Буква И

При виборі ігуменії слід покладатися на волю архіпастиря Про вибір же ігумені, коли більше сподівання трапиться, то дивися, найшановніша мати, нікого не вибирай, не вживай своєї волі, хоча тобі передбачалася гідна і при обдаруванні – але покладайся на волю архіпастиря. А якщо хоч найменшу вживеш, то спокуси не уникнеш. Це ми та інші досить на досвіді бачили: хто кого обере, та першою питиме чашу спокуси від утисків. А якщо більше сподівання самі обиратиму вас, то всіляко намагайся відмовлятися від цього великого ярма – коли ж переконають з примусу, то Всемогутній Господь всесильний допомагати нести незручний тягар. А коли хтось прийме хоча б найменше бажання і насолодиться цим любоначалінням, тому допомоги Божої мало буває – подивися 4-ї частини Добротолюбства святого Микити Стефата 2-ї сотниці, 58-й розділ, який про це гідно показує, – і буде тобі в обережність. Спокуси, що посилаються від Бога – корисні Ви пишіть про міркування, що приходить Вам, що люди через нещастя стають мудрими, – істинно так: спокуси, що посилаються нам від Бога, точно суть корисні; з них ми пізнаємо свою неміч, і можемо судити тверезо і про ближніх, і бачимо, як наша віра є мала, коли тоді тільки благословляємо, коли отримуємо добре, а коли вони відлучаються, впадаємо духом. Спокуса попустилася від злокозненного ворога, тому що відкривала не всі помисли Бажаємо про Господа радіти і просимо Вас не сумувати і не дивуватися, що це попустилася спокуса по дії зловмисного ворога до спокуси і пізнання своїх недуг, щоб ми не мудрували і не думали щось про себе, але смиряли б і віддавали себе під міцну руку Божу, і піща. Спокуса потребує терпіння, визнання своїх гріхів і самодокорення Євдокії Петрівні Домогацької скажіть, що її спокуса потребує терпіння і усвідомлення своїх неміч, визнання своїх гріхів і самодокорення, щоб Бог зневажив і утихомирив ворогуючих на неї. А якщо буде обходитися з перемовою, нісенітницею і злом, то більше зведе на себе гоніння і скорботи. Будь-яка спокуса перемагається смиренністю, самодокоренням і терпінням А як ти й сама добре знаєш, що всяка спокуса, що зустрінеться, перемагається смиренністю, самодокоренням і терпінням. Ви знаєте, що на будь-яку спокусу смиренність, самодокорення та терпіння – перемога. Не вбоїмося, якщо й по сповіді боротимемося Не вбоїмося, якщо й по сповіді боротимемося, краще з нечистотами тілесними, ніж з гордістю братися, і хоч падемо на битві, проте від місця битви не відходь: тоді набагато більше в лікаря маємо потреби. Страх Божий спонукає сповідувати гріхи Вас найбільше турбує і Ви дорікаєте собі, що більше дбаєте про догоджання наставникам, аніж Богові, що думка про те, що Ви всякий гріх повинні сповідувати мені більше утримує Вас, ніж страх прогнівити Господа. Ці думки ведуть Вас до самовпевненості. Чи не страху за Божого Ви каєтесь в гріхах перед Богом, маючи свідком служителя Його, якому довірили ключі вирішити і в'язати. Св. Іоан Лествичник в 4-й мірі пише: «Душа, про сповідь гріхів своїх розмірковує, утримується вона, як уздою, від беззаконня; бо ми, не сповідуючи наших злочинів, і надалі, як у темряві, безсоромно повторюємо виразки...». Ця думка противна Вашому. Тому, очищаєте себе від пристрастей і гріхів, нічого не втрачаєте, а набуваєте благочестя і спокій совісті, не думаючи, що само собою, але молитвами іншого це отримали; високим шляхом йшли багато впалих великим падінням. Розсудіть, чи заради мого страху Ви утримуєтесь від гріхів? Я не серцезнавець. Якщо Ви що від мене і приховаєте, стягувати з Вас і викривати не буду, і Вам нічого мене боятися. З цього бачите, що страх Божий спонукає Вас сповідувати гріхи, а отже, і утримуватися від них, а не мій. Ви бачите себе схильними до зарозумілості, - скільки можна, намагайтеся відкидати самовпевненість, і відкинувши цей помисел, що турбує Вас, абсолютно, будьте мирні і спокійні. Св. отці заповідали початківцям генерально сповідувати всі свої гріхи від юності Але щоб Вам передбачати провини і оберігати себе і наступних Вашому будь-якому поганому настанові, Ви бажаєте запитувати нашу худість з істинним одкровенням про колишні наміри, хоча які і сповідували духовникам, але тягар обтяжень від совісті не полегшується; але обтяжуєтеся і бентежитесь, тобто. не задоволені як слід, і видно, що не так вправним духовникам, яким Ви сповідували. І тому св. духоносні отці вставили в новоначаліє прийшли і бажаючим сприйняти чернечий ангельський образ, щоб від юності всі свої гріхи генерально сповідали і тим самим очистили свою совість і душу, і знову поклали новий фундамент, тобто. очистившись і полегшившись від такого тягаря, легко сприйняти тризну послуху. – Так я, багатогрішний, і Вашій любові раджу просити і молити Премилосердого Господа і Бога, щоб послав Вам своїм промислом такого духоносного отця, якому Ви могли б всі свої від юності до цього віку гріхи сповідувати і який міг би навіяти вам важливість цих. Хоча ми тепер і не в змозі їх задовольнити єпітимією, то хоч гідним каяттям і сльозами задовольнити, за ті й умилостивимо Премилосердого Господа, щоб полегшив нас від тягаря тягаря і дарував би нам бадьорість і сили допомогти проти загального ворога. Коли Господь за Вашою вірою і старанністю удостоїть Вас таким духоносцем і Ви по вищезазначеному вчините, тоді побачите всередині своєї душі світ, і радість серця, і розчулення, що зрошують і втішають Вас неоціненим втіхою. Бажання виправлення без доброго початку мертве є Лист твій прочитав, – все одно пишеш, що скаржишся на себе про невиправлення своє і просиш на втіху молитов святих. Я хвалю твоє бажання і бажаю, щоб у серці твоїм виростав гідний плід виправлення і покаяння, але знайте, що бажання без діла анітрохи не скористається, як «віра без діл мертва є» (Як.2:26), точно так і бажання без доброго початку мертве є. Не тільки ми, грішні, але й самі угодники не в змозі допомоги тим, хто сам не намагається виправити своє. Постарайся в озлобленні покладатися на Божу допомогу і врятуєшся, і Господь тобі допоможе в усьому, Якому тобі та всю родину твою доручаю. Зберігайте своє сумління і відкривайте погані помисли Писання Ваше отримав, з якого видно, що в нас з тобою у виправлення нашого життя до науки душевного примусу ніякого не виявилося, а тому до надлишку й сумуєш, що порад душекорисних не виконуєш. Однак, хоч вони нехай започаткують благого за допомогою Всевишнього про свою тверезість, а всього потрібне совість свою не бруднити, і всі погані помисли братикові відкривати, і тим себе оберігати. Настанови до виправлення життя Бажаєш отримати через мою худість настанови до виправлення твого життя. Я не зрікаюся написати тобі на лікування душі твоєї. Від писання св. Батько ти сам бачиш, що через свою поведінку небесного царства позбавляєшся, і тутешньої насолоди, і благодійності. Але чим нам повернути святість та невинність першого стану? Прошу тебе, не засмучуйся про спасіння своє, але покладайся на безмежну Божу благоустрою. Упокори себе перед Богом і людьми, проси порад у брата свого. Господь дивиться на того, хто просить і смиренного, а гордим противиться (Ср. Як.4:6). Вручаю тебе доброті Божій і раджу тобі молити Бога про послання тобі допомоги, до того ж перебуваю спраглим твого спасіння. Випробування бувають попущенням Божим для пізнання людських неміч. Наміри Ваші, про які Ви пишите, зазвичай трапляються попущенням Божим для пізнання немочі наших людських. Ми ніякої доброї справи не бажаємо творити без допомоги Божої, а коли думаємо, що ніби щось зробили угодне Богу, то від цієї думки вже справа наша Богу не завгодно. Потрібно чекати випробувань і упокорюватися Лист Ваший ми отримали, з якого побачили, що Ваші збентеження за допомогою Божої минули. І надалі не треба бентежитися і знемагати, але треба чекати випробувань і упокорюватися. Прочитайте у св. Ісаака Сиріна «Слово про лайку і про покривання немочі». Дуже корисно може бути для Вашого влаштування; та й у інших книгах є багато для Вас необхідного та корисного для зміцнення себе – у «Добротолюбії» – Калліста та Ігнатія. Випробування посилаються за силою, а не вище Бачимо, що все відвідує Вас Господь скорботними випадками, але Вам вони тяжкими здаються за Вашою будовою; втім, пізнайте до Вас велику любов Божу. Він, хоча Вам спастися, навчає Вас цими пригодами, посилаючи за силою, а не вище за неї. Коли б не було нічого, то іншого роду пристрасті сильніше повставали б і бентежили Вас. Дякуйте Богові за все те, що Він премудрости своєю влаштовує про Вас. Вам може бути цікаво: