Буква И

При избора на игумения трябва да се разчита на волята на архипастиря Що се отнася до избора на игумения, когато стане извън твоите очаквания, тогава гледай, преподобна майко, не избирай никого, не използвай волята си, въпреки че си предвидила достойнства и таланти - но разчитай на волята на архипастиря. И ако използвате дори и най-малкото количество, няма да избягате от изкушението. Ние и други сме го видели съвсем опитно: която и кого да избере, тя първа ще изпие чашата на изкушението от потисничеството. И ако извън твоите стремежи те изберат, тогава се опитай по всякакъв начин да се отречеш от това велико иго - когато те убедят по принуда, тогава Всемогъщият Господ е всемогъщ да ти помогне да понесеш непосилното бреме. И когато някой приеме и най-малкото желание и се наслаждава на тази похот, Божията помощ не му е достатъчна - вижте 4-та част от Филокалиите на св. Никита Стефан, 2-ри стотник, глава 58, която достойно показва за това - и това ще ви бъде достатъчно като предпазна мярка. Изкушенията, изпратени от Бога, са полезни Пишете за разсъжденията, които идват при вас, че хората стават мъдри чрез беди - вярно е: изкушенията, изпратени ни от Бога, определено са полезни; от тях ние разпознаваме нашата слабост и можем разумно да съдим за нашите ближни и виждаме колко малка е нашата вяра, когато сме само доволни, когато получаваме добри неща, а когато те ни отнемат, падаме духом. Изкушението дойде от злонамерен враг, защото тя не разкри всичките си мисли Пожелаваме ви да се радвате в Господа и ви молим да не се обезсърчавате и да не се учудвате, че това изкушение беше допуснато чрез действието на злонамерен враг, за да се опита да разпознае нашите слабости, така че да не философстваме и да мислим нещо за себе си, но да се смирим и да се предадем под силната Божия ръка и да се стремим да изповядаме мислите си. Изкушението изисква търпение, признание за собствените грехове и самоукоряване. Кажете на Евдокия Петровна Домогацкая, че нейното изкушение изисква търпение и осъзнаване на нейните слабости, признание за греховете й и самоупрек, така че Бог да презре и успокои онези, които са враждебни към нея. И ако се отнася към себе си с противоречие, глупости и негодувание, той ще си навлече повече преследване и скръб. Всяко изкушение се побеждава със смирение, самоупрек и търпение И както сами знаете много добре, всяко срещано изкушение се побеждава със смирение, самоупрек и търпение. Знаете, че в отговор на всяко изкушение смирението, самоупрекът и търпението са победа. Ние няма да се страхуваме, дори ако се борим с изповед Ние няма да се страхуваме, дори ако се борим чрез изповед; по-добре е да се занимаваме с телесната нечистота, отколкото да се бием с гордост, и въпреки че падаме в битка, не напускайте мястото на битката: тогава имаме много по-голяма нужда от лекар. Страхът от Бога ни принуждава да изповядваме греховете Най-много те тревожи и се укоряваш, че се грижиш повече да угодиш на наставниците си, отколкото на Бога, че мисълта, че трябва да ми изповядаш всеки грях, те възпира повече от страха да не разгневиш Господа. Тези мисли ви водят до арогантност. Не е ли от страх Божий да се покайваш за греховете си пред Бога, като имаш за свидетел Неговия слуга, на когото си поверил ключовете за разрешаване и плетене. Свети Йоан Лествичник пише в 4-та степен: "Душата, размишлявайки върху изповедта на своите грехове, се възпира от него, като юзда, от беззаконието; защото ние, без да изповядаме престъпленията си, продължаваме, сякаш в тъмнина, безсрамно да повтаряме откритите язви..." Това мнение е в противоречие с вашето. Затова се очистваш от страстите и греховете, нищо не губиш, а придобиваш благочестие и мир на съвестта, като не мислиш, че си получил това от само себе си, а по молитвите на другиго; Но мнозина, които вървяха по високия път, паднаха в голямо падение. Съдие, заради моя страх ли се въздържаш от грехове? Не съм сърдечен експерт. Ако скриете нещо от мен, няма да го изискам от вас или да ви изоблича и няма от какво да се страхувате от мен. Оттук виждате, че страхът от Бога ви принуждава да изповядвате греховете си и следователно да се въздържате от тях, а не от моите. Виждате себе си като склонен към арогантност - доколкото е възможно, опитайте се да отхвърлите арогантността и след като напълно отхвърлите тази мисъл, която ви притеснява, бъдете мирни и спокойни. Светите отци заповядват на послушниците да изповядват общо всичките си грехове от младостта си Но за да осигурите вината и да защитите себе си и онези, които следват мъдрото ви наставление, вие благоволявате да поставите под съмнение нашата лошотия с истинско откровение за предишни опити, въпреки че те бяха изповядани на изповедниците, но тежестта на тежестите от съвестта не се облекчава; но вие сте обременени и притеснени, т.е. не сте доволни, както трябва, и това е ясно за опитните изповедници, пред които сте се изповядали. И затова св. духоносни отци поставиха новото начало за онези, които дойдоха и пожелаха да възприемат монашеския ангелски образ, така че от младостта си като цяло да изповядат всичките си грехове и по този начин да очистят съвестта и душата си и отново да положат нова основа, т.е., очистен и освободен от такова бреме, човек лесно може да приеме заупокойния празник на послушанието. „И тъй, аз, голям грешник, съветвам вашата любов да поиска и да се помоли на Всемилостивия Господ и Бог, така че чрез своето провидение да ви изпрати такъв духоносен баща, пред когото да изповядвате всичките си грехове от младостта до тази възраст и който да ви внуши значението им. Въпреки че сега не можем да ги удовлетворим с покаяние, можем поне да ги удовлетворим с дължимото покаяние и сълзи, за което ще умилостивим Премилосърдния Господ, за да ни освободи от бремето и да ни даде смелост и сила да можем да се борим срещу всеобщия враг дявола. Когато Господ чрез твоята вяра и усърдие те удостои да бъдеш такъв духоносец и направиш горното, тогава ще видиш в душата си мир, и радост на сърцето, и нежност, напояващи и утешаващи те с безценна утеха. Желанието за корекция без добро начало е мъртво Прочетох писмото ви - все още пишете, че се оплаквате от себе си за липсата на корекция и молите за утеха молитвите на светиите. Възхвалявам вашето желание и желая достойният плод на поправянето и покаянието да расте в сърцето ви, но знайте, че желанието без дела няма да бъде от полза, както „вярата без дела е мъртва“ (Яков 2:26), точно както желанието без добро начало е мъртво. Не само ние грешните, но и самите светии не сме в състояние да помогнем на онези, които сами не се опитват да се поправят. Опитайте се в гнева си да разчитате на Божията помощ и ще бъдете спасени, и Господ ще ви помогне във всичко, на когото поверявам вас и цялото ви семейство. Пазете съвестта си и разкривайте злите мисли Получих твоето Писание, от което става ясно, че в теб и мен не е имало принуда да коригираме живота си за духовно назидание и затова изпадаш в изключително депресия, защото не следваш съветите, които са полезни за твоята душа. Въпреки това, въпреки че те ще направят добро начало с помощта на Всевишния за тяхната трезвост, най-важното е да не замърсявате съвестта си и да разкриете всички лоши мисли на брат си и по този начин да се защитите. Инструкции за подобряване на живота ви Желаете ли да получите чрез моята лошотия инструкции за коригиране на живота ви. Не отказвам да ви пиша за изцеление на душата ви. От писанията на св. отец вие сами виждате, че с поведението си се лишавате от небесното царство и от тукашните удоволствия и блага. Но как можем да възстановим святостта и невинността на първото състояние? Моля ви, не се отчайвайте за вашето спасение, но се доверете на безграничната Божия милост. Смири се пред Бога и хората, помоли брат си за съвет. Господ гледа на молещия и на смирения, но се противи на горделивия (срв. Яков 4:6). Поверявам ви на Божията благост и ви съветвам да се молите на Бога да ви изпрати помощ, а аз ще остана жаден за вашето спасение. Изпитанията се случват по Божие позволение за познаване на човешките слабости Вашите опити, за които пишете, обикновено се случват с Божието позволение за познаване на нашите човешки слабости. Ние не искаме да вършим никакво добро дело без Божията помощ, а когато мислим, че сме направили нещо богоугодно, то от самото това мнение нашето дело вече не е богоугодно. Трябва да очакваме изпитания и да се смирим Получихме твоето писмо, от което видяхме, че смущението ти с Божията помощ е преминало. И оттук нататък няма защо да се смущаваме и изтощаваме, а трябва да очакваме изпитания и да се смирим. Прочетете от св. Исаак Сирин "Словото за войните и за покриването на немощта". Може да бъде много полезно за вашата организация; и в други книги има много необходимо и полезно, за да се укрепите - във "Филокалия" - Калист и Игнатий. Тестовете се изпращат според силата, не по-висока Виждаме, че Господ винаги ви посещава със скръбни инциденти, но за вас те изглеждат тежки според вашата диспенсация; Но познайте голямата Божия любов към вас. Въпреки че Той ще те спаси, Той те учи през тези приключения, изпращайки те според силата ти, а не над нея. Ако нямаше нищо, тогава други видове страсти щяха да се бунтуват по-силно и да ви объркат. Благодарете на Бога за всичко, което Той чрез мъдростта Си урежда за вас. Може да се интересувате от: