Буква Д

Panenstvo: stráženie tela a duše Vtedy sa ti zdalo, že sa na teba nikto ani nepozerá. Živíme sa démonickou činnosťou a najničivejšou pýchou a márnivosťou! Pýtam sa ťa, nehodný, čo je to za túžbu, prečo si chcel, aby sa na teba pozeralo toľko ľudí? A aké by to bolo potešenie, keby sa všetky ich oči otočili a pozreli na teba? Skutočne, zdá sa, že telesné potešenie nemôže existovať. Ale márnomyseľnosť a vysoká mienka o sebe poškodí duchovnú štruktúru až do krajnosti, poškvrní myseľ a vloží telo do zmyselného pocitu, - poškvrní seba myšlienkami a citmi a ostatných, ktorí sa na teba a tvoju tvár pozerajú žiadostivo, a tých, ktorí žiadostivo túžia v myšlienkach a podľa Kristových slov už spáchali cudzoložstvo vo svojom srdci. A tak upadáme do vzájomného hriechu a budeme mučení čisto za to na poslednom súde za takéto chyby. Buďte si vedomí tohto vzájomného nebezpečenstva. Starajme sa o seba a o druhých, mladých a slabých, aby sme pri pohľade na teba neutrpeli škodu. Pamätajte, že ste panna a ste povinní svoje panenstvo dokonale zachovať: nielen vaše telo je chránené pred účinkami smilstva, ale aj vaša myseľ a srdce pred zlými myšlienkami. Z tých zmyselných snov je v tele pohyb. Ale buď opatrná, moja milovaná duchovná dcéra, neprijímaj tento môj jasný dôkaz opačným smerom, lebo som ti ešte napísal a nevysvetlil, aby si, keď si to vypočula, upadla do nezmerného smútku a najzhubnejšieho zúfalstva! - Nech ťa od toho ochráni najmilosrdnejší Pán. Píšem to pre tvoju pokoru, aby si ty sám nesníval a nebol márnivý, že som skutočné a cudné dievča, ale aby si sa považoval za duševnú smilnicu. A týmto spôsobom sa veľmi obmedzíme nielen v posudzovaní druhých, ale budete aj k sebe pokornejší a budete znášať problémy, ktoré vám prídu do cesty! A potom tie najničivejšie názory sebareflexie nebudú mať miesto vo vašej duši a vo všetkých vašich pocitoch. Čo je duchovná pýcha? Myslím, že vás nudí, že ste nedostali skoro odpoveď, ale to všetko nie je bez prozreteľnosti a videnia Boha, ktorému sa musíme pokorne zveriť v diele našej spásy, prosiť Ho a očakávať od Neho pomoc a príhovor, aby sa vlny, ktoré sa snažia potopiť našu duševnú loď, upokojili. Po príchode ste dostali od nás trochu pokoja, ktorí vidiac, že ​​sa proti vám ozbrojil zlomyseľný nepriateľ a mätie vás rôznymi myšlienkami, predstavujúc si akoby požehnané dôvody, pokúšajúc sa nimi otriasť základom, na ktorom ste s pomocou Božou chceli postaviť budovu cnosti a milú Pánovi. Druhým dôvodom je, že ty, chceš sa páčiť Bohu, chceš rýchlo vystúpiť do výšin cností a myslíš si, že je to od teba možné, čo jasne dokazuje tvoju duchovnú pýchu (ktorú poznáš sám), že nenachádzajúc aktívne ovocie dobra, ktorým by si sa mohol chváliť, najvzácnejšia túžba po dobre slúži ako pokrm (pýcha). Tento dôvod poskytuje nepriateľovi vhodnú príležitosť, aby na teba s Božím dovolením zaútočil. Vlastnosti duchovného príbuzenstva Pokiaľ ide o naše dlhodobé mlčanie na oboch stranách v korešpondencii, zdá sa, že by sme nemali byť bezcitní. Síce sme si svoje rôzne udalosti podrobne nevyjadrili na papieri atramentom a rovnako sme pre vzdialenosť miesta ochudobnení o osobné stretnutie a sme fyzicky oddelení milosrdenstvom Všemohúceho, ale s duchom a múdrosťou duchovnej lásky vždy cítime pocit spojenia, úžitok z príjemnosti a pocitov jemných túžob, aby sme sa videli, a my túžime viac počuť o našich duchovných vlastnostiach dieťaťa. Je potrebné otvoriť svoje myšlienky duchovnému otcovi Ak je niekto niekomu úplne oddaný, potom musí veriť a odhaliť všetky svoje myšlienky, najmä svojmu duchovnému otcovi. Svätý Simeon Nový teológ v 192. kapitole píše takto: „Je vhodné každý deň vyznať svojmu duchovnému otcovi každú myšlienku a to, čo je vám z neho povedané, ako z Božích úst, prijať so všetkým vedomím a nevyslovovať to nikomu inému, ako sa ma na to otec pýtal a povedal mi tieto veci, či to, čo som povedal, bolo dobré alebo nie, a čo mám robiť, sú pre otca prekliate a čo musím urobiť pre uzdravenie. duša, to isté, čo sa stáva najmä začiatočníkom.“ Pochopme, čo nám píše sv. Simeon: "Každá myšlienka, potom by si sa mal tiež opýtať, aj keď je to skryté, či by to mal vysvetliť cudzinec alebo cudzinec, čo si niekedy všimnem, že sa niekoho dotýka s vášňou alebo sleduje vášnivé pohľady." „Nik nepríde ku mne, ak ho ku mne nepritiahne Otec“ (Ján 6:44) O Tatiane Egorovne, ktorá trpela duševnou chorobou, si mi napísal, že ona, chúďatko, bola na mňa mimoriadne naviazaná pre môj hrubý a bystrý úsudok o iných, ale nech je známej svojej láske, že takíto ľudia sami nevedia, prečo prichádzajú pod rúškom poberania dávky. Univerzálny nepriateľ ich inšpiruje, aby spolu zdôvodňovali, revidovali a odsudzovali slová a rady, ktoré ponúka, podľa ich vlastnej inteligencie. Ako je napísané: že kto je bez viery, spolurozpustený v jednoduchosti, hoci ide a na niečo sa pýta, vtedy Najmilosrdnejší Boh oslepuje obdarovaného proroctvom a zatemňuje prichádzajúceho pytača, a preto o takých hovorí tento Bohočlovek vo svojom evanjeliu: „Záhrada, ktorú nebeský Otec nezasadil, bude vyvrátená a ku mne nikto nepríde (Jo ku mne nepríde 6:44). Tvoja láska vie, že mnohí, keď prišli k Spasiteľovi Kristovi, počúvali Jeho božské slová, iní pocítili úžitok a uverili v neho a mnohí povedali: „Jeho slovo je kruté, kto ho znesie, aj tým, ktorí nie sú ako on“ (Ján 6:60). Je potrebné mať duchovného sprievodcu Po Adamovej neposlušnosti naša vôľa smeruje viac k zlu, naša pýcha premáha našu dobrú vôľu a sladkosť vášní uchvacuje našu dušu. Na to, aby sme pre seba urobili potrebné nutkanie, je potrebné, aby sme boli múdri a veľmi rozvážni, nepokúšaní vášňami a dokonalí v každej cnosti. Ten, kto si myslí, že jemu samému stačí viesť sám seba, je vždy nedokonalý – preto je potrebný ďalší vodca, a nie my sami. Nikdy by sme sa nemali zverovať takýmto nadriadeným – je potrebné, aby sme svoju vôľu venovali inému vodcovi a poslúchali ho, a nie seba. Nikdy sa totiž nenechá uniesť sladkosťou našich vášní a necíti sebalásku, ktorá vlastní našu dušu, pokojne s nami uvažuje, núti nás denne k pozornosti a veľmi umiernene – a tak nás vedie po ceste spásy. Ak ten, kto má sprievodcu, zakopne nohou o kameň, tak ten, kto chodí bez neho, nielenže zakopne, ale môže si dokonca ublížiť. Keď si lekár uvedomí, že nás nemôže vyliečiť, musíme ísť k inému lekárovi – bez lekára sa vylieči len veľmi málo ľudí. Kto nám môže protirečiť v tejto našej úvahe! Nezahynula by loď, aj keby mala šikovného kormidelníka, keby ho v prípade nebezpečenstva nepoužila na pomoc? My, ktorí sme dostali starostlivosť o svoju spásu v Pánovi, musíme veriť bez akejkoľvek zvedavosti, aj keď sa nám zdá, že ustanovujú niečo, čo je v rozpore s našou spásou. Potom je naša dôvera v nich, podobne ako v téglik pokory, pokúšaná. Je to totiž znak skutočnej dôvery, keď niekto, keď vidí niečo, čo je v rozpore s jeho ašpiráciami, ale zavedené mentorom, nepochybne verí. Tí pacienti, ktorí videli zručnosť a úžitok od lekára, ale nečakali na úplné vyliečenie a nechali ho v pohŕdaní, uchýlili sa k inému, sú hodní akéhokoľvek trestu pred Bohom. Neutekaj z rúk toho, ktorý ťa priviedol k Pánovi; Počas celého svojho života by ste si nikoho nemali tak vážiť ako jeho. A svätý Abba Dorotheos vo svojom učení o zlyhaní v usporiadaní mysle v podobenstvách hovorí: „Ale niet pre nich potravy, padajú ako lístie a ako mesto, ktoré nie je oplotené, taký je človek bez rady - ale záchrana je v mnohých radách. Vidíte silu slova, bratia, vidíte, čo nás učí Sväté písmo, nedovoľte nám, aby sme sa neriadili verte, že si vieme veci zariadiť sami: žiadame pomoc, žiadame tých, ktorí sa o nás starajú podľa Boha Nie je nič prekliatejšie, nič ničivejšie ako tí, ktorí sa nás snažia poučiť na ceste Boha, nemajú potravu, padajú ako lístie, list je zo začiatku zelený, prosperuje, červený, ale aj postupne chátra a padá na človeka, ktorý nie je nedbalý, je pošliapaný maj teplo na pôst, na bdenie, na mlčanie, na poslušnosť, na iné dobro, to isté teplo sa postupne vytráca a nemá nikoho, kto ho živí, živí a napomína, vysychá, ak je necitlivý, padá a stáva sa pomocníkom nepriateľov a robia si s ním, čo chcú. O tých, ktorí o sebe dávajú vedieť a všetko robia s radou, hovorí – v mnohých radách je spása. Nehovorí s mnohými radami, akoby mal radiť, ale hovorí, ako s kým má mať informácie, a nie mlčať, ale rozprávať, ale informovať každého a vo všetkom sa radiť, lebo taká známa spása je v mnohých radách. Vždy, keď si zachováme svoju vôľu a nasledujeme svoje ospravedlnenie (názor), vtedy, ako keby sme robili dobré veci, sa ohovárame a sme menejcenní, ako keby sme zahynuli. Ako môžeme pochopiť Božiu vôľu alebo všetko hľadať, veriť v seba a držať sa svojej vlastnej vôle? O tej istej téme najpresvedčivejšie píšu aj iní otcovia: Jeho Svätosť Callistus, konštantínopolský patriarcha, svätý Simeon Nový teológ, Theodore Studita a ďalší otcovia, verím, že toto učenie veľkých Bohom inšpirovaných otcov je dostatočné na to, aby vás presvedčilo o potrebe a úžitku mať niekoho, kto vás bude poučovať o ceste spásy a nebude nasledovať vašu vlastnú myseľ. Ten, kto hľadá spásu, dostáva pokyny podľa svojej viery a vôle A o tom vám napíšem sv. Ján Klimacus v 4. stupni: „Je veľmi potrebné, aby tí, ktorí si chcú vždy zachovať nepochybnú dôveru vo svojich mentorov, ich dobré skutky, boli v našich srdciach nezmazateľné a nezabudnuteľné, aby sme pri spomienke na to zastavili ústa démonov, keď nám začnú vštepovať nedôveru len k ich srdcu, vieru k ich srdcu. len čo niekto zakopne o kameň nevery, tak bezpochyby padne, lebo je pravda, že všetko, čo nie je z viery, je hriech, kedykoľvek ťa tvoja myšlienka prinúti odsúdiť alebo sa rúhať svojmu mentorovi, odskoč od toho, ako od smilstva, a nedaj tomuto hadovi žiadnu nádej ani priestor na to, aby pod kohokoľvek zaútočil, ale naopak, zvolaj naňho. Nikdy som neprijal súd nad mentorom, ale on nad mnou; "Nie som nad ním, ale bol ustanovený za sudcu nado mnou." St. Abba Dorotheos vo vyššie napísanom slove učí: „Kto si myslí, že ak nemá, pýta sa niekoho, čo má povedať, veru, ak chce niekto naozaj z celého srdca plniť Božiu vôľu, Boh nikdy neodíde, ale dá mu všetko podľa svojej vôle. Skutočne, ak napraví svoje srdce podľa vôle Božej, Boh ho osvieti malou vôľou, Boh ho osvieti vôľou Božou. pravdu, a ak pôjde k prorokovi, Pán to dá prorokovi do jeho srdca, aby mu odpovedal proti jeho skazenému srdcu.“ Vidíte, že Boh koná v tých, od ktorých sa žiada prospech, podľa miery viery a vôle žiadanej osoby. Pre to, že ste boli znepokojení myšlienkou nevery proti môjmu zlu, vás ani v najmenšom nezarmucujem a môžete byť s tým pokojní. Napísal som vám list nie z vlastnej mysle, ale z učenia Svätého Otca, ktorý si pozorne prečítate; Zdá sa mi, že to môže slúžiť ako riešenie vášho zmätku. Ale aby ste to prijali s pevným presvedčením, je Božím dielom konať vo vás podľa vašej viery. Je schopný osvietiť vaše srdce a osvietiť vás na pravú cestu zbožnosti a rozdrviť šípy vystrelené na vás, len majte dobrú vôľu a pokornú múdrosť a s nepochybným srdcom začnite plniť prikázania Pána. Pomôžte Matke predstavenej vo všetkom a neprijímajte zlé myšlienky proti nej Nepriateľ vám vnukne zlé a škodlivé myšlienky, že vaša stará dáma je teraz abatyšou a že ísť do ciel abatyše je veľká márnosť – tieto myšlienky pochádzajú z nečinného srdca, pôžitkárskych predstáv a zjavnej pýchy. Zrejme si zabudla, že naša matka, a najmä tvoja, nechcela počuť o tom, že je abatyšou, keď si ju Milosrdný Pán vybral do tohto ťažkého jarma - bola vyvolená Božou prozreteľnosťou. Boh je schopný zachrániť ju a všetky sestry, ktoré Ho počúvajú s priazňou a láskou. A ty, dcéra, čoskoro si zabudla, že tí, ktorí sa stavali proti múdrosti a obhajovali, boli velebení; že keby to len dovolili, boli by ťa neochotne vyhodili z milostivého a svätého kláštora a ani matka by sa o teba nemohla postarať. V miere viery je Boh schopný ju posilniť, osvietiť a osvietiť. A nie tak, ako si arogantný! Preto musíte podľa svojich možností svojej matke pomáhať vo všetkom, čo môžete. A netreba sa do toho hrabať a byť zvedavý, čo s kým robí, netreba sa do toho hrabať a byť zvedavý, a ak sa to náhodou dozvieš, treba si to nechať a nikomu o tom nehovoriť, rovnako ak sa sama Matka predstavená rozhodne ti niečo prezradiť vo forme rady. A keď ste zavalení podnikmi až do úplného vyčerpania, s Božou pomocou sa modlite k Pánovi, aby vybral pre vašu matku ten správny čas. Ak prídete a uvidíte, že má s kým pracovať, musíte sa opýtať mamy, aby sa rozhodla informovať vás vo svojom voľnom čase a Milosrdný Pán ju mohol informovať, uzdraviť a utešiť. Sama vidíš, že aj v časoch takejto núdze (teda keď sa o teba matka nestíha postarať) prichádza najmä návšteva Boha, keďže sama vysvetľuješ, že niekedy také pocity a radosť srdca prichádzajú s dôverou a dôverou v Pána a vtedy cítiš výraznú úľavu vo svojom svedomí, ako keby si to vysvetlila mame, a najmä, keď čo i len trochu plačeš. Zdá sa, že by ste nemali pochybovať, keďže mnohí svätí píšu, že Pán pomáha tým, ktorí chcú a jednoducho hľadajú poučenie. A okrem neustálej zmeny ľudskej pomoci (teda starca alebo starenky) Boh neviditeľne uzdravuje, utešuje a osvecuje svojou milosťou. A že sa priznávaš k svojmu nerozvážnemu reptaniu a urážaniu mojej zlej veci, že som ťa vo svojej sebareflexii vydal na posmech celej spoločnosti a že som ti neprezradil kvalitu tvojho brata, ale Avdotya vysvetlil, že ťa oklame atď. Teraz, prečo by som mal odpovedať na tvoju lásku proti tomuto: napísať, hoci v starobe, nejaké falošné ospravedlnenie, a som si istý, že kvôli svojej márnomyseľnosti budeš spokojný. Osobne som ti o tvojom bratovi povedal dosť, že hoci je milý a má ťa rád, obávam sa, že nedostatky a výdavky, ktoré má, by ho mohli donútiť porušiť sľuby a podobne... A to isté povedal aj Avdotya počas rozhovoru len z ľútosti nad tebou. A že ste to zo svojho obvyklého rozmaru a pre svoju vlastnú škodu zvýšili a boli ste v rozpakoch, tento čin bol zjavne vašou úplnou vôľou a dôvodom bola namyslenosť... Naozaj, podľa teba, zostávam ako hlúpa ryba, ale pre tvoje dobrovoľné vedomie som povinný niečo po starom klamať a spochybňovať tvoju lásku v podobe príslovia, ktoré vraveli staré ženy (že vajcia sliepku nenaučia). Pán z našej dobrej vôle môže poslať cesty k spáse Píšeš, že si zbavená kontemplácie a poučenia na dušu, ale, ó, duchovná dcéra, nebuď zamračená a nebuď z toho smutná - Všemohúci Pán je všemohúci a všemohúci, aby nás navždy poslal neviditeľne, na našu dobrú vôľu, metódy a spásonosné príklady a je schopný poslať takých šikovných starcov, aby nás utešovali našimi dobrými a živili nás. v našom úmysle as nádejou a spokojnosťou prosme Pána. A ja som ten prekliaty, hoci telom som bol od teba oddelený pre svoju nehodnosť, ale duchom som od teba neoddeliteľný a v týchto zložitých riadkoch sa s tebou rozprávam ako tvárou v tvár. Neprijímaj vo svojom srdci zbabelosť kvôli smrti svojho spovedníka Dovoľujem si pripomenúť tvojej láske, že si na začiatku svojho vstupu do kláštora sv. Kláštor sa z ich hlúposti pripojil k významným učeníkom veľkého staršieho a skrze tvoju vieru prijal rozuzlenie ich zmätku a s touto náklonnosťou si s nami dopisovali. Kvôli mojej tvrdohlavosti a hrubému správaniu som ťa oddelil od tvojej spokojnosti a dušu pozdvihujúcej radosti. Ale prečo ťa milosrdný Pán naozaj opustil? - Nie, ale dal ti svätého a skromného, ​​pamätného staršieho otca Atanázia a po jeho smrti žiaka otca Macaria. Ale aj mimo vašich túžob a mňa, všetko zlé, podľa vašej slepej viery a vysvetlení. Zdá sa, že vy, ktorí ste z vlastnej skúsenosti videli takú zvláštnu Božiu pomoc, sa hanbíte, že ste zbabelí: aj keby nasledovala moja smrť, hoci pre svoju necitlivosť navrhujem žiť o niečo dlhšie a urobiť dobrý začiatok vo svojom živote, ale napriek tomu sa spolieham a musím spoliehať na vôľu nášho Všemohúceho Poskytovateľa Ježiša Krista a na vaše modlitby našich otcov. Prijmite sestry na zjavenie myšlienok na poslušnosť A že si nútená očisťovať ostatné sestry a prijímať myšlienky, hoci to naozaj nie je tvoja miera, ale len z dobrej viery, že si nútená v tom pokračovať kvôli poslušnosti. Ako vysvetľuje Climacus, „vy sám ste uviaznutý v bahne, varujte ostatných, aby aj oni neuviazli v takomto bahne“. Navyše, vysvetľovaním a nabádaním druhých k cudnému životu sa budeš hanbiť za svoje slová a sám začneš napravovať svoj hriešny život. "Ľudská duša vo svojich hĺbkach ukrýva veľa dobra. Len ho musíte nájsť." Mohlo by vás zaujímať: