Буква Д

Virginitatea: păzirea trupului și a sufletului Pe vremea aceea, ți se părea că nimeni nu se uită nici măcar la tine. Ne hrănim cu acțiune demonică și cu cea mai distructivă mândrie și vanitate! Te întreb, nevrednică, ce fel de dorință este aceasta, de ce ai vrut să se uite atât de mulți la tine? Și ce plăcere ar fi dacă toți ochii lor s-ar întoarce și s-ar uita la tine? Cu adevărat, plăcerea corporală, se pare, nu poate exista. Dar deșertăciunea și o părere înaltă despre sine vor strica structura spirituală până la exces și vor pângări mintea și vor investi trupul într-o senzație voluptuoasă, - se va pângări pe toți cu gânduri și sentimente și pe alții care se uită la tine și la fața ta cu poftă, și cei care poftesc cu poftă în gând și, conform cuvintelor lui Hristos, au comis deja inima lor (cf. Matei 28). Și așa cădem în păcat reciproc și vom fi torturați doar pentru asta la Judecata de Apoi pentru astfel de greșeli. Fiți conștienți de acest pericol reciproc. Să avem grijă de noi înșine și de ceilalți, tineri și slabi, ca să nu suferim rău privindu-te la tine. Amintește-ți că ești fecioară și ești obligat să-ți păstrezi fecioria imaculat: nu numai corpul tău este ferit de efectele curviei, ci și mintea și inima ta de gândurile rele. Din acele vise voluptuoase există mișcare în corp. Dar ai grijă, iubita mea fiică duhovnicească, nu accepta această dovadă clară a mea în direcția opusă, căci ți-am scris și ți-am explicat încă nu pentru ca, ținând seama de asta, să cazi într-o tristețe nemăsurată și în cea mai pernicioasă disperare! - Fie ca Domnul cel mai milostiv să te ocrotească de aceasta. Scriu asta pentru smerenia ta, pentru ca tu însuți să nu visezi sau să fii zadarnic că sunt o fată adevărată și castă, ci să te consideri o curvă mintală. Și astfel ne vom frâna foarte mult, nu doar de a-i judeca pe ceilalți, dar și tu vei fi mai smerit cu tine și vei îndura necazurile care îți ies în cale cu complezență! Și atunci cele mai distructive opinii de auto-reflecție nu vor avea loc în sufletul tău și în toate sentimentele tale. Ce este mândria spirituală? Cred că te-ai plictisit că nu ai primit un răspuns curând, dar toate acestea nu sunt lipsite de providența și viziunea lui Dumnezeu, căreia trebuie să ne încredințăm cu smerenie în lucrarea mântuirii noastre, cerându-L și așteptând de la El ajutor și mijlocire, pentru ca valurile care încearcă să ne scufunde corabia mintală să se potolească. O oarecare pace ai primit la sosirea de la noi, care, văzând că vrăjmașul răutăcios s-a înarmat împotriva ta și te încurcă cu felurite gânduri, închipuind rațiuni parcă binecuvântate, încercând cu ele să scuture temelia pe care tu, cu ajutorul lui Dumnezeu, ai vrut să faci un edificiu de virtute și plăcut Domnului. Al doilea motiv este că tu, vrând să-i faci pe plac lui Dumnezeu, vrei să te înalți repede pe înălțimile virtuților și crezi că acest lucru este posibil de la tine, ceea ce dovedește clar mândria ta spirituală (de care te recunoști), că negăsind roade active ale binelui cu care te poți lăuda, cea mai rară dorință de bine îi servește drept hrană (mândria). Acest motiv oferă o oportunitate convenabilă pentru inamicul de a lansa un atac puternic asupra ta cu permisiunea lui Dumnezeu. Proprietățile rudeniei spirituale În ceea ce privește tăcerea noastră de lungă durată de ambele părți în corespondență, pentru aceasta, se pare, nu ar trebui să fim slăbiți. Deși nu ne-am exprimat în detaliu diferitele evenimente pe hârtie unul altuia cu cerneală, și, de asemenea, suntem lipsiți de o întâlnire personală din cauza distanței de locație și suntem separați fizic de mila Celui Atotputernic, dar cu spiritul și înțelepciunea iubirii spirituale simțim întotdeauna un sentiment de legătură, beneficiul plăcerii și sentimente de dorințe subtile pentru a ne simți unii pe alții mai mult decât pe celălalt, și ne-am însuflețit mai mult decât pe celălalt. - acestea sunt proprietățile rudeniei spirituale. Este necesar să-ți deschizi gândurile către părintele tău spiritual Dacă cineva este complet devotat cuiva, atunci trebuie să creadă și să-și dezvăluie toate gândurile, în special părintelui său spiritual. Sfântul Simeon Noul Teolog în capitolul 192 scrie așa: „Se cuvine să mărturisești în fiecare zi părintelui tău duhovnic orice gând și ceea ce ți se spune de la el, ca de pe buzele lui Dumnezeu, să accepți cu toată cunoștințele și să nu rostești nimănui, așa cum mi-a întrebat părintele și mi-a spus aceste lucruri, fie că ceea ce am spus este bine sau nu. tată și sunt dăunătoare sufletului, același lucru care se întâmplă mai ales începătorilor.” Sa intelegem ce ne scrie Sf. Simeon: „Fiecare gând, atunci ar trebui să întrebi și tu, deși este ascuns, dacă un străin sau un străin ar trebui să explice, ceea ce observ uneori că ating pe cineva cu pasiune sau urmăresc priviri pasionale.” „Nimeni nu va veni la Mine dacă nu-l atrage Tatăl la Mine” (Ioan 6:44) Mi-ai scris, indecenta, despre Tatiana Egorovna, care suferea de o boală mintală, că ea, sărmana, era extrem de atașată de mine pentru judecata mea grosolană și perspicace despre ceilalți, dar să știe dragostea ta că astfel de oameni înșiși nu știu de ce vin sub pretextul de a primi beneficii. Dușmanul universal îi inspiră să co-raționeze, să revizuiască și să condamne cuvintele și sfaturile pe care le oferă în funcție de propria lor inteligență. După cum este scris: că oricine este fără credință, co-dizolvat în simplitate, deși merge și întreabă despre ceva, atunci Prea milostivului Dumnezeu îl orbește pe cel dăruit cu profeție și îl întunecă pe cel care vine, și de aceea acest Dumnezeu-Om vorbește despre așa ceva în Evanghelia sa: „Grădina, pe care Tatăl Ceresc nu a sădit-o, nu va veni la Mine și nimeni nu va veni la Mine, și nimeni nu va veni la Mine. (Ioan 6:44).” Dragostea voastră știe că mulți, veniți la Mântuitorul Hristos, au ascultat cuvintele Sale dumnezeiești, alții au simțit binele și au crezut în El și mulți au spus: „Cuvântul Lui este crud, oricine îl poate suporta, chiar și pentru cei ce nu sunt ca El” (Ioan 6:60). Este necesar să ai un ghid spiritual După neascultarea lui Adam, voința noastră tinde mai mult spre rău, mândria ne învinge bunăvoința, iar dulceața patimilor ne captivează sufletul. Pentru a ne face constrângerea necesară, este necesar să fim înțelepți și foarte prevăzători, neispititi de patimi și desăvârșiți în orice virtute. Cel care crede că el însuși se mulțumește să se ghideze este întotdeauna imperfect – așa că este nevoie de un alt lider, și nu de noi înșine. Nu ar trebui să ne încredințăm niciodată unor astfel de superiori - trebuie să ne dedicăm voința unui alt lider și să ne supunem lui, și nu nouă înșine. Căci niciodată nu se lasă purtat de dulceața patimilor noastre și nu simte iubirea de sine care ne stăpânește sufletul, are mintea liniştită în a raţiona cu noi, ne constrânge zilnic cu atenție și foarte moderat - și astfel ne conduce pe calea mântuirii. Dacă cineva care are un ghid se poticnește cu piciorul de o piatră, atunci cel care merge fără ea nu numai că se va poticni, dar se poate chiar răni până la moarte. Când un medic își dă seama că nu poate să ne vindece, atunci trebuie să mergem la alt medic - fără medic, foarte puțini oameni sunt vindecați. Cine ne poate contrazice în acest raționament al nostru! Oare nava nu ar pieri, chiar dacă ar avea un cârmaci iscusit, dacă în caz de pericol nu l-ar folosi pentru a ajuta? Noi, care am primit grija mântuirii noastre în Domnul, trebuie să credem fără nicio curiozitate, chiar dacă ni se pare că ei stabilesc ceva contrar mântuirii noastre. Atunci încrederea noastră în ei, ca în creuzetul smereniei, este ispitită. Căci acesta este un semn de adevărată încredere, atunci când cineva, văzând ceva contrar aspirațiilor sale, dar stabilit de un mentor, crede fără îndoială. Acei bolnavi care, văzând priceperea și beneficiul oferite de un medic, dar neașteptând vindecarea completă, lăsându-l în dispreț, recurg la altul, sunt vrednici de orice pedeapsă înaintea lui Dumnezeu. Nu fugi din mâinile celui care te-a adus la Domnul; În toată viața ta nu ar trebui să venerezi pe nimeni la fel de mult ca el. Iar Sfântul Avva Dorotheos, în învățătura sa despre eșecul de a-și organiza mintea în pilde, spune: „Dar pentru ei nu există hrană, cad ca frunzele și ca un oraș care nu este îngrădit, așa este omul fără sfat - dar mântuirea este în multe sfaturi. Vedeți puterea cuvântului, fraților, vedeți ce ne confirmă Scriptura, nu ne confirmă Scriptura. noi înșine, să nu fim imami pentru noi înșine, să nu credem că putem aranja lucrurile pentru noi înșine: cerem ajutor, cerem celor care au grijă de noi după Dumnezeu cade treptat și cade, și este călcat în picioare de nepăsare. Deci există o persoană care nu se hrănește de nimeni: de la început, să aibă căldură pentru post, pentru priveghere, pentru tăcere, pentru alte foloase, aceeași căldură se stinge încetul cu încetul și nu are cine-l hrănește, îl hrănește și îl îngrădește, îl hrănește și îl îndeamnă. devine un ajutor pentru dușmani și ei fac cu el tot ce vor. Despre cei care fac cunoscut despre ei înșiși și fac totul cu sfaturi, spune el - există mântuire în multe sfaturi. Nu vorbește cu multe sfaturi, ca și când ar fi să sfătuiască, ci spunând, ca cu cine să aibă informații, și să nu tacă, ci să vorbească, ci să informeze pe toți și să se sfătuiască în toate, căci o astfel de mântuire cunoscută este în multe sfaturi. Ori de câte ori ne menținem voința și ne urmăm îndreptățirea (opinia), atunci, de parcă am face lucruri bune, ne defăim și suntem inferiori nouă înșine, de parcă am pieri. Cum putem înțelege voia lui Dumnezeu sau să căutăm totul, crezând în noi înșine și ținând propria noastră voință?” Alți părinți scriu și ei cel mai convingător despre același subiect: Preasfințitul Calist, Patriarhul Constantinopolului, Sfântul Simeon Noul Teolog, Teodor Studitul și alți părinți, cred că această învățătură a marilor părinți inspirați de Dumnezeu este suficientă pentru a vă convinge de necesitatea și folosul de a avea pe cineva care să vă îndrume pe calea mântuirii și să nu vă urmeze propria minte. Cel care caută mântuirea primește instrucțiuni conform credinței și voinței sale Și despre aceasta vă voi scrie Sf. Ioan Climac în gradul al IV-lea: „Este foarte necesar ca cei care doresc să păstreze mereu o încredere neîndoielnică în mentorii lor, faptele lor bune sunt de neșters și de neuitat în inimile noastre, pentru ca cu amintirea acestui lucru să oprim gurile demonilor când încep să ne insufle în noi atâta neîncredere față de ei, cât de multă neîncredere în inima lor. trupul reușește în slujba lui și, de îndată ce cineva se poticnește de piatra necredinței, atunci fără îndoială va cădea Căci este adevărat că tot ceea ce nu este din credință este păcat Ori de câte ori gândul tău te obligă să-ți condamni sau să-ți huliști mentorul, atunci sări departe de aceasta, ca din curvie, și nu da acest șarpe de sub nicio nădejde, ci să-l ataci pe el, o, împotrivire. unul! Nu am acceptat niciodată judecata asupra unui mentor, ci el asupra mea; „Nu sunt peste el, dar el a fost numit judecător peste mine.” Sf. Avva Dorotheos în cuvântul scris mai sus învață: „Cine crede că dacă nu are, întreabă pe cineva ce să spună, cu adevărat, dacă cineva vrea cu adevărat să facă voia lui Dumnezeu din toată inima, Dumnezeu nu pleacă niciodată, ci Îl va instrui în toate felurile după voia Lui. Cu adevărat, dacă își îndreaptă inima după voia Lui, Dumnezeu nu va dori un pic, dacă îl va lumina pe Dumnezeu, dacă îl va lumina puțin. voia lui Dumnezeu cu adevărul, iar dacă se duce la profet, Domnul o va da profetului în inima lui, ca să-i răspundă împotriva inimii lui stricate.” Vedeți că Dumnezeu acționează în cei cărora li se cere folos după măsura credinței și voința celui cerut. Pentru aceasta, că ai fost tulburat de gândul neîncrederii împotriva răutății mele, nu te întristesc câtuși de puțin și poți fi împăcat cu aceasta. V-am scris o scrisoare nu din mintea mea, ci din învățăturile Sfântului Părinte, pe care o veți citi cu atenție; Mi se pare că poate servi drept soluție la confuzia ta. Dar pentru ca tu să accepți cu fermă convingere, este lucrarea lui Dumnezeu să acționeze în tine conform credinței tale. El este în stare să-ți lumineze inima și să te lumineze pe calea adevărată a evlaviei și să zdrobească săgețile trase în tine, să ai doar voință bună și înțelepciune smerită și cu inimă neîndoielnic să începi să împlinești poruncile Domnului. Ajutați-o pe Maica Superioră în toate și să nu acceptați gândurile rele împotriva ei Vrăjmașul îți insuflă gânduri rele și dăunătoare că bătrâna ta este acum stareță și că este o mare inutilitate în a merge la chiliile stareței - aceste gânduri vin dintr-o inimă inactivă, imaginații îngăduitoare și mândrie evidentă. Se pare că ai uitat că mama noastră, și mai ales a ta, nu a vrut să audă despre a fi stareță când Milostivul Domnul a ales-o în acest jug dificil - ea a fost aleasă de Providența lui Dumnezeu. Dumnezeu este în stare să o salveze pe ea și pe toate surorile care Îl ascultă cu favoare și dragoste. Iar tu, fiică, ai uitat curând că cei care s-au împotrivit înțelepciunii și au susținut au fost lăudați cu laude; că de-ar fi îngăduit-o, te-ar fi dat fără tragere de inimă din milostiva și sfânta mănăstire și nici mama n-ar putea avea grijă de tine. În măsura credinței, Dumnezeu este capabil să o întărească, să o lumineze și să o lumineze. Și nu așa cum ești arogant! Prin urmare, trebuie să-ți ajuți mama în tot ce poți. Și nu trebuie să te aprofundezi în ea și să fii curios despre ce face ea cu cine, nu trebuie să te aprofundezi și să fii curios, iar dacă întâmplător afli întâmplător, ar trebui să o păstrezi și să nu spui nimănui despre asta, la fel, dacă însăși Maica Superioră decide să-ți dezvăluie ceva sub formă de sfat. Și când ești copleșit de întreprinderi până la epuizare, cu ajutorul lui Dumnezeu, roagă-te Domnului să aleagă timpul potrivit pentru mama ta. Dacă vii și vezi că are cu cine să lucreze, atunci trebuie să o întrebi pe mama, ca să se demnească să te informeze în timpul liber, iar Domnul Milostiv să o poată informa și să te vindece și să te mângâie. Tu însuți vezi că și în vremuri de asemenea nevoie (adică când mama nu reușește să aibă grijă de tine), există mai ales o vizită a lui Dumnezeu, deoarece tu însuți îi explici că uneori astfel de sentimente și bucurie a inimii vin cu încredere și încredere în Domnul și atunci simți o ușurare semnificativă în conștiință, de parcă te-ai fi explicat mamei și mai ales când plângi chiar și puțin. Se pare că nu ar trebui să aveți îndoieli, întrucât este scris de mulți sfinți că Domnul îi ajută pe cei care vor și cu simplitate caută învățătură. Iar dincolo de schimbarea constantă a ajutorului omenesc (adică un bătrân sau o bătrână), Dumnezeu în mod invizibil vindecă, consolează și luminează cu harul Său. Și că mărturisești mormăiala și insulta ta nesăbuită față de răutatea mea, că eu, în auto-reflecția, te-am predat întregii societăți spre ridicol și că nu ți-am dezvăluit despre calitatea fratelui tău, dar Avdotya a explicat că te va înșela și așa mai departe. Acum de ce să răspund dragostei tale împotriva acestui lucru: să scriu, deși la bătrânețe, un fel de justificare falsă, iar tu, sunt sigur, datorită firii tale deșarte, vei fi mulțumit. Ți-am spus personal destule despre fratele tău încât, deși este amabil și te iubește, mă tem că infirmitățile și cheltuielile pe care le are l-ar putea obliga să-și încalce promisiunile și așa mai departe... Și Avdotya a spus același lucru în timpul conversației doar din regret pentru tine. Și că tu, din capriciul tău obișnuit și pentru răul tău, ai crescut acest lucru și te-ai stânjenit, această acțiune, aparent, a fost voința ta deplină, iar vanitatea a fost motivul pentru asta... Într-adevăr, după părerea ta, rămân ca un pește mut, dar pentru conștiința ta voluntară sunt obligat să mint ceva la modă veche și să-ți pun la îndoială dragostea sub forma unui proverb pe care o spuneau bătrânele (că ouăle nu învață o găină). Domnul, prin bunăvoința noastră, este capabil să trimită căi către mântuire Scrii că ești lipsită de contemplare și de instrucțiuni edificatoare sufletești, dar, fiică duhovnicească, nu fi slăbită și nu fi tristă în privința asta - Domnul Atotmilostiv este atotputernic și atotputernic să ne trimită pentru totdeauna în nevăzut, după buna noastră dorință, metode și exemple mântuitoare, și El este în stare să trimită cu astfel de bătrâni pentru edificarea și mângâierea celor buni. sufletele noastre, dar nu ne lăsăm să slăbim în intenția noastră și cu speranță și mulțumire să cerem Domnului. Și eu sunt cel blestemat, deși în trup am fost despărțit de tine pentru nevrednicia mea, dar în duh sunt nedespărțit de tine și în aceste rânduri complicate vorbesc cu tine ca față în față. Nu accepta lașitatea în inima ta din cauza morții mărturisitorului tău Îndrăznesc să-ți amintesc iubirii tale că te afli la începutul intrării în Sfântul Mănăstirea, din nebunia lor, s-a alăturat ucenicilor eminenti ai marelui bătrân și, prin credința ta, a primit rezoluție nedumeririlor lor, iar cu această afecțiune au corespuns cu noi. Din cauza durității mele și a comportamentului meu nepoliticos, te-am despărțit de satisfacția și bucuria ta edificatoare sufletească. Dar de ce te-a părăsit Domnul Milostiv cu adevărat? - Nu, dar v-a dat pe sfântul și smeritul, memorabilul părinte Atanasie, iar după moartea sa, un ucenic al părintelui Macarie. Dar, de asemenea, dincolo de aspirațiile tale, și eu, toate rele, după credința și explicațiile tale oarbe. Tu, care ai văzut un astfel de ajutor divin deosebit din propria ta experiență, parcă ți-e rușine să fii laș: chiar dacă urmează moartea mea, deși din cauza nesimțirii mele îmi propun să mai trăiesc puțin și să fac un bun început în viața mea, dar cu toate acestea, deși sunt nevrednic, mă bazez și trebuie să mă bazez pe voința Atotputernicului nostru Furnizor și pe rugăciunea Părintelui nostru Iisus Hristos și a părintelui nostru. Primiți surori pentru revelarea gândurilor pentru ascultare Și că ești nevoită să cureți alte surori și să accepți gânduri, deși aceasta nu este cu adevărat măsura ta, ci doar din bună credință, că ești nevoită să continui asta pentru ascultare. După cum explică Climacus, „tu însuți ești înfundat în noroi, avertizează-i pe alții pentru ca și ei să nu se blocheze într-un asemenea noroi”. Mai mult, explicând și îndemnându-i pe alții la o viață castă, îți va fi rușine de cuvintele tale și tu însuți vei începe să-ți corectezi viața păcătoasă. "Sufletul uman în adâncurile sale ascunde multă bunătate. Trebuie doar să-l găsești." Ați putea fi interesat de: