Буква И

При избору игуманије треба се ослонити на вољу архипастира Што се тиче избора игуманије, када се догоди мимо ваших очекивања, онда гле, преподобна мати, не бирајте никога, не користите своју вољу, иако сте предвидели достојанство и таленте – него се ослоните на вољу архипастира. А ако употребите и најмању количину, нећете избећи искушење. То смо и ми и други видели прилично искуствено: ко кога изабере, она ће прва испити чашу искушења од угњетавања. А ако вас, мимо ваших тежњи, изаберу, онда покушајте на сваки могући начин да се одрекнете овог великог јарма – када вас под принудом убеде, онда је Свемогући Господ свемогућ да вам помогне да изнесете неподношљив терет. А када неко прихвати и најмању жељу и наслађује се овом пожудом, помоћ Божија му није довољна – погледајте 4. део Филокалије светог Никите Стефана, 2. центуриона, глава 58, која о томе достојно показује – и биће вам довољна из предострожности. Искушења послана од Бога су корисна Пишете о расуђивању које вам долази да људи кроз невоље постају мудри – истина је: искушења која су нам послана од Бога су свакако корисна; из њих препознајемо своју слабост, и можемо разумно судити о ближњима, и видимо како је мала вера наша када смо само самозадовољни, када примамо добра, а када се одузимају, губимо дух. Искушење је дошло од злонамерног непријатеља јер није открила све своје мисли Желимо вам да се радујете у Господу и молимо вас да се не обесхрабрите и да се не чудите што је ово искушење допуштено деловањем злонамерног непријатеља да покуша да препозна наше слабости, да не бисмо философирали и размишљали нешто о себи, него бисмо се понизили и предали под јаку руку Божију, и настојали да се мисао исповеда. За искушење је потребно стрпљење, препознавање својих греха и самопрекора. Реците Евдокији Петровни Домогацкој да њено искушење захтева стрпљење и свест о својим слабостима, признање својих грехова и самопрекоравање, да би Бог презрео и смирио оне који су јој непријатељски расположени. А ако се према себи понаша противречно, бесмислицама и огорченошћу, навући ће на себе још више прогона и туге. Свако искушење се побеђује смирењем, самопрекором и стрпљењем А као што и сами добро знате, свако наишло искушење побеђује се смирењем, самопрекором и стрпљењем. Ви знате да су у одговору на свако искушење понизност, самопрекор и трпљење победа. Нећемо се уплашити ни ако нас боре исповест Нећемо се плашити, чак и ако се боримо кроз исповест; боље је носити се са телесном нечистотом него се борити са гордошћу, и иако паднемо у борби, не напуштамо место битке: тада имамо много већу потребу за лекаром. Страх Божији нас тера да признамо грехе Оно што те највише брине и замераш себи је то што ти је више стало да угодиш својим менторима него Богу, да те више спутава помисао да ми мораш исповедати сваки грех него страх да не наљутиш Господа. Ове мисли вас воде до ароганције. Није ли се због страха Божијег кајеш за своје грехе пред Богом, имајући за сведока Његовог слугу, коме си поверио кључеве да разреши и плете. Свети Јован Климакус пише у 4. степену: „Душа, размишљајући о исповедању греха својих, уздржава се њоме, као уздом, од безакоња; јер ми, не признајући своје злочине, настављамо, као у тами, да бестидно понављамо откривене пошасти...“ Ово мишљење је супротно вашем. Стога се чистиш од страсти и сагрешења, ништа не губиш, него задобијаш побожност и мир савести, не мислећи да си ово сам примио, него по молитвама другог; Али многи који су ишли високим путем пали су у великом паду. Судијо, да ли се због мог страха уздржаваш од греха? Нисам стручњак за срце. Ако нешто кријеш од мене, ја то нећу тражити од тебе нити те осуђивати, и немаш чега да се плашиш од мене. Из овога видиш да те страх Божији приморава да признаш своје грехе, а самим тим и да се уздржаваш од њих, а не мојих. Видите да сте склони бахатости – колико год је то могуће, покушајте да одбаците ароганцију, а потпуно одбацивши ову мисао која вас мучи, будите мирни и смирени. Свети Оци су заповедили искушеницима да опште исповедају све своје грехе од младости Али да би обезбедио кривицу и заштитио себе и оне који следе твоје мудро упутство, ти се удостојиш да истинитим откровењем доведеш у питање нашу злобу о претходним покушајима, иако су они исповедани исповедницима, али бреме терета савести није олакшано; али сте оптерећени и узнемирени, односно нисте задовољни како би требало, а вештим исповедницима којима сте се исповедали јасно је да није тако. И зато су свети духоносни оци поставили нови почетак онима који су дошли и хтели да сагледају монашки анђелски лик, да би од младости своје свеопће исповедили све своје грехе и тиме очистили своју савест и душу, и опет поставили нови темељ, односно очишћени и ослобођени таквог бремена, лако се прихватају послушника. „Тако ја, велики грешник, саветујем твоју љубав да молиш и молиш се Свемилосрдном Господу и Богу, да ти по промислу своме пошаље таквога духоносног оца, коме би могао исповедати све своје грехе од младости до овог века и који би ти могао улити њихову важност. Иако сада нисмо у могућности да их задовољимо епитимијом, можемо их задовољити барем дужним покајањем и сузама, због чега ћемо умилостивити Свемилосног Господа, да нас ослободи бремена и да нам да храброст и снагу да се боримо против општег непријатеља ђавола. Када те Господ, кроз твоју веру и ревност, удостоји да будеш такав духоносац и то учиниш, тада ћеш у души својој видети мир, и радост срца, и нежност, напојивши те и тешивши те непроцењивом утехом. Жеља за корекцијом без доброг почетка је мртва Прочитао сам ваше писмо – и даље пишете да се жалите на себе због неисправљања и тражите молитве светих за утеху. Хвалим твоју жељу и желим да у твом срцу порасте достојан плод исправљања и покајања, али знај да жеља без дела неће бити од користи, као што је „вера без дела мртва“ (Јак. 2, 26), као што је мртва жеља без доброг почетка. Не само ми грешници, него ни сами светитељи не можемо да помогнемо онима који сами не покушавају да се исправе. Потруди се у свом гневу да се уздаш у помоћ Божију и бићеш спасен, а Господ ће ти помоћи у свему, коме поверавам тебе и целу твоју породицу. Чувај своју савест и откриј зле мисли Добио сам твоје Писмо, из којег се јасно види да у теби и мени није било принуде да своје животе исправљамо ради духовног изграђивања, те због тога постајеш крајње потиштен јер не следиш савете који су корисни за твоју душу. Међутим, иако ће они уз помоћ Свевишњег добро започети своју трезвеност, најважније је да не упрљате своју савест, и да откријете све лоше мисли своме брату, и тиме заштитите себе. Упутства за побољшање живота Да ли желите да добијете, кроз моју злоћу, упутства за исправљање вашег живота. Не одбијам да ти пишем за исцељење душе твоје. Из списа светог оца и сам видиш да својим понашањем лишаваш себе царства небеског, и овдашњих наслада и користи. Али како можемо вратити светост и невиност првог стања? Молим те, не очајавај због свог спасења, него се уздај у безграничну милост Божију. Понизи се пред Богом и људима, питај брата за савет. Господ гледа на онога који тражи и на смиреног, а противи се гордима (уп. Јак. 4, 6). Поверавам те доброти Божијој и саветујем ти да се молиш Богу да ти пошаље помоћ, а ја ћу остати жедан твога спасења. Искушења се дешавају по допуштењу Божијем за спознају људских слабости Ваши покушаји, о којима пишете, обично се дешавају уз Божију дозволу за сазнање наших људских слабости. Не желимо да учинимо ниједно добро дело без Божије помоћи, а када помислимо да смо учинили нешто Богу угодно, онда из тог мишљења наше дело више није Богу угодно. Морамо очекивати искушења и понизити се Добили смо ваше писмо из којег смо видели да је ваша срамота, уз помоћ Божију, прошла. И од сада нема потребе да се стидимо и исцрпљујемо, већ морамо очекивати искушења и понизити се. Читај од Светог Исака Сирина „Слово о ратовима и покривању слабости“. То може бити веома корисно за вашу организацију; а у другим књигама има много тога што је потребно и корисно да се ојачаш – у „Филокалији“ – Калист и Игњатије. Тестови се шаљу према јачини, а не вишим Видимо да вас Господ увек посећује са жалосним догађајима, али вама се они чине тешким према вашем распореду; Међутим, познајте велику љубав Божију према вама. Иако ће вас Он спасити, Он вас учи кроз ове авантуре, шаљући вас по вашој снази, а не изнад ње. Да нема ничега, онда би се друге врсте страсти јаче побуниле и збуниле. Хвала Богу за све што Он, својом мудрошћу, уређује за вас. Можда ће вас занимати: