpjegimin tim. Dije se zemërbutësia qëndron në faktin se, edhe nëse dikush të godet në faqe, jo vetëm që nuk zemërohesh me të, por, sipas tij, ia kthen urdhrin tjetër fytyrën". Një skemaman në shpellat e largëta ishte gjithashtu një asket i mrekullueshëm. Për më shumë se dyzet vjet, ai udhëhoqi fansat nëpër shpella, i veshur me një këmishë prej teli të trashë hekuri me pika të kthyera nga brenda mbi trupin e tij të zhveshur, gjë që e bënte të paaftë për të fjetur ndërsa ishte shtrirë në shtrat, por flinte ulur. Vlen të përmendet gjithashtu asistenti i lartë i farkëtarit, i cili kishte veshur dyzet kilogramë hekur. Platoni jetoi në Lavra për më shumë se një vit dhe as që mendoi të largohej nga ky vend. Rrethana tjetër e papritur e goditi edhe më shumë. Një ditë e pa ndihmësi i farkëtarit të lartë të përmendur më lart dhe, duke e thirrur në qeli, i tha: "Më vjen shumë keq për ty, që nuk do të rrish gjatë me ne në këtë Lavrë të shenjtë, por do të shkosh në një vend tjetër ku do të të drejtojë Zoti". I habitur nga këto fjalë Platoni tha: "Më beso, baba i ndershëm, nuk kam ndërmend të largohem nga Lavra, kam ndërmend, nëse Zoti më ndihmon, të qëndroj këtu deri në frymën e fundit". Por plaku i tha përsëri: "Dije me vendosmëri, vëlla, se fjala ime do të realizohet shumë shpejt dhe atëherë do të shohësh që thashë të vërtetën". Disa ditë pas kësaj bisede, një nga miqtë e tij më të ngushtë të shkollës, Alexey Filevich, vjen tek Platoni. Pasi përshëndetën njëri-tjetrin dhe folën për diçka, Alexey papritmas tha: "A ju kujtohet premtimi që i bëmë njëri-tjetrit kur ishim ende në shkollë - të mos merrnim betimet monastike dhe të mos jetonim në manastire të pasura, por, pasi lamë botën, të kënaqemi me bredhje dhe të jetojmë në shkretëtirë me bindje të shenjtë ndaj një plaku, duke mos e lënë njëri-tjetrin për frymën e fundit të ushqimit dhe punës sonë deri tani. Shihni se e keni thyer betimin tonë dhe, në vend që të jetoni në heshtje në shkretëtirë, jeni kthyer në atdheun tuaj dhe jetoni në këtë manastir të pasur.” Platoni u përgjigj: "Po, vërtet e kemi bërë në shpirt betimin për të cilin po flet. Por, për fat të keq, asnjë nga miqtë e mi nuk më ndoqi kur u largova nga bota. Miku ynë Dimitri, duke mos dëgjuar këshillën time, qëndroi me nënën e tij. Por unë, duke u endur vetëm, nuk gjeta një plak kaq të nderuar që do të pranonte të më pranonte në bindje të shenjtë, megjithëse kërkova shumë njerëz për këtë. Të prekur thellë nga vendimi i tyre, të dy miqtë me lot iu lutën Zotit, duke i kërkuar ndihmën dhe bekimin e Tij për një jetë të re. I mbetur vetëm në qelinë e tij pas kësaj, Platoni nuk pushoi së tmerruari dhe befasuari nga ndryshimi i papritur në mendimet e tij dhe një përmbushje kaq e shpejtë e parashikimit të farkëtarit. Dhe kur u desh ta takonte pas kësaj, ai u sulmua nga një turp i tillë, saqë nuk guxoi as ta shikonte në sy, duke kuptuar se i kishte thënë të vërtetën dhe doli të ishte gënjeshtar. Kapitulli 4. SHKATIMI NGA LAVRA KIEV-PECHERSK JASHTË. TAKIMET DHE PENGESAT E PAPRITUR NË RRUGË. PLATONI NË KONVENTËN MATRONINSKAYA. TAKIM ME JEROSKEMONAH MICHAEL. PLATONI SHKON NË MOLDOVLAKI. Alexey Filevich iu drejtua për ndihmë dy shokëve të tij, studentë të shkollës vëllazërore. Këta studentë ishin nga jashtë dhe nuk e kishin të vështirë të merrnin një leje kalimi nga autoritetet polake për të udhëtuar në atdheun e tyre. Dishepujt gjetën një murg endacak jashtë vendit, i cili mori përsipër të organizonte arratisjen e miqve të tij nga Kievi. Vetë murgu nuk mori përsipër t'i çonte miqtë e tij përtej kufirit, por premtoi se do të gjente një person tjetër të besueshëm që do t'i sillte në kufi, ku do t'i takonte vetë murgu. Personi që ka gjetur do të shfaqet në Kiev te Filevich dhe më pas do të presë të arratisurit në Manastirin Kirillov. Prej aty do t'i çojë në vendin e caktuar, do t'u tregojë rrugën e mëtejshme dhe ai vetë do të kalojë kufirin në një vend tjetër dhe do të dalë t'i takojë bashkë me murgun endacak. Sipas bilbilit të rënë dakord, ata duhej të lidheshin. Gjithçka u zhvillua sipas këtij plani. Pranë Manastirit Kirillov, ata hipën në sajën e udhërrëfyesit dhe u nisën. Pas pak arritën në një vend ku ndahej rruga. Këtu udhërrëfyesi i la ata, duke u shpjeguar me detaje rrugën e mëtejshme. Miqtë, duke ecur përgjatë rrugës së treguar atyre, iu lutën me zell Zotit që t'i shpëtonte nga çdo telash. Më në fund ata iu afruan pronës së Manastirit Bratsky, i njohur për Filevich. Duke u kthyer në të majtë, ata ecën nëpër pyll për një kohë të gjatë për të kaluar pasurinë e manastirit, por kur u kthyen përsëri në rrugë, panë se pasuria e manastirit ishte ende duke vazhduar. Në këtë kohë, ata panë para tyre dy persona, me sa duket nga ministrat e manastirit, të cilët i pyetën se kush ishin, nga vinin dhe ku po shkonin? Të arratisurit e frikësuar kanë rrëfyer gjithçka. Ministrat vlerësuan qëllimet e tyre të mira dhe i këshilluan që të vazhdojnë të ecin në të njëjtën rrugë, pa u kthyer askund. Ndërsa Platoni dhe Alexei jetonin me kushëririn e këtij të fundit, tek ata erdhën edhe ata dy nxënës të shkollës së Kievit që i ndihmuan të organizonin arratisjen. Nëna e Alexeit mbërriti shpejt. Duke parë Platonin dhe duke e konsideruar atë si fajtorin kryesor në arratisjen e djalit të saj, ajo e lau atë me qortime dhe abuzime dhe madje donte ta rrihte. Me shumë vështirësi arritëm ta qetësojmë, duke ia hedhur të gjithë fajin murgut që i ndihmoi të kalonin kufirin. Më në fund ajo u qetësua. Platoni dhe nxënësit e shkollës së Kievit u nisën në udhëtimin e tyre, duke parë vazhdimisht shokun e tyre të braktisur. Kur ata kishin lëvizur tashmë një distancë të gjatë, Alexey, i paaftë për të duruar, vrapoi pas tyre. Pasi i kapi, ai ra përtokë, duke qarë fort, duke rrahur gjoksin dhe duke iu lutur që të mos e linin. Në këtë kohë, vëllai i Alexeit dhe njerëz të tjerë me kalë u shfaqën në distancë, duke nxituar drejt të arratisurit. E morën dhe, me gjithë lotët dhe rënkimet, e çuan me forcë tek e ëma. Platoni dhe shokët e tij arritën shpejt në manastirin Matroninsky, ku u pritën ngrohtësisht nga abati. Kjo ishte në fillim të Kreshmës në 1742. Pasi kaluan kufirin e Moldavisë, endacakët tanë erdhën në manastirin e Shën Qiprianit, të quajtur Condriza, ku u pritën ngrohtësisht nga kreu i manastirit. Theoduli dhe Hierotheus mbetën këtu, dhe Platoni dhe Antoni shkuan më tej. Ata arritën në manastirin e Kryeengjëjve të Shenjtë, të quajtur Dolgoutsy, i cili ishte nën drejtimin shpirtëror të skemamonkut të vjetër Vasily. Platoni e pëlqeu shumë këtë manastir. Këtu kishte shumë asketë të mrekullueshëm. I tillë ishte, për shembull, At Raphaeli, i cili ishte i angazhuar në rishkrimin e librave të babait të tij. Ai ishte një njeri nderues dhe i mbushur me frikë nga Zoti. Një tjetër asket, murgu Dosifei, i cili jetonte larg manastirit me skemamonkun Timote, kishte përvojë në arsyetimin shpirtëror dhe në interpretimin e librave të etërve. Pasi jetuan për disa kohë në këtë manastir, Platoni dhe Antoni vazhduan rrugën. Më në fund arritën në manastirin e Shën Nikollës, të quajtur Treistena, dhe këtu u pritën me dashuri nga igumeni, Hieromonk Dometius. Këtu Platoni dëgjoi për herë të parë rregullin e lutjes sipas ritit të malit të shenjtë Athos, të kryer me shumë nderim dhe frikë ndaj Zotit. Ndërkohë, vëllezërit erdhën nga pylli dhe, duke parë se darka nuk ishte gati, u mërzitën shumë dhe mbaruan vetë gatimin e darkës. Kjo u përsërit më shumë se një herë. Kur shefi vuri re se Platoni kishte mësuar pak për artin e gatimit, vendosi ta mësonte si të piqte bukë. Një ditë, kur vëllezërit shkuan në pyll për të prerë dru, shefi thirri një vëlla të ditur dhe e urdhëroi t'i tregonte Platonit se si të piqte bukë. Vëllai, pasi i shpjegoi me hollësi Platonit, hodhi ujë në kazan, i tregoi një lug me miell të situr dhe një tenxhere me maja dhe tha: "Kur uji të ngrohet, hidheni në miell, derdhni edhe majanë atje dhe gatuajeni të gjithë." Kur fillova të gatuaj, vura re se kishte pak ujë, por shumë miell. Duke mos e kuptuar se ishte e nevojshme të shtonim më shumë ujë, Platoni u përpoq të gatuante të gjithë miellin dhe brumi doli aq i fortë sa që as një gisht nuk mund të ngulte në të, dhe megjithatë mielli mbeti ende në lug. Më pas Platoni filloi ta presë brumin në copa me thikë, t'i spërkate me miell dhe t'i rrihte me petull dhe më në fund arriti që të mos kishte mbetur më miell në lug. Ky dishepull u rrit me të moshuarin që në fëmijëri, dhe plaku e donte shumë dhe, duke pasur nevojë për një prift, e bindi atë kundër vullnetit të tij që të pranonte priftërinë para moshës së caktuar. Kur dishepulli vdiq, plaku u pikëllua dhe qau shumë për të, pjesërisht sepse kishte humbur dishepullin e tij të dashur dhe pjesërisht sepse kishte humbur priftin e tij. Së shpejti Plaku Vasili do të vijë këtu për të vizituar vëllezërit. Kur t'ju shohë, ndoshta do të dëshirojë t'ju marrë me vete. Ai do t'ju bindë të shkoni të jetoni me të dhe më pas do t'ju detyrojë të pranoni priftërinë. Dhe nëse e dëgjoni dhe bëheni prift para moshës së caktuar, atëherë nuk do të gjeni qetësi ndërgjegjeje për gjithë jetën. Prandaj, unë ju këshilloj: nëse shpresoni t'u qëndroni besnik rregullave të Kishës, atëherë mund të shkoni të jetoni me plakun tonë të shenjtë dhe nëse nuk shpresoni, atëherë duhet të jetoni diku tjetër deri në afatin e caktuar për priftërinë dhe pastaj të shkoni të jetoni me plakun". Menjëherë pas kësaj, Schemamonk Vasily erdhi në të vërtetë në manastir. Ai tërhoqi vëmendjen te Platoni dhe e udhëzoi shefin që ta bindte Platonin të vinte të jetonte me të në manastirin Polyano-Merulsky. Platoni, duke kujtuar fjalët e Dositheus, refuzoi ofertën e plakut. Pasi e kuptoi arsyen e refuzimit, Plaku Vasili urdhëroi që Platonit t'i thuhej se nuk do ta detyronte të pranonte para kohe priftërinë. Kësaj Platoni iu përgjigj se vendosi në shpirt dhe pasi kishte arritur vitet e vendosura deri në vdekjen e tij të mos merrte një shërbim kaq të tmerrshëm dhe të përgjegjshëm. Me të dëgjuar këtë, plaku pushoi së insistuari për propozimin e tij. Kjo rrethanë ishte arsyeja që Platoni, siç shkruan vetë për këtë, nuk kishte pse të jetonte me Plakun Vasil në manastirin e tij, megjithëse donte shumë. Por më pas u përhap lajmi i gëzueshëm se Hieroschemamonk Mikhail dhe dishepujt e tij po i afroheshin manastirit dhe se shoku i Platonit, Alexei Filevich, po shkonte gjithashtu me të. Duke jetuar me mikun e tij në një manastir, Platoni vuri re me habi se ai, duke qenë gjithmonë shumë i dobët dhe i dobët, tani filloi të fitonte shpejt forcë, në mënyrë që të mund të kryente lehtësisht punën më të vështirë: për shembull, ai mbante trungje nga pylli me një peshë të tillë sa Platoni u tmerrua. Që nga dita e mbërritjes së mikut të tij, Platoni priste vazhdimisht nëse do të fliste për vendimin që kishin marrë, të vulosur me një betim, për t'u vendosur së bashku dhe për të mbështetur njëri-tjetrin në bëmat e tyre monastike. Ndërkohë Platonit nuk i kujtoi me asnjë fjalë premtimin që i kishin bërë njëri-tjetrit. Kjo heshtje e mërziti dhe e befasoi shumë Platonin, por ai vetë nuk guxoi t'i kujtonte Alexeit betimin e tyre. Kur filloi agjërimi i Fjetjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë, Plaku Mikael e futi në ryasophore Alexei Filevich dhe dy miqtë e tij. Platoni u gëzua kur pa mikun e tij të merrte kokën e parë.