Буква И
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
აბაზანის არჩევისას არქიპასტორის ნებას უნდა დაეყრდნო
რაც შეეხება აბაზანის არჩევანს, როცა ეს შენს მოლოდინს აღემატება, მაშინ შეხედე, პატივცემულო დედაო, ნუ არჩევ არავის, ნუ გამოიყენებ შენს ნებას, თუმცა ღირსება და ნიჭი გაქვს განჭვრეტილი, მაგრამ მიენდე მთავარპასტორის ნებას. და თუ მცირე რაოდენობითაც გამოიყენებ, ცდუნებას ვერ გაექცევი. ეს ჩვენც და სხვებმაც სრულიად გამოცდილებით დავინახეთ: ვინც ვის აირჩევს, ის პირველი დალევს ჩაგვრისგან განსაცდელს. და თუ შენი მისწრაფებების მიღმა გირჩევენ, მაშინ ყველანაირად ეცადე უარი თქვა ამ დიდ უღელზე - როცა იძულებით დაგარწმუნებენ, მაშინ ყოვლისშემძლე უფალი ყოვლისშემძლეა დაგეხმარება აუტანელი ტვირთის ტარებაში. და როდესაც ვინმე იღებს თუნდაც უმცირეს სურვილს და სიამოვნებს ამ ვნებით, მისთვის ღვთის დახმარება არ არის საკმარისი - გადახედეთ წმინდა ნიკიტა სტეფატუსის ფილოკალიის მე-4 ნაწილს, II ასისთავი, თავი 58, რომელიც ღირსეულად გვიჩვენებს ამის შესახებ - და ეს საკმარისი იქნება თქვენთვის.
ღვთისგან გამოგზავნილი ცდუნები სასარგებლოა
თქვენ წერთ იმ მსჯელობაზე, რომელიც მოგივიდათ, რომ ადამიანები გაჭირვების შედეგად ბრძენი ხდებიან - მართალია: ღვთისგან გამოგზავნილი ცდუნები ნამდვილად სასარგებლოა; აქედან ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს სისუსტეებს და შეგვიძლია გონივრულად ვიმსჯელოთ მეზობლების შესახებ, და ვხედავთ, რამდენად მცირეა ჩვენი რწმენა, როცა მხოლოდ თვითკმაყოფილნი ვართ, როცა სიკეთეს ვიღებთ და როცა მათ წაართმევენ, გული გვეკარგება.
ცდუნება მოვიდა ბოროტი მტრისგან, რადგან მან არ გაამხილა მთელი თავისი აზრები
გისურვებ, რომ გაიხარო უფალში და გთხოვ, არ დაიდარდო და არ გაგიკვირდეს, რომ ეს ცდუნება დაშვებული იყო ბოროტი მტრის მოქმედებით, რათა შეეცადოს ჩვენი სისუსტეები, რათა არ ვიფილოსოფოთ და არ ვიფიქროთ რაიმე საკუთარ თავზე, არამედ დავმდაბლდეთ და ჩავვარდეთ ღვთის ძლიერი ხელის ქვეშ და ვცდილობდეთ ვაღიაროთ ჩვენი აზრები.
ცდუნება მოითხოვს მოთმინებას, ცოდვების აღიარებას და საკუთარი თავის შეურაცხყოფას.
უთხარით ევდოკია პეტროვნა დომოგაცკაიას, რომ მისი ცდუნება მოითხოვს მოთმინებას და მისი სისუსტეების გაცნობიერებას, ცოდვების აღიარებას და საკუთარი თავის შეურაცხყოფას, რათა ღმერთმა შეურაცხყოს და დაამშვიდოს მის მიმართ მტრულად განწყობილი. და თუ საკუთარ თავს წინააღმდეგობით, სისულელეებითა და წყენით ეპყრობა, მეტი დევნა და მწუხარება მოაქვს საკუთარ თავზე.
ყოველგვარ ცდუნებას სძლევს თავმდაბლობა, საკუთარი თავის შეურაცხყოფა და მოთმინება
და როგორც თავადაც კარგად იცით, ყოველგვარი ცდუნება დაძლეულია თავმდაბლობით, საკუთარი თავის შეურაცხყოფით და მოთმინებით.
თქვენ იცით, რომ ყოველგვარი ცდუნების საპასუხოდ, თავმდაბლობა, საკუთარი თავის შეურაცხყოფა და მოთმინება არის გამარჯვება.
ჩვენ არ გვეშინია, თუნდაც აღსარებაში გვებრძოლონ
ჩვენ არ გვეშინია, თუნდაც აღსარების გზით ვიბრძოლოთ; სჯობს სხეულებრივ უწმინდურებასთან გამკლავება, ვიდრე სიამაყით ბრძოლა და, თუმცა ბრძოლაში ჩავვარდებით, ბრძოლის ადგილი არ დავტოვოთ: მაშინ ჩვენ გაცილებით მეტი გვჭირდება ექიმი.
ღვთის შიში გვაიძულებს ვაღიაროთ ცოდვები
რაც ყველაზე მეტად გაწუხებთ და საკუთარ თავს საყვედურობთ არის ის, რომ უფრო მეტად ზრუნავთ თქვენი მასწავლებლების სიამოვნებაზე, ვიდრე ღმერთზე, რომ ფიქრი, რომ თქვენ უნდა ვაღიარო ყოველი ცოდვა ჩემთან, უფრო მეტად გიბიძგებთ, ვიდრე უფლის გაბრაზების შიში. ამ ფიქრებს ამპარტავნებამდე მიგიყვანთ. განა ღვთის შიშით არ მოინანიებთ ცოდვებს ღმერთის წინაშე, მოწმედ გყავთ მისი მსახური, რომლის გადასაჭრელად და ქსოვის გასაღებები ანდეთ. წმიდა იოანე კლიმაკუსი მე-4 ხარისხში წერს: „სული, რომელიც აფიქრებს ცოდვების აღიარებას, ზღუდავს მას, როგორც ლაგამი, უკანონობისგან, რადგან ჩვენ, დანაშაულის აღიარების გარეშე, ვაგრძელებთ, თითქოს სიბნელეში, ურცხვად ვიმეორებთ გამოვლენილ ჭირს...“ ეს აზრი თქვენსას ეწინააღმდეგება. მაშასადამე, ვნებებისგან და ცოდვებისგან განიწმინდები, არაფერს კარგავ, არამედ მოიპოვებ ღვთისმოსაობას და სინდისის სიმშვიდეს, არა გგონია, რომ ეს თავისთავად მიიღე, არამედ სხვისი ლოცვით; მაგრამ ბევრი, ვინც მაღალ გზაზე დადიოდა, დიდ ვარდნაში დაეცა. მსაჯულო, ჩემი შიშის გამოა, რომ ცოდვებისაგან თავს იკავებ? მე არ ვარ გულის ექსპერტი. თუ რამეს დამიმალავ, არც მოგითხოვ და არც დაგმგები და ჩემგან არაფრის გეშინია.
აქედან ხედავ, რომ ღვთის შიში გაიძულებს, აღიარო შენი ცოდვები და, შესაბამისად, თავი შეიკავო მათგან და არა ჩემი. თქვენ თავს ამპარტავნებისკენ მიდრეკილებად ხედავთ - შეძლებისდაგვარად ეცადეთ უარყოთ ამპარტავნება და მთლიანად უარყავით ეს აზრი, რომელიც გაწუხებთ, იყავით მშვიდი და მშვიდი.
წმინდა მამებმა ახალბედებს უბრძანეს, ზოგადად ეღიარებინათ ყველა ცოდვა ახალგაზრდობიდანვე
მაგრამ იმისათვის, რომ უზრუნველვყოთ დანაშაული და დაიცვათ საკუთარი თავი და ისინი, ვინც თქვენს ბრძნულ მითითებებს მიჰყვება, თქვენ პატივს სცემთ ეჭვქვეშ აყენებთ ჩვენს ბოროტებას წინა მცდელობების შესახებ ჭეშმარიტი გამოცხადებით, თუმცა ისინი აღიარებდნენ აღმსარებლებს, მაგრამ სინდისის ტვირთი არ მსუბუქდება; მაგრამ თქვენ ხართ დამძიმებული და შეწუხებული, ე.ი. არ ხართ კმაყოფილი, როგორც უნდა იყოს და ცხადია, რომ ასე არ არის იმ დახელოვნებულ აღმსარებლებს, რომლებსაც თქვენ აღიარებდით. და ამიტომ წმიდა სულიერმა მამებმა ახალი დასაწყისი დაუწყეს მათ, ვინც მოვიდა და სურდა მონაზვნური ანგელოზური ხატის აღქმა, რათა ყრმობიდანვე ეღიარებინათ ყველა ცოდვა და ამით გაეწმინდათ სინდისი და სული და კვლავ ჩაეყარათ ახალი საფუძველი, ანუ განწმენდილი და განთავისუფლდეს ასეთი ტვირთი, ადვილად მიეღო სიამოვნება. „ასე რომ, მე, დიდი ცოდვილი, ვურჩევ შენს სიყვარულს, სთხოვო და ილოცო მოწყალე უფალსა და ღმერთს, რათა თავისი განგებულებით გამოგიგზავნოთ ისეთი სულიერი მამა, რომელსაც შეგეძლო ეღიარებინა ყველა შენი ცოდვა ახალგაზრდობიდან ამ ასაკამდე და ვინც შეძლებდა შენში ჩაუნერგოს მათი მნიშვნელობა.
მიუხედავად იმისა, რომ ახლა არ შეგვიძლია მათი დაკმაყოფილება სინანულით, მაგრამ მაინც შეგვიძლია დავაკმაყოფილოთ ისინი სათანადო სინანულით და ცრემლებით, რისთვისაც დავამშვიდებთ მოწყალე უფალს, რათა მან გაგვათავისუფლოს ტვირთი და მოგვცეს გამბედაობა და ძალა, რომ შევძლოთ ბრძოლა ეშმაკის საყოველთაო მტერთან. როცა უფალი შენი რწმენითა და გულმოდგინებით შეგნებავს შენს სულის მატარებელს და გააკეთებ ზემოხსენებულს, მაშინ დაინახავ შენს სულში სიმშვიდეს, გულის სიხარულს და სინაზეს, რომელიც ფასდაუდებელი ნუგეშით აგორწყებს და ანუგეშებს.
გამოსწორების სურვილი კარგი დასაწყისის გარეშე მკვდარია
წავიკითხე შენი წერილი - შენ მაინც წერ, რომ შენს გამოსწორებას უჩივი და წმინდანთა ლოცვას ითხოვ ნუგეშად. ვადიდებ შენს სურვილს და ვისურვებ, რომ გამოსწორებისა და სინანულის ღირსეული ნაყოფი გაიზარდოს შენს გულში, მაგრამ იცოდე, რომ სურვილი საქმის გარეშე არაფრის მომტანია, როგორც „რწმენა საქმეების გარეშე მკვდარია“ (იაკობი 2:26), ისევე როგორც მკვდარია სურვილი კარგი დასაწყისის გარეშე. არა მარტო ჩვენ ცოდვილები, არამედ თვით წმინდანებიც ვერ ვეხმარებით მათ, ვინც თვითონ არ ცდილობს თავის გამოსწორებას. ეცადე შენს რისხვას დაეყრდნო ღვთის დახმარებას და გადარჩები, უფალი კი დაგეხმარება ყველაფერში, რომელსაც მე მინდობილი ხარ შენ და მთელ შენს ოჯახს.
დაიცავით თქვენი სინდისი და გამოავლინეთ ბოროტი აზრები
მე მივიღე შენი საღვთო წერილი, საიდანაც ცხადია, რომ მე და შენში არ იყო იძულება, გამოგვესწორებინა ჩვენი ცხოვრება სულიერი აღზრდისთვის, და ამიტომ ძალიან დეპრესიაში ხარ, რადგან არ ასრულებ შენს სულისთვის სასარგებლო რჩევებს. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ყოვლისშემძლე დახმარებით დაიწყებენ კარგ დაწყებას მათი სიფხიზლის შესახებ, მთავარია არ დაბინძუროთ თქვენი სინდისი და ყველა ცუდი აზრი გაუმხილოთ თქვენს ძმას და ამით დაიცვათ თავი.
ინსტრუქციები თქვენი ცხოვრების გასაუმჯობესებლად
გსურს ჩემი ბოროტების მეშვეობით მიიღოთ ინსტრუქციები თქვენი ცხოვრების გამოსასწორებლად. უარს არ ვამბობ სულის განსაკურნებლად მოგწერო. წმინდა მამის თხზულებიდან თქვენ თვითონ ხედავთ, რომ თქვენი საქციელით ართმევთ თავს ზეციურ სასუფეველს და აქაურ სიამოვნებებსა და სარგებელს. მაგრამ როგორ აღვადგინოთ პირველი სახელმწიფოს სიწმინდე და უმანკოება?
გთხოვ, არ დაიდარდო შენი ხსნა, არამედ მიენდე ღვთის უსაზღვრო წყალობას. დაიმდაბლე ღმერთისა და ხალხის წინაშე, რჩევა სთხოვე ძმას. უფალი უყურებს მთხოვნელს და თავმდაბალს, მაგრამ ამპარტავანს ეწინააღმდეგება (შდრ. იაკობ. 4,6). მე მინდობ ღვთის სიკეთეს და გირჩევ, ევედრე ღმერთს, რომ გამოგიგზავნოთ დახმარება, მე კი თქვენი ხსნის მწყურვალი დავრჩები.
განსაცდელები ხდება ღვთის ნებართვით ადამიანური სისუსტეების შეცნობისთვის
თქვენი მცდელობები, რომლის შესახებაც თქვენ წერთ, ჩვეულებრივ ხდება ღმერთის ნებართვით ჩვენი ადამიანური სისუსტეების შეცნობით. ჩვენ არ გვინდა რაიმე კეთილი საქმის კეთება ღვთის დახმარების გარეშე და როცა გვგონია, რომ ღვთისთვის სასიამოვნო რამ გავაკეთეთ, მაშინ სწორედ ამ აზრით, ჩვენი საქმე აღარ არის ღმერთისთვის მოსაწონი.
ჩვენ უნდა ველოდოთ განსაცდელებს და დავმდაბლდეთ
მივიღეთ თქვენი წერილი, საიდანაც დავინახეთ, რომ თქვენი სირცხვილი, ღვთის შემწეობით, გავიდა. და ამიერიდან არ არის საჭირო შერცხვენა და გამოფიტვა, არამედ უნდა ველოდოთ განსაცდელებს და თავმდაბლობას. წაიკითხეთ წმინდა ისააკ სირიელისაგან „სიტყვა ომებისა და სისუსტის დაფარვის შესახებ“. ეს შეიძლება იყოს ძალიან სასარგებლო თქვენი ორგანიზაციისთვის; და სხვა წიგნებში ბევრი რამ არის საჭირო და სასარგებლო თქვენთვის თავის გასაძლიერებლად - "ფილოკალიაში" - კალისტოსი და იგნაციუსი.
ტესტები იგზავნება სიძლიერის მიხედვით, არა უფრო მაღალი
ჩვენ ვხედავთ, რომ უფალი ყოველთვის გესტუმრებათ სამწუხარო შემთხვევებით, მაგრამ ისინი მძიმედ გეჩვენებათ თქვენი დარიგების მიხედვით; თუმცა იცოდე ღვთის დიდი სიყვარული შენდამი. მიუხედავად იმისა, რომ ის გადაგარჩენს, ის გასწავლის ამ თავგადასავლების საშუალებით, გამოგიგზავნით თქვენი ძალის მიხედვით და არა მასზე მაღლა. არაფერი რომ იყოს, მაშინ სხვა სახის ვნებები უფრო ძლიერად აჯანყდებიან და დაგაბნევენ. მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის, რასაც ის თავისი სიბრძნით აწყობს თქვენთვის.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: