ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ГОДЫ СТРАННИЧЕСТВА – В ПОИСКАХ ДУХОВНОГО РУКОВОДСТВА (1739–1746)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შენ გაიარე ცეცხლსა და წყალში და დაგვასვენებდი (ფსალმ. 65:12).
თავი 1. ხეტიალის დასაწყისი. ჩამოსვლა ჩერნიგოვში. ცხოვრება ლიუბეჩის მონასტერში. პირველი ცდუნება. გაქცევა მარჯვენა ბანკში უკრაინაში
მიატოვა სახლი, აკადემია, სამშობლო, მშვიდი და აყვავებული ცხოვრება, გაწირა თავი სიღარიბეში და ხეტიალში, ახალგაზრდა პეტრე აშკარად აცნობიერებდა რას აკეთებდა. მან დაინახა „სამყაროს“ საშინელი ძალა და ეშინოდა, რომ ეს „სამყარო“ მის სულს თავისი წეს-ჩვეულებებით და მოთხოვნებით არ ჩააქროლებდა და არ ჩააქროლებდა მასში ღვთის სიყვარულის წმინდა ცეცხლს. გადამწყვეტად და სამუდამოდ დაარღვია „სამყაროს“ კავშირები და გათავისუფლდა შინაგანი თავისუფლების ყოველგვარი პრეტენზიისაგან, პეტრემ მიჰყვა წმინდა ალექსის, ღვთის კაცის მაგალითს, დარწმუნებული იყო, რომ უფალი არ დატოვებდა მას ამ გზაზე, ისევე როგორც არ მიატოვებდა წმინდა ალექსს და რომ მის სულში სიყვარულის წმინდა ცეცხლი ღმერთისადმი ასობით მიზნად იქცა. მივყვეთ ჩვენს ახალგაზრდა მოხეტიალეს და ვნახოთ, რა წააწყდა მას მოხეტიალე გზაზე და რამდენად ახდა მისი სანუკვარი ფიქრები და სურვილები.
მღვდელმონაზონმა, რომელსაც ერქვა არკადი, პეტრე მონასტერში მიიყვანა და იქ მყოფი წინამძღვრის მოსვლამდე თავის კელიაში მოათავსა. შეამჩნია, რომ მამა არკადი სულიერი ქმარი იყო, პეტრეს ძალიან გაუხარდა მასთან შეხვედრა და მასთან დარჩენა მოინდომა. როცა იღუმენი დაბრუნდა, მამა არკადიმ, კელიის ფანჯრიდან ანიშნა პეტრეზე და უთხრა: „აჰა, ჩვენი მამა, წინამძღვარი, დგას მონასტრის შუაგულში. შეხედე, ძმაო, ასე დადიან კიევში შენი წინამძღვრები? ფანჯრიდან რომ გაიხედა, პეტრემ დაინახა პატივცემული ჭაღარა მოხუცი სქელ, შავ გრაგნილში და ძალიან გაუკვირდა მისი უბრალოებითა და თავმდაბლობით: ცხოვრებაში პირველად უნდა ენახა ასეთი ცუდად ჩაცმული აბატი. მამა არკადიმ პეტრე ეზოში გაიყვანა და იღუმენთან მიიყვანა. აკურთხა პეტრე, წინამძღვარმა, როგორც ყოველთვის, ჰკითხა: „საიდან ხარ, ძმაო, რა გქვია და რატომ მოხვედი ჩვენს მონასტერში? პეტრემ უპასუხა: „კიევის ქვეყნიდან აქ მოვედი დასამორჩილებლად და მე მქვია პეტრე“. მისი პასუხის გაგონებაზე აბატმა გაიხარა და უთხრა: „მადლობა ღმერთს, რომ ჩვენთან გამოგგზავნა.
ასე დაიწყო პეტრეს ცხოვრება მონასტერში. პეტრეს საკანი მისცეს აბატის ოთახიდან არც თუ ისე შორს. იგი შედგებოდა ორი ოთახისაგან: პატარაში ცხოვრობდა იგივე იერონონი იოაკიმე, რომელსაც ფრ. პახომიუსი, ხოლო დიდში პეტრე ერთ მოხუც ბერთან და ერთ ახალბედასთან ერთად მოათავსეს. პეტრემ გულმოდგინედ დაიწყო მორჩილების ასრულება, თუმცა ეს მისთვის ადვილი არ იყო, რადგან დღეში რამდენჯერმე უხდებოდა მძიმე ქვების მოხსნა და ჩაცმა, რომლებიც მარაგის ჭურჭელს ფარავდა და ეს ძალიან აწუხებდა მას. მან ვერ გაბედა ამის შესახებ ვინმესთვის ეთქვა და მოთმინებით ასრულებდა თავის მოვალეობას, ღმერთს სთხოვდა მისი ძალების განმტკიცებას. თავდაპირველად პეტრე თავის ამქვეყნიურ სამოსში დარჩა, მაგრამ მალევე მას უხეში, შავი ქსოვილისგან დამზადებული გრაგნილი გადასცეს და სიხარულით მოეცვა. ცოტა ხნის შემდეგ პეტრესთან ერთსა და იმავე საკანში მცხოვრები მოხუცი ბერი გარდაიცვალა და იღუმენმა პეტრეს უხეში, ნაცრისფერი ქსოვილისგან დამზადებული გარდაცვლილი ბერის კასო გადასცა და უთხრა: „თუ მოგწონს ეს ტანსაცმელი, აიღე და ჩაიცვი“.
როგორც კი გათენდა, გაქცეულებმა გზა იპოვეს და მალევე მივიდნენ რომელიმე სოფელში. დავისვენეთ და კვებით გამოვჯანმრთელდით, უფრო სამხრეთით გადავედით. ისინი გაიარეს უზარმაზარ ტყეებში, ღამეს ატარებდნენ გამვლელ სოფლებში ან უბრალოდ ტყეში ღია ცის ქვეშ. რამდენიმე დღის შემდეგ ისინი მიუახლოვდნენ მდინარე პრიპიატს, რომლის მეორე ნაპირზე ნახეს ქალაქი ჩერნობილი, მაგრამ ყოყმანობდნენ იქ წასვლაზე, რადგან მდინარეზე ყინული აღარ იყო საიმედო. როდესაც ისინი იდგნენ და ფიქრობდნენ, კიდევ რამდენიმე ადამიანი მიუახლოვდა მდინარეს და გაბედულად გაიარა ყინულის მეორე მხარეს. შემდეგ ჩვენი თანამგზავრები გაჰყვნენ მათ, მაგრამ დიდი შიშით, რადგან ბევრგან ყინული უკვე ჩამონგრეული იყო. მდინარის შუაგულს რომ მიაღწიეს, მათ თვალწინ ღრმა ნაპრალი დაინახეს, ეზოს სიგანე. პეტრეს შიშისგან გული შეეკუმშა. ისეთი შეგრძნება ჰქონდა, თითქოს გარდაუვალი სიკვდილი ედგა წინ, უფსკრულს გადააბიჯა. შემდგომი გზა არ წარმოადგენდა სირთულეებს. გაღმა რომ მივიდნენ დასასვენებლად დასხდნენ. როცა ისხდნენ და უყურებდნენ იმ გზას, რომელიც ახლახან გაიარეს, უცებ საშინელი ხმაური გაისმა: ყინულმა ატეხა და დაიწყო მსხვრევა მთელ მდინარის გასწვრივ.
ყინულის ნაკადები, მაღალი კედლებივით, ერთმანეთს ეჭიმებოდნენ და ქვევით მიცურავდნენ. ამ არაჩვეულებრივი სანახაობით გაოცებულმა პეტრემ და მისმა კომპანიონმა ცრემლიანი მადლობა გადაუხადეს ღმერთს, რომელმაც ისინი მდინარის გახსნამდე ერთი წუთით ადრე გადაიყვანა. ქალაქ ჩერნობილს ირგვლივ არც ღობე ჰქონდა და არც მცველები, პეტრე და მისი თანამებრძოლი თავისუფლად შევიდნენ ქალაქში და მალევე იპოვნეს თავშესაფარი.
კიევი, რეგიონის რელიგიური ცხოვრების ცენტრი, ყოველდღიურად იღებდა პრეტენზიებს სამხრეთ-დასავლეთის რეგიონის მართლმადიდებლური მაცხოვრებლების იძულებით გაერთიანებაში მოქცევის შესახებ. უნიატთა მიერ სამრევლოებიდან განდევნილი სოფლის მღვდლები, რომლებსაც თავშესაფარი და ქონება ართმევდნენ და ხშირად სასტიკად შეურაცხყოფდნენ ან დასახიჩრებდნენ, იქ მიტროპოლიტის მფარველობის ქვეშ მოდიოდნენ; მომლოცველთა უამრავი ბრბო მოვიდა კიევის სიწმინდეების თაყვანისსაცემად, მიუხედავად ხელისუფლების აკრძალვისა და პოლონეთის სამხედრო კორდონების გასვლისა, აძრწუნებდა მათ ისტორიებით იმ ტანჯვის შესახებ, რომელიც მათ სამშობლოში გადაიტანეს მართლმადიდებლობისადმი ერთგულების გამო. ჰაიდამაკები აღდგნენ რწმენისა და ეროვნების დასაცავად. XVIII საუკუნის დასაწყისში მარჯვენა სანაპირო უკრაინაში ჰაიდამაკის მოძრაობა უკვე გაჩაღდა და ნახევარი საუკუნის შემდეგ უფრო და უფრო გაძლიერდა. პოლონეთის მთავრობამ გაგზავნა ჯარები ჰაიდამაკების დასაპყრობად და დასამშვიდებლად. ეს სამხედრო ბრძანებები ხალხისთვის მძიმე ტვირთი იყო და კიდევ უფრო ამძაფრებდა არეულობას“. ჰაიდამაკის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი მოძრაობა მოხდა 1734 წელს, ანუ ველიჩკოვსკის ხეტიალებამდე მხოლოდ ხუთი ან ექვსი წლით ადრე, რომელსაც ჩვენ აღვწერთ.
ეს ის ქვეყანაა, სადაც და რა საგანგაშო ვითარებაში მოუწია ჭეშმარიტი მონაზვნობის ახალგაზრდა მაძიებელს თავისი მოგზაურობა.
რამდენიმედღიანი ხეტიალის შემდეგ პეტრეს უბედურება შეემთხვა: ხანგრძლივი და უჩვეულო სიარულისგან მარცხენა ფეხი ტკიოდა და ფეხიდან მუხლამდე შეშუპებული ჰქონდა, ისე რომ დიდი გაჭირვებით მოძრაობდა და ხშირად ჩერდებოდა დასასვენებლად. მისი თანამგზავრი გაბრაზებული იყო და არაერთხელ სურდა მისი დატოვება და მხოლოდ პეტრეს ცრემლიანი ვედრება აკავებდა მას ამის გაკეთებას. ისინი ასე იტანჯებოდნენ მრავალი დღის განმავლობაში, სანამ მათი მტკივნეული ფეხი არ გაძლიერდა.
„ნუ გეშინიათ ამ ხანმოკლე ტანჯვის, არამედ ამ მოკლევადიანი ტანჯვისა, არამედ თვით სიკვდილს ითმენთ, რათა ღირსი გახდეთ ქრისტესგან მოწამეთა გვირგვინი მიიღოთ ცათა სასუფეველში“.
ამ სიტყვების საპასუხოდ ტანჯულმა თქვა: „ნუ შეგეპარება ჩემში ეჭვი, ძვირფასო დედა, მე მზად ვარ ავტან არა მარტო ეს, არამედ ათასჯერ უფრო მძიმე ჭრილობები რწმენისთვის, რომლებშიც მხოლოდ ხსნის უდავო იმედია“. ამ სიტყვების მოსმენისას დედა სულით გაიხარა და ქრისტე ღმერთს მადლობა გადაუხადა იმისთვის, რომ სარწმუნოებისთვის ტანჯულის დედა იყო პატივი. წამების შემსრულებელი, ყველაფერი რაც ხდებოდა, დაინახა და გაიგო, კიდევ უფრო განრისხდა და ჯარისკაცებს უბრძანა, კიდევ უფრო უმოწყალოდ ეცემათ ტანჯული. ამ დარტყმების ქვეშ ქრისტეს ტანჯულმა საბოლოოდ გადასცა სული ღვთის ხელში“.
გთხოვთ, ნუ დამიტვირთავთ თქვენი თხოვნით!” ფიქრობდა, რომ მოღუშული თავმდაბლობის გამო უარს ამბობდა, პეტრე კიდევ უფრო დაჟინებით ევედრებოდა მას და მის წინაშე მუხლებზე დაემხო; მაგრამ იგი მტკიცედ დარჩა. პეტრეს მუდმივი ცრემლებისგან სახე დასიებული ჰქონდა. მაგრამ უფროსმა, მთელი სულით თანაუგრძნობდა მას, ჯიუტად უარი თქვა მის მიღებაზე და თქვა: „გევედრები, ნუ აწუხებ უფალს იმის გამო, რომ მე არ მიგიღებ, რადგან ამას ვაკეთებ არა შენი ხსნის ზიზღით, არამედ ჩემი სულის სისუსტის გულისთვის. დადე შენი იმედი უფალზე, რომელიც არ მიგატოვებს, რომელიც მთელი სულით ეძებს ხსნას, მაგრამ თავისი მადლით გაგიძღვება შენს გზაზე!”
პეტრემ არ იცოდა რა გაეკეთებინა და უკიდურესად სასოწარკვეთილი გახდა. უხუცესთან მიყვანილი იერონონი არ გამოჩენილა; პეტრე თავისი ბუნებრივი გაუბედაობის გამო ვერ ბედავდა მარტო არსად წასვლას; უფროსთან დარჩენა შეუძლებელი იყო. ბოლოს უხუცესთან მივიდა ზემოხსენებული მღვდელმონაზონი. უხუცესმა დაუწყო თხოვნა, რომ პეტრე წაეყვანა და რომელიმე მონასტერში წაეყვანა, მღვდელმონაზონი დათანხმდა. როდესაც დადგა მომენტი საბოლოო განშორების უხუცესთან, რომელსაც პეტრე მთელი სულით უყვარდა, იგი ფეხებთან დაეცა უფროსს და მწარედ ატირდა, რომ არ შეეძლო მასთან წმინდა მორჩილებით ცხოვრება. უხუცესმა ანუგეშა და ურჩია დაეყრდნო ერთ ღმერთს, რომელიც მის ცხოვრებას მისი სურვილისამებრ მოაწყობდა. თბილად მადლობა გადაუხადა უხუცესს სიყვარულისთვის, პეტრე დაემშვიდობა მას და მღვდელმონაზონთან ერთად ახალ მოგზაურობაში გაემგზავრა. რამდენიმე მონასტერი რომ მოინახულეს, ბოლოს და ბოლოს მივიდნენ წმინდა ნიკოლოზის მონასტერში, რომელსაც მედვედოვსკი ჰქვია. ეს მონასტერი მდებარეობდა კიევის მიტროპოლიტის რაიონში და იღუმენად ჰყავდა იერომონაზონი ნიკიფორე, მაგრამ არა ის, ვისზეც პეტრე შევიდა ლიუბეჩის მონასტერში.
როდესაც მიძინების მარხვა დაიწყო, მთავარმა პეტრეს უთხრა: „უფლის ფერისცვალების დღესასწაულზე, მინდა, რომ შენთან ერთად ერთ საკანში მცხოვრები ძმა და შენ კასოში ჩავდე. ამიტომ, წადი შენს აღმსარებელთან, აღიარე მას ყველა შენი ცოდვა და მისგან ნებართვის მიღების შემდეგ, მზად იყავი ქრისტეს ზიარებისთვის. და სთხოვეთ მას იყოს თქვენი მემკვიდრე ტონსურის დროს“. თაყვანი სცა მთავარს ფეხებთან და მიიღო კურთხევა, პეტრემ გახარებული და შეშინებული დატოვა კელი, რომ ასე მალე გახდა პირველი სამონასტრო ორდენის ღირსი. იგი მაშინვე მივიდა თავის აღმსარებელთან, აღიარა მას ცოდვები და მიიღო ნება და კურთხევა, მოემზადა წმინდა საიდუმლოების მისაღებად.
შემდეგ მივიდა მამა ნიკოდიმესთან და ნიკოდიმოსმა ჰკითხა: „ამაზე მეკითხები შენით თუ შენი უფროსის ბრძანებით? და როდესაც გაიგო, რომ პეტრე მივიდა მასთან უფროსის ბრძანებით, დაჰპირდა, რომ შეასრულებდა მის თხოვნას, უბრძანა, დაიბანა თმა მისი ტონის დღეს, რაც ძალიან ხელსაყრელი იყო, რადგან პეტრეს, ლიუბეჩის მონასტრიდან დაახლოებით ხუთი თვის განმავლობაში, არ ჰქონდა არა მხოლოდ თმის დაბანის, არამედ თმის ვარცხნის საშუალებაც კი.
უფლის ფერისცვალების დღესასწაულზე, საათების წაკითხვის შემდეგ, პეტრე რიასოფორში შეიყვანეს. ამ შემთხვევაში მოხდა შემდეგი გარემოება. უფროსმა ამხანაგი პეტრე პლატონი დაუძახა, პეტრე კი - პართენიუსი. როდესაც წირვის დასასრულს ყველამ დატოვა ეკლესია, ბერებმა, ნათლად რომ არ გაუგიათ იღუმენის სიტყვები, დაიწყეს პეტრე პლატონის და მისი ამხანაგის პართენიუსის გამოძახება. ამით შეწუხებული პეტრე უფროსთან წავიდა. უფროსმა უთხრა: "ძმებმა სახელი რომ შეგეცვალათ, ასეც იყოს. ამიერიდან დაუძახე შენს თავს: შენ ხარ პლატონი, ის კი პართენიუსია და ამაზე საერთოდ არ წუხდები. მაშ, ეს არის ღვთის ნება". რამდენიმე დღის შემდეგ პლატონთან მივიდა ერთი ბერი და ჰკითხა: „რამეს აკეთებ იმ მოხუცის სამსახურში, რომელიც შენი მემკვიდრე იყო ტონუსში? - არა, - უპასუხა პლატონმა. „როგორ არის ეს ასე, - ამბობს ბერი, - უნდა მიართვა მას რამე, მაგალითად, შეშა დაჭრა, წყალი მოიტანე, ცეცხლი დაანთე, კელია და ა.შ. პლატონმა მადლობა გადაუხადა რჩევისთვის და უფროსთან წავიდა.
მას მიწამდე დაემხო, ბოდიში მოუხადა, რომ აქამდე, უცოდინრობის გამო, არაფერში არ ემსახურებოდა. უხუცესმა უპასუხა: "საკმარისია, ძმაო, ზოგად მორჩილებაზე წახვალ, შენგან არანაირი მომსახურება არ მჭირდება, მე მაინც შემიძლია, მადლობა ღმერთს, საკუთარ თავს ვემსახურო". ცოტა ხნის შემდეგ პლატონი კვლავ შეხვდა ზემოხსენებულ ბერს და მან, როცა შეიტყო, რომ უხუცესს არ სურდა პლატონისგან რაიმე მსახურების მიღება, უთხრა: „კიდევ ერთხელ მიდი უხუცესთან და სთხოვე, მოგცეთ საკნის წესი“. პლატონმა მადლობა გადაუხადა ბერს ახალი მითითებისთვის, კვლავ მივიდა უფროსთან და სთხოვა მისთვის საკნის წესი. უხუცესმა უთხრა: შენ, ძმაო, მეცნიერი ხარ, ამიტომ წესებს არ დაგიწერ, მაგრამ როგორც ღმერთი განათლებს, შენს საკანში დაიცავი წესი. ამ საუბრიდან ერთი კვირის შემდეგ უხუცესმა მედვედოვსკის მონასტერი გაურკვეველ ადგილას დატოვა და პლატონი მას აღარ შეხვედრია. თავის ჩანაწერებში ამ შემთხვევის აღწერისას, უხუცესი პაისიოსი დასძენს: „ასე დავრჩი დაკარგული ცხვარივით, მწყემსის და დამრიგებლის გარეშე.
და არსად მომიწია არც ერთი მამის მორჩილებით ცხოვრება, თუმცა, როგორც ვხედავ, ჩემი სულის აგებულება ახალგაზრდობაში ძალიან ხელსაყრელი იყო მორჩილებისთვის, მაგრამ ასეთი ღვთაებრივი საჩუქარი არ მიმიღია ჩემი უღირსობისთვის. მისთვის დაკისრებული მორჩილებით უკმაყოფილო პლატონმა მათ სპეციალური ნაწარმოებები დაურთო. ნებით ეხმარებოდა მზარეულს, წყალი მოუტანა, შეშა დაჭრიდა და კიდევ ბევრი სიხარულით აკეთებდა. თან ცდილობდა ცოტა ძილს მიეჩვია. „როცა ახალგაზრდა ვიყავი, - თქვა მან მოგვიანებით, - და ბერობის დასაწყისს განვიხილავდი, სულში გადავწყვიტე, რომ არასდროს დავწოლილიყავი, არამედ მთელი დღე მორჩილებაში გამეტარებინა, ღამეები კი წესში და ფეხზე წამოვდექი, რომ ცოტა მეძინა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ფეხები ისე მტკიოდა, რომ სიარული არ შემეძლო. მერე ბასტის ყუთი ვიპოვე, ცალი მხრიდან გამოვყავი ნაწილი და ზედ მჯდომს ცოტა ხნით ჩამეძინა. როცა ღრმად ჩამეძინა, ყუთი ამოტრიალდა და მეც მასთან ვიყავი. ამან გამაღვიძა და ტაძრისკენ გავიქეცი, რომ მენახა მატინსზე დავიძინე თუ არა, ეკლესია დაკეტილი რომ დავინახე, სიხარულით დავბრუნდი ჩემს საკანში“.
სხვა დროს მან თქვა: "სიყმაწვილობაში ორმოცი დღე ვევედრებოდი ღმერთს, რომ ბევრი არ მეძინა და უფლისგან მივიღე, რომ დღეში სამი საათი საკმარისი იყო დასაძინებლად. ახლა, სიბერეში, სამი საათი რომ დავიძინო, ეს ღვთის დიდ წყალობად მიმაჩნია. ბევრჯერ მსურს ერთი საათი მაინც დავიძინო, მაგრამ არ შემიძლია."
პლატონის ცხოვრებამ მშვიდად და მშვიდად ჩაიარა მედვედოვსკის მონასტერში, როცა უეცრად ქარიშხალი წამოიჭრა უნიატებისგან. მონასტერში მოვიდა ჩინოვნიკი მაზრის წინამძღოლისგან, რომელმაც შეკრიბა ყველა ბერი იღუმენის საკანში და დაიწყო მათი დარწმუნება, მიეღოთ კავშირი. როცა დაინახა, რომ ბერები ამას კატეგორიულად არ დათანხმდნენ, საშინლად გაბრაზდა და ეკლესიაში წასვლისას აღწერდა ყველა საეკლესიო ნივთს, ჩაკეტა ეკლესია, დალუქა თავისი ბეჭდით და გასაღებები აიღო, მუქარით წავიდა. ყველაფერმა, რაც მოხდა, მონასტერში დიდი დაბნეულობა გამოიწვია და როცა ეკლესია მთელი თვე ჩაკეტილი დარჩა, ბერებმა თანდათან დაიწყეს მონასტრიდან დაშლა. პლატონი კვლავ ფიქრობდა მართლმადიდებლურ მოლდოვაში გადასვლაზე. მას მხოლოდ ერთი მხრივ აკავებდა პოლონელი პატრულების შიში, მეორე მხრივ კი გამოცდილი მეგზურის ნაკლებობა. ამ დროს ბერი, რომელიც რჩევას აძლევდა პლატონს (მას მარტირიუსი ერქვა), სხვა ბერთან ერთად, კიევის მიტროპოლიტის ყოფილ მგალობელთან ერთად, დათანხმდა კიევში წასვლას და კიევ-პეჩერსკის ლავრაში შესვლას. პლატონმა გადაწყვიტა მათთან შეერთება.
ღმერთს ევედრებოდნენ, მოხეტიალეები გაემგზავრნენ გზაზე. უკვე დეკემბერი იყო. ძალიან ღრმა თოვლი მოვიდა და იყო ძლიერი ყინვები, რის გამოც განსაკუთრებით დაზარალდა პლატონი, რომელსაც თბილი ტანსაცმელი არ ჰქონდა. როგორღაც მიაღწიეს ქალაქ ვასილკოვს და აქ დააკავეს პოლონეთის ხელისუფლებამ, რომელმაც გაათავისუფლა ისინი მხოლოდ ექვსი კვირის შემდეგ, როცა საზღვრის გადაკვეთის ნებართვა მიიღეს. მალე ისინი უსაფრთხოდ მიაღწიეს კიევს.
თავი 3. დარჩი კიევ-პეჩერსკის ლავრაში. ამბავი იმის შესახებ, თუ რა დაემართა პლატონის დედას შვილის პოლტავადან წასვლის შემდეგ. ღირსშესანიშნავი LAURAS ASCENS. ერთ-ერთი მათგანის წინასწარმეტყველება პლატონის ლორადან წასვლის შესახებ. ამ პროგნოზის მოულოდნელი შესრულება.
ლავრაში ჩასვლისთანავე ჩვენმა მოხეტიალეებმა შუამდგომლობა წარუდგინეს ლავრის არქიმანდრიტს, ტიმოფეი შჩერბატსკის, რომ მიეღოთ ძმათა რიგებში. ცოტა ხნის შემდეგ ისინი გამგეობაში გამოიძახეს და დაწვრილებით დაკითხვით, საძმოში მიიღეს. მარტირიუსი დაინიშნა სტიუარდის თანაშემწედ, მის თანამომღერალს დაევალა სიმღერა სწორ გუნდში, პლატონს კი განსაკუთრებული მორჩილება დაევალა. გაირკვა, რომ ლავრის არქიმანდრიტი ტიმოფეი შჩერბატსკი და პლატონის გარდაცვლილი მამა თანამებრძოლები იყვნენ კიევის საძმო სკოლაში. მათ შორის ისეთი ახლო მეგობრობა იყო, რომ ერთმანეთს შეჰფიცეს, რომ ბოლო ამოსუნთქვამდე შეინარჩუნებდნენ ურთიერთსიყვარულს და ერთგულებას.
პლატონის გარდაცვლილი მეგობრის შვილად აღიარებით, არქიმანდრიტმა ტიმოფეიმ თავის მოვალეობად ჩათვალა გარდაცვლილი მამისადმი სიყვარული მისთვის გადაეცა. იმისათვის, რომ პლატონი სამუდამოდ ლავრაში შეენარჩუნებინა და სხვა მონასტერში გადასვლა გაუჭირდეს, არქიმანდრიტმა მას ისეთი მორჩილება დაავალა, როგორიც მხოლოდ ძალიან ცოტა მონასტერშია: მან დაავალა იგი იერონონ მაკარიუსს, რათა ესწავლა სპილენძზე ხატების ამოკვეთა. პლატონმა, როგორც ყოველთვის, სიხარულით მიიღო ეს მორჩილება. მაკარიუსს შეუყვარდა თავისი მოწაფე, განსაკუთრებით მაშინ, როცა შეამჩნია მისი არაჩვეულებრივი მოკრძალება და სიჩუმე და განსაკუთრებით მისი დამახასიათებელი თვისება, რომ პლატონს არასოდეს არავის გადასცემდა არაფერი იმ სიტყვებიდან და საუბრებიდან, რაც მამა მაკარიუსის საკანში მოისმინა. შეამჩნია ეს იშვიათი თვისება თავის მოწაფეში, მაკარიუსმა არ დააყოვნა მის წინაშე საუბარი სამუშაოდ და რჩევისთვის მისულებთან, პლატონმა კი გულში შეინახა ყველაფერი კარგი და სასარგებლო, რაც მოისმინა.
ყოველდღე, კვირა და უქმე დღეების გარდა, ადრეული წირვის შემდეგ, პლატონი მიდიოდა თავის მასწავლებელთან და მუშაობდა მასთან ტრაპეზამდე, ხოლო ჭამის შემდეგ საღამომდე. საღამოსა და მატიანეში ის კვლავ მივიდა ეკლესიაში და იქ დადგა მარჯვენა გუნდის უკან. ერთ დღეს, დიდმარხვამდე, როცა პლატონი თავის ჩვეულ ადგილას იდგა, მასთან ერთი მომღერალი მოდის და ეუბნება: გიდი გირეკავს! პლატონს შეეშინდა. როცა ქარტიის დირექტორს მიუახლოვდა, უთხრა, წასულიყო გუნდში. პლატონი კიდევ უფრო შეშინდა და თქვა, რომ სიმღერა არ შეეძლო. ”არა უშავს,” თქვა ქარტიის დირექტორმა, ”თუ არ შეგიძლია სიმღერა, წაიკითხავ ყველაფერს, რაც დაგეკისრებათ.” იმ დღიდან პლატონმა დაიწყო მარჯვენა გუნდში დგომა, მღეროდა როგორც შეეძლო და ხანდახან კითხულობდა საათების წიგნს და კანონებს. მარხვა მოვიდა. პლატონი მივიდა შორეული გამოქვაბულების თავთან, იეროსქემამონაზონ იოანესთან, რომელიც ყველა ძმის აღმსარებელი იყო და მას ყველა თავისი ცოდვა აღიარა. ნებართვის ლოცვის წაკითხვის შემდეგ აღმსარებელმა ტირილით თქვა: „შენი აღსარების შედეგად გავიგე, რომ უფალმა გიხსნა დიდი და მძიმე ცოდვებისაგან.
კარგი მოხუცის სიტყვებმა ღრმად შეეხო პლატონს და თქვა: "ჩემი დაბადებიდან მე არ ვიცნობ ძლიერ სასმელებს და ისინი ჩემი ბუნებით ამაზრზენი არიან ჩემთვის. ამ შენი სიტყვების შემდეგ, რომელსაც როგორც თავად ღმერთის ბაგეებიდან ვიღებ, მთელი ძალით შევასრულებ შენს რჩევას". ამ პასუხის გაგონებაზე მოხუცმა გაიხარა და თქვა: „თუ შეასრულებ, რასაც დაპირდი, მაშინ მე მჯერა ღმერთის, რომ დაგიფარავს ყოველგვარი სულიერი უბედურებისგან. იცოდე, რომ ბევრი დაეძებს შენს მეგობრობას და დაგარწმუნებს მათთან დალევაზე. და როცა უარს შეხვდებიან, დიდ მწუხარებას შეგაწუხებენ. ღრმა სიმშვიდე დამყარდება შენს სულში“. ყველაფერი, რაც უფროსმა თქვა, ზუსტად შესრულდა.
ზაფხულში პლატონის რძალი, მისი გარდაცვლილი ძმის-მღვდლის ცოლი, ძმასთან და ბიძასთან ერთად, პილიგრიმად ჩავიდა კიევში. პლატონს რომ შეხვდნენ, საკანში წავიდნენ და დედამისის შესახებ შემდეგი ამბავი უთხრეს: "დედაშენს, - უთხრეს, - მას შემდეგ, რაც კიევში წახვედი, შენი გახსენების შემდეგ, მან ბევრი იტირა, მაგრამ მაინც ეგონა, რომ არ მიატოვებდი. როცა გაიგო, რომ კიევიდან გაუჩინარებულიყავი ღმერთმა იცის სად, აუტანელი მწუხარება დაეუფლა. წავიდა მონასტრებში, მაგრამ უშედეგოდ დაბრუნდა სახლში დაღლილი, ძლივს ცოცხალი იგი, სრულიად დაღლილი, იწვა საწოლში და ელოდა გარდაუვალ სიკვდილს მის გარშემო შეკრებილი ყველა ნათესავი და ღრმა სინანულით უყურებდა.
უცებ ავადმყოფი ქალი, თითქოს რაღაც საშინელებას ხედავდა მის თვალწინ, შეშინდა და გარშემომყოფებს თხოვნა დაუწყო, სასწრაფოდ მისცეს ლოცვის წიგნი. როდესაც მათ წიგნი გადასცეს, მან ხმამაღლა დაიწყო აკათისტის კითხვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი. ერთხელ წაიკითხა აკათისტი, მაშინვე ხელახლა დაიწყო მისი კითხვა და რამდენჯერმე გაიმეორა. წიგნის ხელიდან წაღება უნდოდათ, მაგრამ არ მისცა. ასე გავიდა დღე და ღამე. უცებ ავადმყოფმა ქალმა თვალები მაღლა ასწია და დაახლოებით ნახევარი საათის განმავლობაში გაუნძრევლად უყურებდა ერთ მომენტს, შემდეგ კი ხმამაღლა დაიყვირა: „თუ ეს ღვთის ნებაა, მაშინ აღარასოდეს ვიწუწუნებ ჩემს შვილზე“. ამ სიტყვების გაგონებაზე მისმა ახლობლებმა დაიწყეს თხოვნა, ეთქვა ის, რაც ნახა, მაგრამ მან, უპასუხოდ, სთხოვა გამოეძახებინა აღმსარებელი. მასთან მარტო დარჩენილმა უამბო ყველაფერი, რაც მას შეემთხვა. ამის შემდეგ მისი გონება მთლიანად დაუბრუნდა მას. შემდეგ ოჯახმა ისევ დაუწყო კითხვა, რა ნახა, მაგრამ ის დუმდა.
უფლის ანგელოზი გახარებული ავიდა ზეცად“. დედაშენის ამ ამბის მოსმენისას შეძრწუნდნენ შენი ახლობლები და ადიდებდნენ ღმერთს, რომელმაც ასეთი სასწაულებრივი გზით იხსნა იგი საშინელი მწუხარებისგან და უნებართვო სიკვდილისგან. ამის შემდეგ სულ მალე ავადმყოფი ქალი სრულიად გამოჯანმრთელდა და თუმცა ხშირად ტირის შენზე, ახსოვს ღვთის აღთქმა, მაგრამ განუზომელი მწუხარებისგან თავს იკავებს და ემზადება შუამავლობის მონასტერში შესასვლელად, სადაც დედამისი ჯერ კიდევ ცოცხალია, ბებია კი, მონასტრის წინამძღვარი“. შემდგომში პეტრემ შეიტყო, რომ დედამისმა მართლაც დადო სამონასტრო აღთქმა და მონაზონ დასთან ერთად იმავე საკანში ცხოვრობდა. დაახლოებით ათი წლის განმავლობაში მონასტერში ცხოვრების შემდეგ, იგი მშვიდად მივიდა უფალთან.
იმ დროს, როცა პლატონი კიევ-პეჩერსკის ლავრაში ცხოვრობდა, იქ ბევრი მშვენიერი ასკეტი იყო. ასეთი იყო, მაგალითად, ზემოხსენებული მღვდელმონაზონი იოანე, ლავრის მთავარი აღმსარებელი, რომელიც რამდენიმე წლის განმავლობაში მოღვაწეობდა მღვდელმთავრად. კიდევ ერთი შესანიშნავი ასკეტი იყო იეროსქემამონი პაველი. ერთ დღეს პლატონი მივიდა მასთან და ჰკითხა, რისგან შედგება თვინიერება? უხუცესმა მუქარით შეხედა პლატონს და ხელი აუქნია, თითქოს სახეში დარტყმა სურდა. პლატონმა უკუიქცა. მაშინ პავლემ თვინიერად და სიყვარულით თქვა: „ღმერთი შენთანაა, შვილო, ნუ გეშინია. შენ მკითხე, რაში მდგომარეობს თვინიერება? ეს სიტყვებით რომ აგიხსნა, მალე დაივიწყებ ჩემს ახსნას. იცოდე, თვინიერება იმაშია, რომ ლოყაზეც რომ დაგეკრას, არათუ არ გაბრაზდები მასზე, არამედ აბრუნე ქრისტეს ბრძანების მიხედვით“.
ამ საუბრიდან რამდენიმე დღის შემდეგ პლატონთან მოდის მისი ერთ-ერთი უახლოესი სკოლის მეგობარი ალექსეი ფილევიჩი. მას შემდეგ რაც ერთმანეთს მიესალმნენ და რაღაცაზე ისაუბრეს, ალექსიმ უცებ თქვა: „გახსოვთ ის დაპირება, რომელიც ჯერ კიდევ სკოლაში ვიყავით, რომ არ მივიღოთ სამონასტრო აღთქმა და არ ვიცხოვროთ მდიდარ მონასტრებში, მაგრამ, სამყაროს დატოვების შემდეგ, ვიცხოვროთ ხეტიალში და ვიცხოვროთ უდაბნოში, წმინდა მორჩილებით ზოგიერთი უხუცესისთვის, არ მივატოვოთ ერთმანეთის საჭმელი და ბოლო შრომა. ნახეთ, ჩვენი ფიცი დაარღვიეთ და უდაბნოში ჩუმად ცხოვრების ნაცვლად, სამშობლოში დაბრუნდით და ამ მდიდარ მონასტერში ცხოვრობთ“. პლატონმა უპასუხა: "დიახ, ჩვენ ნამდვილად დავდეთ აღთქმა, რაზეც თქვენ ლაპარაკობთ, მაგრამ, სამწუხაროდ, არცერთი მეგობარი არ გამომყვა, როცა სამყარო დავტოვე. ჩვენი მეგობარი დიმიტრი, ჩემი რჩევას არ ისმენდა, დედასთან დარჩა. მაგრამ მე, მარტო მოხეტიალე, ვერ ვიპოვე ისეთი პატივმოყვარე მოხუცი, რომელიც დათანხმდა ჩემს მიღებას წმინდა მორჩილებაში, თუმცა ბევრს ვთხოვდი ამის შესახებ.
მათი გადაწყვეტილებით ღრმად შეძრწუნებულმა ორივე მეგობარმა ცრემლიანი ლოცვით მიმართა ღმერთს, სთხოვა დახმარება და კურთხევა ახალი ცხოვრებისთვის.
ამის შემდეგ საკანში მარტო დარჩენილ პლატონს არ შეუწყვეტია საშინელება და გაკვირვება მისი აზრების მოულოდნელი ცვლილებით და მჭედლის წინასწარმეტყველების ასეთი სწრაფი შესრულება. და როცა ამის შემდეგ უნდა შეხვედროდა, ისეთი სირცხვილი დაესხა თავს, რომ თვალებში ჩახედვაც ვერ გაბედა, მიხვდა, რომ სიმართლე უთხრა და მატყუარა აღმოჩნდა.
თავი 4. გაქცევა კიევ-პეჩერსკის ლავრიდან საზღვარგარეთ. მოულოდნელი შეხვედრები და დაბრკოლებები გზაზე. პლატონი მატრონინსკაიას კონვენციაში. შეხვედრა იეროსქემონაქ მაიკლთან. პლატონი მიდის მოლდოვლახეთში.
მეგობრები, რომლებიც მათთვის მითითებულ გზაზე მიდიოდნენ, გულმოდგინედ ევედრებოდნენ ღმერთს, რომ ეხსნა ისინი ყოველგვარი უბედურებისგან. ბოლოს ისინი მიუახლოვდნენ ბრატსკის მონასტრის მამულს, რომელიც ცნობილია ფილევიჩისთვის. მარცხნივ შებრუნებულებმა საკმაოდ დიდხანს გაიარეს ტყე, რათა მონასტრის მამული გაევლო, მაგრამ როცა ისევ გზაზე გადაუხვიეს, დაინახეს, რომ მონასტრის მამული ჯერ კიდევ გრძელდებოდა. ამ დროს მათ თვალწინ ორი ადამიანი დაინახეს, როგორც ჩანს, მონასტრის მსახურებიდან, რომლებმაც ჰკითხეს, ვინ იყვნენ, საიდან მოდიოდნენ და სად მიდიოდნენ? შეშინებულმა გაქცეულებმა ყველაფერი აღიარეს. მინისტრებმა შეაქო მათი კეთილი განზრახვა და ურჩიეს გააგრძელონ იმავე გზაზე, არსად შეუბრუნებლად.
ღრმა ღამე იყო. უცებ მათ წინ შეთანხმებული სასტვენი გაიგეს. ფილევიჩი წინ გაიქცა, მაგრამ მალევე დაბრუნდა და სასოწარკვეთილმა დაიყვირა: "გვიჭირს! ჩემი ბიძაშვილი, რომელიც საზღვარგარეთ ცხოვრობს, თან ახლავს ბერს და მეგზურს. ის უეჭველად დამაკავებს და დედაჩემს შეატყობინებს, რომელიც მაშინვე მოვა აქ და დაასრულებს ჩემს ხეტიალს". ალექსეის ტირილის დანახვისას ძმამ დაუწყო მისი დამშვიდება, შეაქო მისი სულის გადარჩენის მონდომება და დაარწმუნა, რომ დედას არ აცნობებდა მასთან შეხვედრის შესახებ და ნებას მისცემდა გადასულიყო. ალექსი დამშვიდდა და ტირილი შეწყვიტა. პლატონი და ალექსეი წინ წავიდნენ, დანარჩენი სამი კი უკან წავიდნენ. როცა უკვე საზღვარს უახლოვდებოდნენ, უეცრად მათ უკან გამოჩნდნენ ზემოხსენებული მონასტრის მსახურები, რომლებსაც, როგორც ჩანს, გაქცეულებზე თავდასხმა და გაძარცვის განზრახვა ჰქონდათ. ვერ გაბედეს მათზე თავდასხმა, მესაზღვრეების მოზიდვის აშკარა განზრახვით დაიწყეს ხმამაღლა ყვირილი: „ვინ ხართ და საიდან, ალბათ უცხოეთში მიმავალი ბოროტმოქმედები ხართ“.
უხუცესის სიყვარულის დანახვისას, პლატონმა დაიწყო მისი მეგობრის ალექსეი ფილევიჩის თხოვნა, რათა უფროსი, თუ ალექსეი მატრონინსკის ერმიტაჟში მივიდოდა, აეყვანა იგი თავის მზრუნველობაში და თან წაიყვანა მოლდოვლახეთში. ღვთის მადლით დაფარულებმა, მათ უსაფრთხოდ გაიარეს უკრაინა და ნავით გადაკვეთეს დნესტრი, შევიდნენ მოლდოვის მიწის საზღვრებში.
თავი 5. მოლდოველური მონასტერი მე-18 საუკუნეში. პლატონის ცხოვრება ტრაისტენში. მარცხი მზარეულის მორჩილებაში. შეხვედრა უხუცეს ვასილისთან. იეროსქემონ მიქაელის ჩამოსვლა პლატონის მეგობარ ალექსეთან ერთად. ამბავი ალექსის დედისგან წასვლის შესახებ. F. MICHAEL-ის საუბრები ძმობასთან. პლატონის მორჩილება ვენახში. პლატონი იღვიძებს მატინზე. ჩამოსვლა SCHEMAMONK ONUPHRIY-ის TRAESTENS-ში. პლატონი ტოვებს უჯრებს და ტოვებს ონუფრიით სკიტ კირნულამდე. ცხოვრება კირნულში და ათონში წასვლის გადაწყვეტილება.
ყველაფერი კარგად იყო და ტრიპოლის გავლით უკვე გავცურეთ, როცა ნაპირზე მცველები დავინახეთ, რომლებიც დაგვიძახეს. გვეშინოდა, გვეგონა, რომ დაგვაკავებდნენ. როცა ნაპირს მივცურავდით, ბერმა, მცველებს შეხედა, ჩუმად გვითხრა: „ნუ გეშინიათ, ეს ნაცნობები არიან“. მცველებმა იცნეს ჩვენი ბერი და მიესალმა და ჰკითხეს, სად მიდიოდა. მან უპასუხა მათ: „მე მივდივარ კირილოვის მონასტრის კუთვნილ სოფელში და იქ გამგზავნა იღუმენი სამართავად“. მაშინ მცველმა ჰკითხა ბერს: ვინ არის ეს შენთან ერთად ნავში? - და ესენი არიან ჩემი მოხელეები, რომლებიც მამა აბატმა მომცა. ამ სიტყვებით მან მცველებს ასეთი შემთხვევისთვის დატყვევებული არაყი გაუმასპინძლდა და ზოგიერთი მათ ჭურჭელშიც ჩაასხა. შემდეგ მან შესთავაზა მათ პური და სხვა საკვები და მისცა მათ გარკვეული თანხა. დაცვამ ძალიან გაიხარა და მშვიდად გაგვათავისუფლეს. ტირილით ვმადლობდით ღმერთს, რომ ამ საფრთხისგან გვიხსნა. რამდენიმე დღის შემდეგ მივედით იმ ადგილას, სადაც ჩვენი მოგზაურობა უნდა დასრულებულიყო. ნავი ადგილობრივ მაცხოვრებლებს გავყიდეთ და ჩვენ თვითონ წავედით ხმელეთით მატრონინსკის მონასტერში, რომელიც უკვე ახლოს იყო.
უხუცესმა მიქაელმა, რომ დაგვინახა, გაიხარა და ჩვენს სულიერ და ფიზიკურ მოთხოვნილებებზე ზრუნვა საკუთარ თავზე აიღო. ღვთის შემწეობით ჩვენ უვნებლად გავიარეთ უკრაინა და მივედით ამ კურთხეულ ქვეყანაში, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ამ წმინდა მონასტერში, სადაც ენით აღუწერელი სიხარულით გხედავ შენ ჩემო საყვარელო მეგობარო და ცრემლებით მადლობას ვუხდი ღმერთს, რომელმაც მომიყვანა შენთან ამ წმინდა მონასტერში“.
მეგობართან ერთად მონასტერში მცხოვრებმა პლატონმა გაკვირვებით შენიშნა, რომ ის, ყოველთვის ძალიან სუსტი და სუსტი იყო, ახლა სწრაფად დაიწყო ძალების მოპოვება, რათა ადვილად შეასრულოს ურთულესი საქმე: მაგალითად, მან ისეთი წონის ტყიდან მორები აიღო, რომ პლატონი შეშინებული იყო. მეგობრის ჩამოსვლის დღიდან პლატონი გამუდმებით ელოდა, ისაუბრებდა თუ არა მათ მიერ მიღებულ გადაწყვეტილებაზე, ფიცით დალუქული, რომ ერთად დასახლდნენ და მხარი დაუჭირონ ერთმანეთს სამონასტრო საქმეებში. ამასობაში პლატონს ერთი სიტყვითაც არ შეახსენა ერთმანეთისთვის მიცემული პირობა. ამ სიჩუმემ დიდად შეაწუხა და გააკვირვა პლატონი, მაგრამ თვითონაც ვერ გაბედა ალექსის მათი ფიცი გაეხსენებინა. როდესაც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების მარხვა დაიწყო, უხუცესმა მიქაელმა ალექსეი ფილევიჩი და მისი ორი მეგობარი რიასოფორში ჩააბარა. პლატონს გაუხარდა, როცა ხედავდა, რომ მეგობარს პირველი ტონუსი აიღო.
მოხუცი ონუფრი ბევრს ესაუბრა მამა ალექსეის გონებრივ და ფიზიკურ ვნებებზე და დემონებთან საშინელ და მოუსვენარ გონებრივ ბრძოლაზე, მათ წარმოუდგენელ ინტრიგებსა და ხრიკებზე. "და რომ კაცობრიობის მოყვარულს არ დაეცვა თავისი ხალხი, არცერთი წმინდანი არ გადარჩებოდა ჭეშმარიტად. მაგრამ ვინც ქრისტესთან მოდის რწმენითა და სიყვარულით, თავმდაბლობითა და ცრემლებით, ეძლევა ენით აღუწერელი ნუგეშისცემა, მშვიდობა და სიხარული და მხურვალე სიყვარული ღმერთისადმი. ამის მოწმეა უბრალო თავმოყვარეობა, მუდმივი მადლი. ღმერთის სიყვარულის გამო ადამიანი უგრძნობი ხდება ამქვეყნიური კურთხევების მიმართ“. ამის მოსმენისას პლატონს სულ უფრო და უფრო ანთებდა უდაბნო ცხოვრების სიყვარული. მან უფრო და უფრო ღრმად დაიწყო სამონასტრო გზის გააზრება და უფრო და უფრო სერიოზული და მკაცრი ხდებოდა საკუთარ თავთან. იმ გრძნობის გავლენით, რომელიც მას ეუფლებოდა, წავიდა განცალკევებულ ადგილებში, დაეცა მიწაზე, მკერდზე სცემდა და ცრემლებით სთხოვდა დახმარებას ქრისტესგან და აღთქმა მიუტანა.