ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ГОДЫ СТРАННИЧЕСТВА – В ПОИСКАХ ДУХОВНОГО РУКОВОДСТВА (1739–1746)

Βλέποντας πώς ήρθαν κοντά του οι πιο σεβαστοί και έντιμοι πατέρες, ο τελευταίος στο μοναστήρι, και τον παρακάλεσαν για ό,τι χρειάζονταν, ντρεπόταν να τους κοιτάξει κατά πρόσωπο και, πνίγοντας τη συνείδησή του, δεν τόλμησε να αρνηθεί το αίτημά τους. Οι μάγειρες, από την πλευρά τους, εκμεταλλευόμενοι την αδυναμία του Πέτρου, τον έπεισαν να τους δώσει διπλή μερίδα προμηθειών, διαβεβαιώνοντας ότι αυτό θα είχε πιο νόστιμο φαγητό. Και πράγματι το φαγητό αποδείχτηκε πολύ πιο νόστιμο, ώστε όλοι οι αδελφοί ήταν πολύ ευχαριστημένοι, επαίνεσαν και ευχαρίστησαν τον Πέτρο που τους φρόντιζε τόσο πολύ, και μερικοί μάλιστα είπαν ότι για την καλοσύνη του ο Κύριος έστελνε στο μοναστήρι αφθονία σε όλα. Ο Πέτρος προσποιήθηκε τη χαρά μαζί τους, αλλά στα βάθη της ψυχής του δεν είχε ησυχία και η συνείδησή του τον βασάνιζε συνεχώς. Ο ηγούμενος συνέχισε να συμπεριφέρεται στον Πέτρο με αμετάβλητη στοργή. Ήταν συνήθεια να καλεί έναν από τους μοναχούς της μονής στο χώρο του για φαγητό. Συχνά προσκαλούσε τον Πέτρο. Μπαίνοντας στο κελί του ηγουμένου και βλέποντάς τον να κάθεται στην τραπεζαρία με έναν από τους μεγαλύτερους αδελφούς, ο Πέτρος στάθηκε σεμνά στην πόρτα και δεν τόλμησε να πλησιάσει αυτούς που κάθονταν. Τώρα όμως ήρθε το τέλος αυτής της ειρηνικής και ευτυχισμένης ζωής. Τρεις μήνες μετά την άφιξη του Πέτρου στο μοναστήρι, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μολδαβίας Αντώνιος, ο οποίος τότε κυβερνούσε την επισκοπή του Τσερνιγκόφ, διόρισε νέο ηγούμενο στο μοναστήρι Lyubech, έναν λόγιο άνθρωπο, κάποιον Herman Zogorovsky, ο οποίος, έχοντας φτάσει στο μοναστήρι, άρχισε να το κυβερνά όχι σύμφωνα με το παράδειγμα του πράου, αλλά πιο ειλικρινούς Νίπερου. Το θέτει ο Παΐσιος. Αναγνωρίζοντας τη διάθεση του νέου αφεντικού τους, τα αδέρφια έτρεμαν, και μερικοί μάλιστα κατέφυγαν από το μοναστήρι, ένας Θεός ξέρει πού. Ο Πέτρος, εκπληρώνοντας την υπακοή του, έτρεμε όλη την ώρα, μήπως αμαρτήσει σε κάτι και θυμώσει το νέο αφεντικό. Οι φόβοι του έγιναν σύντομα αντιληπτοί. Μια μέρα, στη Μεγάλη Σαρακοστή, ο νέος ηγούμενος διέταξε τον Πέτρο να δώσει στον μάγειρα λίγο λάχανο για το τραπέζι του. Μη έχοντας ακούσει καθαρά τα λόγια του ηγούμενου και μην τολμώντας να ξαναρωτήσει, ο Πέτρος κάλεσε τον μάγειρα και τον διέταξε να πάρει λάχανο για το τραπέζι του ηγουμένου. Όταν το λάχανο μαγειρεύτηκε και σέρβιρε στον ηγούμενο, αυτός, κοιτάζοντάς το, διέταξε να φωνάξουν τον Πέτρο. Ο Πέτρος εμφανίστηκε. Οι πάγοι, σαν ψηλοί τοίχοι, πιέζονταν ο ένας πάνω στον άλλο και επέπλεαν στο ρεύμα. Έκπληκτοι από αυτό το εκπληκτικό θέαμα, ο Πέτρος και ο σύντροφός του ευχαρίστησαν δακρυσμένα τον Θεό, ο οποίος τους είχε οδηγήσει στο πέρασμα του ποταμού μια στιγμή πριν ανοίξει. Η πόλη του Τσερνόμπιλ δεν είχε ούτε φράχτη ούτε φρουρούς γύρω της, και ο Πέτρος και ο σύντροφός του μπήκαν ελεύθερα στην πόλη και σύντομα βρήκαν καταφύγιο για τον εαυτό τους. Αυτή τη στιγμή, η δεξιά όχθη της Ουκρανίας ήταν σε πολύ θλιβερή κατάσταση. Έπρεπε να υπομείνει πολλά από τον θρησκευτικό φανατισμό και τους Ιησουίτες και τους Ουνίτες. «Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς», γράφει ο Αρχιεπίσκοπος Φιλάρετος του Τσέρνιγκοφ στην ιστορία του για την Εκκλησία, «όλες τις σκληρότητες που επιβλήθηκαν στους Ορθοδόξους εκείνη την εποχή. Ορθόδοξοι ιερείς ήταν δεμένοι σε κοντάρια, χτυπημένοι με μαστίγια, φυλακισμένοι, πεινασμένοι, κομμένοι δάχτυλα με σπαθιά, σπασμένοι στα χέρια και στα πόδια. Έξω από τα σπίτια τους κατά τη διάρκεια της ημέρας επιτέθηκαν στα μοναστήρια, τα έκαψαν, βασάνιζαν τους μοναχούς, σκοτώνοντάς τους συχνά με απάνθρωπα βασανιστήρια η Ορθόδοξη εκκλησία, χτύπησε τους ανθρώπους με ένα μαστίγιο και τους έδιωξε σαν βοοειδή από τον αχυρώνα. Μετά πήγε στον πατέρα Νικόδημο, και ο Νικόδημος ρώτησε: «Με ρωτάς για αυτό μόνος σου ή με εντολή του προϊσταμένου σου;» Και όταν ανακάλυψε ότι ο Πέτρος ήρθε σε αυτόν με εντολή του προϊσταμένου του, υποσχέθηκε να εκπληρώσει το αίτημά του, τον διέταξε να πλύνει τα μαλλιά του την ημέρα του τόξου του, η οποία ήταν πολύ κατάλληλη, αφού ο Πέτρος, αφού έφυγε από το μοναστήρι Lyubech, για περίπου πέντε μήνες, δεν είχε την ευκαιρία όχι μόνο να πλύνει τα μαλλιά του, αλλά ούτε να χτενίσει τα μαλλιά του. Και πουθενά δεν χρειάστηκε να ζήσω με υπακοή σε κανέναν πατέρα, αν και, όπως βλέπω, η δομή της ψυχής μου στη νιότη μου ήταν πολύ ευνοϊκή για την υπακοή, αλλά δεν έλαβα τέτοιο Θείο δώρο για την αναξιότητά μου». Δυσαρεστημένος από τις υπακοές που του ανατέθηκαν, ο Πλάτων πρόσθεσε σε αυτά ειδικά έργα. Βοήθησε πρόθυμα τον μάγειρα, του έφερε νερό, έκοψε ξύλα και έκανε πολλά άλλα με χαρά. Ταυτόχρονα, προσπάθησε να συνηθίσει τον εαυτό του σε λίγο ύπνο. «Όταν ήμουν νέος», είπε αργότερα, «και σκεφτόμουν την αρχή του μοναχισμού, αποφάσισα μέσα στην ψυχή μου να μην ξαπλώσω ποτέ, αλλά να περάσω όλη τη μέρα με υπακοή, και τις νύχτες στον κανόνα, και όρθιος να κοιμηθώ λίγο. Μετά από λίγο, τα πόδια μου πονούσαν τόσο πολύ που δεν μπορούσα να περπατήσω. Έπειτα βρήκα ένα μπαστούνι, έκοψα ένα μέρος του από τη μια πλευρά και, καθισμένος πάνω του, αποκοιμήθηκα για λίγο. Όταν αποκοιμήθηκα βαθιά, το κουτί ανατράπηκε και ήμουν μαζί του. Αυτό με έκανε να ξυπνήσω και να τρέξω στην εκκλησία για να δω αν κοιμήθηκα στο Matins και όταν είδα την εκκλησία κλειδωμένη, γύρισα χαρούμενος στο κελί μου». Καθημερινά, εκτός από τις Κυριακές και τις αργίες, έχοντας λειτουργήσει νωρίς τη λειτουργία, ο Πλάτων ερχόταν στον δάσκαλό του και εργαζόταν μαζί του μέχρι το γεύμα και μετά το γεύμα μέχρι τον Εσπερινό. Στον Εσπερινό και στον Όρθρο ήρθε πάλι στην εκκλησία και στάθηκε εκεί πίσω από τη δεξιά χορωδία. Μια μέρα, πριν τη Σαρακοστή, όταν ο Πλάτων στεκόταν στη συνηθισμένη του θέση, ένας τραγουδιστής πλησιάζει και του λέει: «Σε καλεί ο ξεναγός!» Ο Πλάτων φοβήθηκε. Όταν πλησίασε τον διευθυντή ναύλωσης, του είπε να πάει στη χορωδία. Ο Πλάτων φοβήθηκε ακόμη περισσότερο και είπε ότι δεν μπορούσε να τραγουδήσει. «Δεν πειράζει», είπε ο διευθυντής ναύλων, «αν δεν μπορείς να τραγουδήσεις, θα διαβάσεις ό,τι σου ανατεθεί». Από εκείνη την ημέρα, ο Πλάτων άρχισε να στέκεται στη δεξιά χορωδία, να τραγουδάει όσο καλύτερα μπορούσε και μερικές φορές να διαβάζει το Βιβλίο των Ωρών και τους κανόνες. Η Σαρακοστή έφτασε. Ο Πλάτων πήγε στον επικεφαλής των μακρινών σπηλαίων, τον Ιεροσήμαμον Ιωάννη, που ήταν ο εξομολογητής όλων των αδελφών, και του εξομολογήθηκε όλες τις αμαρτίες του. Αφού διάβασε την προσευχή της άδειας, ο εξομολογητής είπε με δάκρυα: «Από την ομολογία σου έμαθα ότι ο Κύριος σε έσωσε από μεγάλες και βαριές αμαρτίες. Τα λόγια του καλού γέροντα άγγιξαν βαθιά τον Πλάτωνα και είπε: «Από τη γέννησή μου δεν γνωρίζω τα δυνατά ποτά και μου είναι αηδιαστικά από τη φύση μου. Μετά από αυτά τα λόγια σου, που τα δέχομαι σαν από τα χείλη του ίδιου του Θεού, θα πραγματοποιήσω τη συμβουλή σου με όλη μου τη δύναμη». Ακούγοντας αυτή την απάντηση, ο γέροντας χάρηκε και είπε: «Αν εκπληρώσεις αυτό που υποσχέθηκες, τότε πιστεύω στον Θεό ότι θα σε προστατεύσει από κάθε πνευματικό κακό. Να ξέρεις, όμως, ότι πολλοί θα αναζητήσουν τη φιλία σου και θα σε πείσουν να πιεις μαζί τους. Και όταν συναντήσουν την άρνησή σου, θα σε στεναχωρήσουν πολύ. η βαθύτερη ειρήνη θα εδραιωθεί στην ψυχή σου». Όλα όσα είπε ο γέροντας εκπληρώθηκαν επακριβώς. Το καλοκαίρι, η νύφη του Πλάτωνα, σύζυγος του αείμνηστου αδελφού-ιερέα του, ήρθε στο Κίεβο για προσκύνημα, μαζί με τον αδελφό και τον θείο της. Αφού συνάντησαν τον Πλάτωνα, πήγαν στο κελί του και του είπαν την εξής ιστορία για τη μητέρα του: «Η μητέρα σου», είπαν, «αφού έφυγες για το Κίεβο, που σε θυμόταν, έκλαψε πολύ, αλλά νόμιζε ότι δεν θα την αφήσεις. Πήγε σε μοναστήρια και μοναστήρια, αλλά όλες οι αναζητήσεις της ήταν μάταιες εκείνη, εντελώς εξουθενωμένη, ξάπλωσε στο κρεβάτι, περιμένοντας έναν επικείμενο θάνατο. Μαντεύοντας ότι δεν μπορούσε να μιλήσει από υπερβολική αδυναμία, άρχισαν να της ρίχνουν νερό στο στόμα με ένα κουτάλι και μετά της έδιναν λεπτό φαγητό, σαν μικρό παιδί, μέχρι που τελικά κατάφερε να φάει μόνη της. Μετά από αυτό, την σήκωσαν και την έβαλαν στο κρεβάτι, και μετά είπε τα εξής: «Όταν ήμουν εντελώς αδύναμη από την πείνα και περίμενα ήδη τον επικείμενο θάνατο, είδα ξαφνικά πολλούς δαίμονες, πολύ τρομακτικούς και ζοφερούς, έτοιμους να μου επιτεθούν. Τρομοκρατήθηκα και άρχισα να σου ζητώ να μου δώσεις ένα βιβλίο προσευχής. Ακούγοντας τα άγια λόγια, έτρεμαν από μακριά και δεν τόλμησαν να με πλησιάσουν, ξαφνικά με κυρίευσε μια ανεξήγητη κατάσταση έκστασης: είδα τον ανοιχτό ουρανό και τον Άγγελο του Θεού, που, σαν αστραπή, κατέβηκε σε μένα. Αντί να αγαπάς τον Χριστό τον Κύριό σου με όλη σου την καρδιά περισσότερο από οποιοδήποτε πλάσμα, προτίμησες τον γιο σου από Εκείνον και για χάρη αυτής της απερίσκεπτης αγάπης αποφάσισες να πεθάνεις από την πείνα και για αυτή την πτώση κάτω από την αιώνια καταδίκη του Θεού. Εάν ο γιος σας, αφού σας εγκατέλειψε, άρχισε να ασχολείται με ληστεία ή κάτι αγενές, τότε ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση δεν πρέπει να λυπηθείτε πάρα πολύ, γιατί ο καθένας δίνει μια απάντηση στον Θεό για τον εαυτό του. Ο γιος σου όμως, με το θέλημα του Θεού, διάλεξε όχι κάτι κακό, αλλά μοναστική ζωή. Πώς θα μπορούσες να θρηνήσεις τόσο απελπισμένα και να καταστρέψεις την ψυχή σου! Να ξέρεις σίγουρα ότι ο γιος σου, με τη χάρη του Θεού, σίγουρα θα γίνει μοναχός. Και πρέπει να σταματήσεις να θρηνείς γι' αυτόν, αλλά, μιμούμενος τον, να απαρνηθείς τον κόσμο μόνος σου. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Αν αντισταθείς σε αυτό το θέλημα του Θεού, θα σε παραδώσω στους δαίμονες που περιβάλλουν το κρεβάτι σου, ώστε οι άλλοι γονείς να μάθουν να μην αγαπούν τα παιδιά τους περισσότερο από τον Θεό». Ακούγοντας αυτά τα λόγια του Αγγέλου, φώναξα δυνατά: «Αν αυτό είναι το θέλημα του Θεού, τότε δεν θα θρηνήσω ποτέ ξανά για τον γιο μου». Μόλις πρόφερα αυτά τα λόγια, οι δαίμονες εξαφανίστηκαν. Ο άγγελος Κυρίου, αγαλλιασμένος, ανέβηκε στους ουρανούς». Ακούγοντας αυτή την ιστορία της μητέρας σου, οι συγγενείς σου τρόμαξαν και δόξασαν τον Θεό, που με τέτοιο θαυμαστό τρόπο την έσωσε από τρομερή θλίψη και από μη εξουσιοδοτημένο θάνατο. Αμέσως μετά, η άρρωστη συνήλθε πλήρως και, αν και συχνά κλαίει για σένα, ενθυμούμενη τον όρκο της στον Θεό, απέχει από την αμέτρητη θλίψη και ετοιμάζεται να μπει στο Παρακλητικό Μοναστήρι, όπου η μητέρα της είναι ακόμα ζωντανή και η γιαγιά σου, η προϊσταμένη του μοναστηριού». Στη συνέχεια, ο Πέτρος έμαθε ότι η μητέρα του είχε όντως μοναχικούς όρκους και ζούσε στο ίδιο κελί με την μοναχή της αδελφή. Αφού έζησε στο μοναστήρι για περίπου δέκα χρόνια, αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο. Την εποχή που ο Πλάτων ζούσε στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, υπήρχαν πολλοί υπέροχοι ασκητές εκεί. Τέτοιος ήταν, για παράδειγμα, ο προαναφερόμενος Ιεροσχημαμονάχος Ιωάννης, ο κύριος εξομολογητής της Λαύρας, ο οποίος εργάστηκε ως ασκητής για αρκετά χρόνια. Ένας άλλος αξιόλογος ασκητής ήταν ο Ιεροσήμαμονας Παύλος. Μια μέρα ήρθε κοντά του ο Πλάτωνας και τον ρώτησε σε τι συνίσταται η πραότητα; Ο γέροντας κοίταξε απειλητικά τον Πλάτωνα και κούνησε το χέρι του, σαν να ήθελε να τον χτυπήσει στο πρόσωπο. Ο Πλάτων οπισθοχώρησε. Τότε ο Παύλος είπε με πραότητα και αγάπη: «Ο Θεός είναι μαζί σου, γιε μου, μη φοβάσαι. Με ρώτησες τι συνίσταται στην πραότητα; Αν σου το εξηγούσα με λόγια, σύντομα θα ξεχνούσες την εξήγησή μου. Να ξέρεις ότι η πραότητα συνίσταται στο ότι, ακόμα κι αν κάποιος σε χτυπήσει στο μάγουλο, όχι μόνο δεν θυμώνεις μαζί του, αλλά και στρέφεις τον Χριστό σύμφωνα με την εντολή». Ένας μοναχός στις μακρινές σπηλιές ήταν επίσης ένας αξιόλογος ασκητής. Για περισσότερα από σαράντα χρόνια, οδηγούσε θαυμαστές μέσα από σπηλιές, φορώντας ένα πουκάμισο από χοντρό σιδερένιο σύρμα με σημεία στραμμένα προς τα μέσα πάνω από το γυμνό σώμα του, κάτι που τον έκανε να μην μπορεί να κοιμηθεί ενώ ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι, αλλά κοιμόταν καθισμένος. Αξιοσημείωτος ήταν και ο ανώτερος βοηθός του σιδηρουργού, ο οποίος φορούσε σαράντα λίβρες σίδηρο. Ο Πλάτωνας έζησε στη Λαύρα για περισσότερο από ένα χρόνο, και δεν σκέφτηκε ούτε την παραμικρή να φύγει από αυτό το μέρος. Η επόμενη απρόσμενη συγκυρία τον χτύπησε ακόμη περισσότερο. Μια μέρα τον είδε ο βοηθός του προαναφερθέντος σιδηρουργού και, καλώντας τον στο κελί του, του είπε: «Λυπάμαι πολύ για σένα, που δεν θα μείνεις για πολύ μαζί μας σε αυτή την ιερή Λαύρα, αλλά θα πας σε άλλο μέρος όπου θα σε κατευθύνει ο Κύριος». Κατάπληκτος από αυτά τα λόγια, ο Πλάτων είπε: «Πιστέψτε με, τίμιε πατέρα, δεν έχω σκοπό να φύγω από τη Λαύρα. Σκοπεύω, αν με βοηθήσει ο Θεός, να μείνω εδώ μέχρι την τελευταία μου πνοή». Αλλά ο γέροντας είπε ξανά: «Να ξέρεις, αδελφέ, ότι ο λόγος μου θα γίνει πραγματικότητα πολύ σύντομα, και τότε θα δεις ότι είπα την αλήθεια». Λίγες μέρες μετά από αυτή τη συζήτηση, ένας από τους στενότερους σχολικούς του φίλους, ο Alexey Filevich, έρχεται στον Πλάτωνα. Αφού χαιρέτησε ο ένας τον άλλον και μίλησε για κάτι, ο Αλεξέι είπε ξαφνικά: «Θυμάσαι την υπόσχεση που δώσαμε ο ένας στον άλλο όταν ήμασταν ακόμα στο σχολείο - να μην πάρουμε μοναχικούς όρκους και να μην ζήσουμε σε πλούσια μοναστήρια, αλλά, έχοντας αφήσει τον κόσμο, να περιπλανηθείς και να ζήσεις στην έρημο με ιερή υπακοή σε κάποιον γέροντα, να μην πάρουμε ο ένας τον τελευταίο μας ρουχισμό και να πάρουμε ο ένας τον άλλον με την τροφή μας. Δες ότι αθέτησες τον όρκο μας και, αντί να ζεις σιωπηλός στην έρημο, επέστρεψες στην πατρίδα σου και ζεις σε αυτό το πλούσιο μοναστήρι». Ο Πλάτων απάντησε: «Ναι, κάναμε πραγματικά τον όρκο που λες στην ψυχή μας. Αλλά, δυστυχώς, κανένας από τους φίλους μου δεν με ακολούθησε όταν έφυγα από τον κόσμο. Ο φίλος μας ο Δημήτρης, χωρίς να άκουγε τη συμβουλή μου, έμεινε με τη μητέρα του. Και δεν είχα άλλη επιλογή από το να επιστρέψω στην πατρίδα μου και να εγκατασταθώ σε αυτό το ιερό μοναστήρι». Τότε ο Φίλεβιτς είπε: «Λοιπόν, τελικά εγκαταλείψατε την ιδέα να εγκατασταθείτε κάπου στην έρημο με έναν ομοϊδεάτη φίλο υπό την καθοδήγηση ενός έμπειρου γέρου;» Ο Πλάτων απάντησε: «Ναι, τώρα δεν το σκέφτομαι ούτε το παραμικρό, αφού εδώ βρήκα τέλεια γαλήνη για την ψυχή μου και σκοπεύω να μείνω σε αυτό το ιερό μοναστήρι μέχρι την τελευταία μου πνοή». Filevich: "Και αν σας προσκαλούσα να πάτε ένα ταξίδι μαζί μου και να ζήσετε μαζί στην έρημο, τι θα έλεγες σε αυτό;" Πλάτωνας: «Ω, αγαπημένε μου φίλε, αν αποφάσισες να το κάνεις αυτό, είμαι τώρα πρόθυμα να πάω μαζί σου». Τότε ο Φίλεβιτς, σηκωμένος από τη θέση του, είπε επίσημα: «Αν είναι τέτοια η αγάπη σου για μένα που είσαι έτοιμος να φύγεις ακόμη και από αυτόν τον ιερό τόπο για χάρη μου, τότε εγώ, ενώπιον του Θεού και ενώπιόν σου, ορκίζομαι στη συνείδησή μου ότι, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, είμαι έτοιμος να μην αποχωριστώ από σένα μέχρι το θάνατό μου». Βαθιά συγκινημένοι από την απόφασή τους, και οι δύο φίλοι προσευχήθηκαν με δάκρυα στον Θεό, ζητώντας τη βοήθειά Του και την ευλογία Του για μια νέα ζωή. Έμεινε μόνος στο κελί του μετά από αυτό, ο Πλάτων δεν έπαψε ποτέ να τρομάζει και να εκπλήσσεται από την ξαφνική αλλαγή στις σκέψεις του και μια τόσο γρήγορη εκπλήρωση της πρόβλεψης του σιδερά. Και όταν έπρεπε να τον συναντήσει μετά, του επιτέθηκε τέτοια ντροπή που δεν τόλμησε ούτε να τον κοιτάξει στα μάτια, συνειδητοποιώντας ότι του είχε πει την αλήθεια και αποδείχθηκε ψεύτης. Κεφάλαιο 4. ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΥΡΑ ΚΙΕΒΟΥ-ΠΕΤΣΕΡΣΚ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ. ΑΠΡΟΣΔΟΚΕΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΜΠΟΔΙΑ ΣΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ. Ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ ΣΤΗ ΣΥΜΒΑΣΗ MATRONINSKAYA. ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΙΕΡΟΣΧΗΜΟΝΑΧ ΜΙΧΑΗΛ. Ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ ΠΑΕΙ ΣΤΗ ΜΟΛΔΟΒΛΑΧΙΑ. Ο Alexey Filevich στράφηκε για βοήθεια σε δύο από τους συντρόφους του, μαθητές του αδελφικού σχολείου. Αυτοί οι μαθητές προέρχονταν από το εξωτερικό και δεν ήταν δύσκολο για αυτούς να λάβουν πάσο από τις πολωνικές αρχές για να ταξιδέψουν στην πατρίδα τους. Οι μαθητές βρήκαν έναν περιπλανώμενο μοναχό στο εξωτερικό που ανέλαβε να κανονίσει τη διαφυγή των φίλων του από το Κίεβο. Ο ίδιος ο μοναχός δεν ανέλαβε να περάσει τους φίλους του πέρα ​​από τα σύνορα, αλλά υποσχέθηκε να βρει άλλο αξιόπιστο πρόσωπο που θα τους έφερνε στα σύνορα, όπου θα τους συναντούσε ο ίδιος ο μοναχός. Το άτομο που έχει βρει θα εμφανιστεί στο Κίεβο στον Filevich και μετά θα περιμένει τους φυγάδες στο μοναστήρι Kirillov. Από εκεί θα τους πάει στο ορισμένο μέρος, θα τους δείξει την παραπέρα διαδρομή και ο ίδιος θα περάσει τα σύνορα σε άλλο μέρος και θα βγει να τους συναντήσει μαζί με τον περιπλανώμενο μοναχό. Σύμφωνα με το συμφωνημένο σφύριγμα, έπρεπε να συνδεθούν. Όλα λειτούργησαν σύμφωνα με αυτό το σχέδιο. Κοντά στο μοναστήρι Kirillov, μπήκαν στο έλκηθρο του οδηγού και ξεκίνησαν. Μετά από λίγο έφτασαν σε ένα σημείο που χώριζε ο δρόμος. Εδώ τους άφησε ο ξεναγός, εξηγώντας τους αναλυτικά την παραπέρα πορεία. Ενώ ο Πλάτωνας και ο Αλεξέι ζούσαν με τον ξάδερφο του τελευταίου, εκείνοι οι δύο μαθητές του σχολείου του Κιέβου που τους βοήθησαν να κανονίσουν τη διαφυγή τους ήρθαν επίσης κοντά τους. Η μητέρα του Αλεξέι έφτασε σύντομα. Βλέποντας τον Πλάτωνα και θεωρώντας τον κύριο ένοχο για τη φυγή του γιου της, τον πλημμύρισε με μομφές και καταχρήσεις και θέλησε ακόμη και να τον χτυπήσει. Με πολύ κόπο καταφέραμε να την ηρεμήσουμε, ρίχνοντας όλη την ευθύνη στον μοναχό που τους βοήθησε να περάσουν τα σύνορα. Τελικά ηρέμησε. Ο Πλάτωνας και οι μαθητές του Κιέβου ξεκίνησαν το ταξίδι τους, κοιτάζοντας συνεχώς πίσω τον εγκαταλελειμμένο σύντροφό τους. Όταν είχαν ήδη προχωρήσει σε μεγάλη απόσταση, ο Alexey, μη μπορώντας να το αντέξει, έτρεξε πίσω τους. Αφού τους πρόλαβε, έπεσε στο έδαφος κλαίγοντας δυνατά, χτυπώντας το στήθος του και παρακαλώντας τους να μην τον αφήσουν. Εκείνη τη στιγμή, ο αδερφός του Αλεξέι και άλλοι έφιπποι εμφανίστηκαν από μακριά, βιαστικά προς τον δραπέτη. Τον πήραν και, παρά τα δάκρυα και τους λυγμούς του, τον πήγαν με το ζόρι στη μητέρα του. Ο Πλάτωνας και οι σύντροφοί του έφτασαν σύντομα στο μοναστήρι Matroninsky, όπου έγιναν δεκτοί θερμά από τον ηγούμενο. Αυτό έγινε στην αρχή της Σαρακοστής το 1742. Τα μοναστήρια περιείχαν τις πολυτιμότερες βιβλιοθήκες, οι οποίες περιείχαν πολλά χειρόγραφα, μεταξύ των οποίων και σλαβικά. Για τη συμπλήρωση αυτών των βιβλιοθηκών, υπήρχε ένα περίεργο έθιμο: οι εξομολογητές ανέθεταν σε μετανοούντες, αν ήταν σε θέση να το κάνουν, να αντιγράψουν ένα βιβλίο με τα χέρια τους για τη βιβλιοθήκη της μονής ως μορφή μετάνοιας. Ανάμεσα στους μοναχούς υπήρχαν πολλοί μορφωμένοι και σε μοναστικά έγγραφα απαντώνται συχνά ονόματα μοναχών με τα επίθετα «δάσκαλος» ή «ρήτορας». Στα μοναστήρια δεν υπήρχαν μόνο δημοτικά, αλλά και ανώτερα σχολεία, όπου διδάσκονταν ποίηση, μαθηματικά, θεολογία, ελληνική, σλαβική και μολδαβική γλώσσα. Τα μοναστήρια της Μολδαβίας διατηρούσαν ζωντανή σύνδεση με την Ορθόδοξη Ανατολή και με τη Ρωσία. Έχοντας περάσει τα σύνορα της Μολδαβίας, οι περιπλανώμενοι μας ήρθαν στο μοναστήρι του Αγίου Κυπριανού, που ονομάζεται Κόνδριζα, όπου έγιναν δεκτοί θερμά από τον προϊστάμενο της μονής. Ο Θεόδουλος και ο Ιερόθεος έμειναν εδώ και ο Πλάτωνας και ο Αντώνιος προχώρησαν πιο πέρα. Έφτασαν στο μοναστήρι των Αγίων Ταξιαρχών, που ονομαζόταν Ντολγκούτσι, το οποίο βρισκόταν υπό την πνευματική καθοδήγηση του γέροντος μοναχού Βασιλείου. Αυτό το μοναστήρι άρεσε πολύ στον Πλάτωνα. Υπήρχαν πολλοί υπέροχοι ασκητές εδώ. Τέτοιος ήταν, για παράδειγμα, ο πατέρας Ραφαήλ, ο οποίος ασχολήθηκε με την επανεγγραφή των βιβλίων του πατέρα του. Ήταν ευλαβής άνθρωπος και γεμάτος φόβο Θεού. Ένας άλλος ασκητής, ο μοναχός Δοσίφει, που ζούσε μακριά από το μοναστήρι μαζί με τον μοναχό Τιμόθεο, ήταν έμπειρος στον πνευματικό συλλογισμό και στην ερμηνεία των βιβλίων των πατέρων. Αφού έζησαν για κάποιο διάστημα σε αυτό το μοναστήρι, ο Πλάτων και ο Αντώνιος συνέχισαν τον δρόμο τους. Τελικά έφτασαν στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου, που ονομάζεται Τρειιστάνα, και εδώ τους υποδέχτηκε με αγάπη ο ηγούμενος Ιερομόναχος Δομέτιος. Εδώ ο Πλάτωνας για πρώτη φορά άκουσε τον κανόνα της προσευχής σύμφωνα με το ιεροτελεστικό του Αγίου Όρους, που τελούνταν με μεγάλη ευλάβεια και φόβο Θεού. Στη σκήτη υπήρχαν μέχρι και δώδεκα αδέρφια που ζούσαν σε έναν κοιτώνα και περίπου δεκαπέντε αδέρφια που ζούσαν ως ερημίτες κοντά στη σκήτη, κερδίζοντας τρόφιμα και ρούχα για τον εαυτό τους με τον κόπο των χεριών τους. Εδώ ο Πλάτων συνάντησε και πολλούς αξιόλογους ασκητές. Τέτοιος ήταν, για παράδειγμα, ο Schemamonk Proterius, ένας Μικρός Ρώσος από το σύνταγμα Poltava από την πόλη Reshetilovka. Του άρεσε να φιλοξενεί και να περιθάλπει περιοδεύοντες μοναχούς. Αγαπούσε πολύ τα πουλιά και τα έμαθε να πετούν στο κελί του συγκεκριμένες ώρες. Όταν ο Προτέριος πήγαινε στην εκκλησία, τα πουλιά τον συνόδευαν μέχρι την εκκλησία, καθισμένοι στο κεφάλι και στους ώμους του ή πετούσαν γύρω του τραγουδώντας χαρούμενα. Όταν μπήκε στις πόρτες της εκκλησίας, πουλιά πέταξαν στη στέγη της εκκλησίας και τον περίμεναν να βγει. Και μόλις εμφανίστηκε, τον περικύκλωσαν ξανά και τον συνόδευσαν πίσω στο κελί του. Ο Πλάτων είδε επίσης εδώ έναν άλλον αξιόλογο ερημίτη, έναν Μεγάλο Ρώσο στην καταγωγή, που είχε το έθιμο από καιρό σε καιρό να προσφέρει σε όλους τους αδελφούς ένα γεύμα από τους κόπους του και, καθώς περπατούσε, να τους πλένει τα πόδια. Ο Γέροντας Μιχαήλ, βλέποντάς μας, χάρηκε και ανέλαβε τη φροντίδα όλων των πνευματικών και σωματικών μας αναγκών. Με τη βοήθεια του Θεού, στη συνέχεια περάσαμε με ασφάλεια από την Ουκρανία και ήρθαμε σε αυτήν την ευλογημένη χώρα, σε αυτήν την ιερά μονή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, όπου με απερίγραπτη χαρά σε βλέπω, αγαπημένε μου φίλε, και με δάκρυα ευχαριστώ τον Θεό που με έφερε να ζήσω μαζί σου σε αυτό το ιερό μοναστήρι». Στο τέλος της λειτουργίας, γευμάτισαν μαζί και πέρασαν σε πνευματική συνομιλία μέχρι τον Εσπερινό, και μετά τον Εσπερινό πήγαν στα δικά τους κελιά, όπου ο καθένας έκανε τον κανόνα του στη μοναξιά. Ενώ ζούσε σε αυτό το μοναστήρι, ο Πλάτωνας και οι σύντροφοί του έρχονταν την καθορισμένη ώρα στον Ιερομόναχο Αλεξέι, και άλλοτε τους διάβαζε κάτι από τα πατρικά βιβλία εξηγώντας το νόημα αυτών που διάβαζε και άλλοτε απλώς τους μιλούσε για διάφορα πνευματικά θέματα. Ήταν ένας πράος, ταπεινός, αδελφόφιλος άνθρωπος, που είχε το χάρισμα να παρηγορεί με τα λόγια του την πιο θλιμμένη καρδιά. Μερικές φορές πήγαινε με τους μαθητές του στον ερημίτη Ονούφριο, ο οποίος ζούσε σε ένα βουνό, μακριά από το μοναστήρι, σε ένα απόμερο κελί. Το μονοπάτι προς αυτόν περνούσε μέσα από ένα όμορφο δάσος και το κελί του βρισκόταν στην άκρη ενός βουνού, από όπου άνοιγε μια υπέροχη θέα στις γύρω κοιλάδες, τα βουνά και τα φαράγγια, καλυμμένα με αδιαπέραστο δάσος. Κάτω από το κελί του έρεε μια πηγή καθαρού νερού, όπου κατέβαινε τα σκαλιά για να αντλήσει νερό. Και πώς ο μοναχός Αντώνιος περιπλανώμενος ήρθε στο Άγιο Όρος, όπου πήρε το άγιο αγγελικό σχήμα, και έζησε εκεί πολλά χρόνια και του απονεμήθηκαν μεγάλα πνευματικά χαρίσματα και μετά επέστρεψε στην πατρίδα του για να φυτέψει και να αυξήσει τη μοναστική ζωή και εδώ. Έτσι ο μακαρίτης Παΐσιος, πλουτισμένος με ουράνιο πλούτο, επέστρεψε από όπου ήρθε στη Μολδαβία, ας ανανεώσει το ερειπωμένο μοναστικό τάγμα, ας αποκαταστήσει την πεσμένη κοινή ζωή και ας ενσταλάξει σε αυτήν την ευλογημένη υπακοή, φωτίζοντας με τη διδασκαλία του όσους κάθονται στο σκοτάδι της άγνοιας με τη διόρθωση και τη διόρθωση των ελληνικών. θεολογικά βιβλία». Ας πάμε τώρα να εξετάσουμε αυτή τη σημαντικότερη περίοδο στη ζωή του Γέροντα Παϊσίου. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: