Буква И

Lors du choix d'une abbesse, il faut se fier à la volonté de l'archipasteur Quant au choix de l'abbesse, quand il se produit au-delà de vos attentes, alors écoutez, très vénérée mère, ne choisissez personne, n'utilisez pas votre volonté, bien que vous ayez prévu la dignité et les talents - mais comptez sur la volonté de l'archipasteur. Et si vous en utilisez la moindre quantité, vous n’échapperez pas à la tentation. Nous et d’autres l’avons vu par expérience : celui qui choisit qui, il sera le premier à boire la coupe de la tentation de l’oppression. Et si, au-delà de vos aspirations, ils vous élisent, alors essayez par tous les moyens de renoncer à ce grand joug - lorsqu'ils vous convainquent sous la contrainte, alors le Seigneur Tout-Puissant est tout-puissant pour vous aider à supporter le fardeau insupportable. Et quand quelqu'un accepte le moindre désir et se réjouit de cette convoitise, l'aide de Dieu ne lui suffit pas - regardez la 4ème partie de la Philocalie de Saint Nicétas Stéphatus, 2ème centurion, chapitre 58, qui le montre dignement - et elle vous suffira par mesure de précaution. Les tentations envoyées par Dieu sont utiles Vous écrivez sur le raisonnement qui vous vient selon lequel les gens deviennent sages à travers l'adversité - c'est vrai : les tentations que Dieu nous envoie sont certainement utiles ; à partir de là, nous reconnaissons notre faiblesse et pouvons juger raisonnablement de nos voisins, et nous voyons combien notre foi est petite lorsque nous ne faisons que nous contenter de nous, lorsque nous recevons de bonnes choses et lorsqu'elles nous sont enlevées, nous perdons courage. La tentation est venue d'un ennemi malveillant parce qu'elle n'a pas révélé toutes ses pensées Nous vous souhaitons de vous réjouir dans le Seigneur et vous demandons de ne pas vous décourager et de ne pas vous étonner que cette tentation ait été permise par l'action d'un ennemi malveillant d'essayer de reconnaître nos faiblesses, afin que nous ne philosophions pas et ne réfléchissions pas sur nous-mêmes, mais que nous nous humiliions et nous livrions sous la main forte de Dieu et nous efforcions de confesser nos pensées. La tentation nécessite de la patience, la reconnaissance de ses péchés et des reproches. Dites à Evdokia Petrovna Domogatskaya que sa tentation nécessite de la patience et une conscience de ses faiblesses, la reconnaissance de ses péchés et ses auto-reproches, afin que Dieu méprise et pacifie ceux qui lui sont hostiles. Et s’il se traite lui-même avec contradiction, absurdité et ressentiment, il s’attirera davantage de persécution et de chagrin. Chaque tentation est surmontée par l'humilité, l'auto-reproche et la patience. Et comme vous le savez très bien, toute tentation rencontrée est surmontée par l’humilité, l’auto-reproche et la patience. Vous savez qu’en réponse à toute tentation, l’humilité, l’auto-reproche et la patience sont la victoire. Nous n'aurons pas peur même si nous sommes combattus par la confession Nous n’aurons pas peur, même si nous combattons par la confession ; il vaut mieux s'occuper de l'impureté corporelle que de combattre avec orgueil, et même si nous tombons au combat, ne quittons pas le lieu de la bataille : alors nous avons bien plus besoin d'un médecin. La crainte de Dieu nous pousse à confesser nos péchés Ce qui vous inquiète le plus et que vous vous reprochez, c'est que vous vous souciez plus de plaire à vos mentors qu'à Dieu, que la pensée que vous devez m'avouer chaque péché vous retient plus que la peur de provoquer la colère du Seigneur. Ces pensées vous conduisent à l’arrogance. N'est-ce pas par crainte de Dieu que vous vous repentez de vos péchés devant Dieu, ayant pour témoin Son serviteur, à qui vous avez confié les clés à résoudre et à tricoter. Saint Jean Climaque écrit au 4ème degré : « L'âme, réfléchissant à la confession de ses péchés, est retenue par elle, comme une bride, de l'anarchie ; car nous, sans confesser nos crimes, continuons, comme dans les ténèbres, à répéter sans vergogne les fléaux révélés... » Cette opinion est contraire à la vôtre. Par conséquent, vous vous purifiez des passions et des péchés, vous ne perdez rien, mais vous gagnez en piété et en paix de conscience, en pensant non pas que vous l'avez reçu par lui-même, mais par les prières d'un autre ; Mais beaucoup de ceux qui parcouraient le chemin élevé tombèrent dans une grande chute. Juge, est-ce à cause de ma crainte que vous vous abstenez des péchés ? Je ne suis pas un expert en cardiologie. Si vous me cachez quelque chose, je ne vous l'exigerai pas, je ne vous dénoncerai pas, et vous n'avez rien à craindre de moi. Vous voyez par là que la crainte de Dieu vous oblige à confesser vos péchés et, par conséquent, à vous en abstenir, et non les miens. Vous vous considérez comme enclin à l'arrogance - autant que possible, essayez de rejeter l'arrogance, et après avoir complètement rejeté cette pensée qui vous dérange, soyez paisible et calme. Les Saints Pères ont ordonné aux novices de confesser généralement tous leurs péchés dès leur jeunesse Mais pour que vous puissiez pourvoir à la culpabilité et vous protéger ainsi que ceux qui suivent votre sage instruction, vous daignez remettre en question notre méchanceté avec une véritable révélation sur les tentatives précédentes, bien qu'elles aient été avouées aux confesseurs, mais le fardeau des fardeaux de la conscience n'est pas allégé ; mais vous êtes accablés et troublés, c'est-à-dire que vous n'êtes pas satisfaits comme ils devraient l'être, et il est clair que ce n'est pas le cas des confesseurs habiles à qui vous avez avoué. Et c'est pourquoi St. Les pères porteurs d'esprit ont posé un nouveau départ pour ceux qui sont venus et ont souhaité percevoir l'image angélique monastique, de sorte que dès leur jeunesse, ils confesseraient généralement tous leurs péchés et purifieraient ainsi leur conscience et leur âme, et poseraient à nouveau une nouvelle fondation, c'est-à-dire ayant été purifié et soulagé d'un tel fardeau, on peut facilement accepter la fête funéraire de l'obéissance. « Alors moi, grand pécheur, je conseille à votre amour de demander et de prier le Seigneur et Dieu Très Miséricordieux, afin que par sa providence il vous envoie un tel père porteur d'esprit, à qui vous pourrez confesser tous vos péchés depuis votre jeunesse jusqu'à cet âge et qui pourrait vous en inculquer l'importance. Bien que nous ne puissions pas les satisfaire par la pénitence, nous pouvons au moins les satisfaire par le repentir et les larmes, pour lesquelles nous apaiserons le Seigneur Très Miséricordieux, afin qu'il nous soulage du fardeau et nous donne le courage et la force pour pouvoir lutter contre l'ennemi universel du diable. Lorsque le Seigneur, par votre foi et votre zèle, vous daigne être un tel porteur d'esprit et que vous faites ce qui précède, alors vous verrez à l'intérieur de votre âme la paix, la joie du cœur et la tendresse, vous abreuvant et vous réconfortant d'une consolation inestimable. Le désir de correction sans un bon début est mort J'ai lu votre lettre - vous écrivez toujours que vous vous plaignez de votre manque de correction et demandez les prières des saints pour vous consoler. Je loue votre désir et souhaite que le digne fruit de la correction et de la repentance grandisse dans votre cœur, mais sachez que le désir sans les œuvres ne servira à rien, tout comme « la foi sans les œuvres est morte » (Jacques 2 :26), tout comme le désir sans un bon commencement est mort. Non seulement nous, pécheurs, mais aussi les saints eux-mêmes sommes incapables d’aider ceux qui eux-mêmes n’essaient pas de se corriger. Essayez dans votre colère de compter sur l’aide de Dieu et vous serez sauvé, et le Seigneur vous aidera en tout, à qui je vous confie ainsi que toute votre famille. Protégez votre conscience et révélez les mauvaises pensées J'ai reçu vos Écritures, d'où il ressort clairement qu'il n'y avait aucune contrainte en vous et moi de corriger nos vies pour l'édification spirituelle, et donc vous devenez extrêmement déprimés parce que vous ne suivez pas les conseils qui sont bénéfiques pour votre âme. Cependant, même s'ils feront un bon départ avec l'aide du Tout-Puissant en matière de sobriété, le plus important est de ne pas salir votre conscience, et de révéler toutes les mauvaises pensées à votre frère, et ainsi de vous protéger. Instructions pour améliorer votre vie Souhaitez-vous recevoir, à travers ma méchanceté, des instructions pour corriger votre vie. Je ne refuse pas de vous écrire pour la guérison de votre âme. D'après les écrits de saint Père, vous voyez vous-même qu'à travers votre comportement, vous vous privez du royaume céleste, ainsi que des plaisirs et des bienfaits qui s'y trouvent. Mais comment restaurer la sainteté et l’innocence du premier État ? Je vous le demande, ne désespérez pas de votre salut, mais faites confiance à la miséricorde illimitée de Dieu. Humiliez-vous devant Dieu et les hommes, demandez conseil à votre frère. Le Seigneur regarde celui qui demande et celui qui est humble, mais il résiste à celui qui est orgueilleux (cf. Jacques 4, 6). Je vous confie à la bonté de Dieu et vous conseille de prier Dieu de vous envoyer de l'aide, et je resterai assoiffé de votre salut. Les épreuves surviennent avec la permission de Dieu pour la connaissance des faiblesses humaines Vos tentatives, sur lesquelles vous écrivez, se produisent généralement avec la permission de Dieu pour la connaissance de nos faiblesses humaines. Nous ne voulons accomplir aucune bonne action sans l’aide de Dieu, et lorsque nous pensons avoir fait quelque chose qui plaît à Dieu, alors, de par cette opinion même, notre action ne plaît plus à Dieu. Nous devons nous attendre à des épreuves et nous humilier Nous avons reçu votre lettre, d'où nous avons vu que votre embarras, avec l'aide de Dieu, était passé. Et désormais, il n’y a plus lieu d’être embarrassé et épuisé, mais il faut s’attendre à des épreuves et s’humilier. Lisez saint Isaac le Syrien « La parole sur les guerres et la couverture de la faiblesse ». Cela peut être très utile pour votre organisation ; et dans d'autres livres, il y a beaucoup de choses nécessaires et utiles pour vous fortifier - dans la « Philocalie » - Calliste et Ignace. Les tests sont envoyés en fonction de la force, pas plus Nous voyons que le Seigneur vous visite toujours avec des incidents douloureux, mais ils vous semblent graves selon votre dispensation ; Cependant, sachez le grand amour de Dieu pour vous. Bien qu'Il vous sauve, Il vous instruit à travers ces aventures, vous envoyant selon vos forces, et non au-dessus d'elles. S’il n’y avait rien, alors d’autres types de passions se rebelleraient plus fortement et vous confondraient. Remerciez Dieu pour tout ce qu'Il, par Sa sagesse, organise pour vous. Vous pourriez être intéressé par :