Буква Д

Virginité : protéger le corps et l’âme À ce moment-là, il vous semblait que personne ne vous regardait. Nous nous nourrissons d’actions démoniaques et de l’orgueil et de la vanité les plus destructeurs ! Je te demande, indigne, de quel genre de désir s'agit-il, pourquoi voulais-tu que tant de gens te regardent ? Et quel plaisir ce serait si tous leurs yeux se tournaient vers vous ? En réalité, le plaisir corporel ne semble pas exister. Mais la vanité et une haute opinion de soi-même endommageront la structure spirituelle jusqu'à l'excès, souilleront l'esprit et investiront le corps dans une sensation voluptueuse, - cela nous souillera tout entier par des pensées et des sentiments, ainsi que les autres qui vous regardent, vous et votre visage, avec convoitise, et ceux qui convoitent avec convoitise en pensée et, selon les paroles du Christ, ont déjà commis l'adultère dans leur cœur (cf. Matthieu 5, 28). Et ainsi nous tombons dans le péché mutuel et serons torturés uniquement pour cela au Jugement dernier pour de telles erreurs. Soyez conscient de ce danger mutuel. Prenons soin de nous et des autres, jeunes et faibles, afin que nous ne souffrions pas de mal en vous regardant. N'oubliez pas que vous êtes vierge et que vous êtes obligé de préserver votre virginité de manière immaculée : non seulement votre corps est protégé des effets de la fornication, mais aussi votre esprit et votre cœur des mauvaises pensées. De ces rêves voluptueux naît le mouvement du corps. Mais fais juste attention, ma fille spirituelle bien-aimée, n'accepte pas cette évidence évidente de ma part dans la direction opposée, car je ne t'ai pas encore écrit et expliqué pour qu'après avoir tenu compte de cela, tu tombes dans une tristesse incommensurable et le désespoir le plus pernicieux ! - Que le Seigneur le plus miséricordieux vous en protège. J'écris ceci pour votre humilité, afin que vous ne rêviez pas vous-même ou ne soyez pas vaniteux que je sois une fille réelle et chaste, mais que vous vous considériez comme une prostituée mentale. Et de cette façon, nous nous empêcherons beaucoup, non seulement de juger les autres, mais vous serez également plus humble envers vous-même et supporterez les ennuis qui se présentent à vous avec complaisance ! Et alors les opinions d’introspection les plus destructrices n’auront plus leur place dans votre âme et dans tous vos sentiments. Qu’est-ce que la fierté spirituelle ? Je pense que vous vous ennuyez de ne pas avoir reçu de réponse bientôt, mais tout cela n'est pas sans la providence et la vision de Dieu, à qui nous devons humblement nous confier dans l'œuvre de notre salut, en lui demandant et en attendant de lui aide et intercession, afin que les vagues qui tentent de couler notre navire mental se calment. Vous avez reçu un peu de paix à votre arrivée de notre part, qui, voyant que l'ennemi malveillant s'est armé contre vous et vous a confondu avec diverses pensées, imaginant comme des raisons bénies, essayant avec elles d'ébranler le fondement sur lequel vous, avec l'aide de Dieu, avez voulu créer un édifice vertueux et agréable au Seigneur. La deuxième raison est que vous, voulant plaire à Dieu, voulez monter rapidement vers les sommets des vertus et pensez que cela est possible de votre part, ce qui prouve clairement votre orgueil spirituel (dont vous vous reconnaissez), que ne trouvant pas de fruits actifs de bien dont vous pourriez vous vanter, le désir du bien le plus rare lui sert de nourriture (orgueil). Cette raison offre à l’ennemi une opportunité commode de lancer une forte attaque contre vous avec la permission de Dieu. Propriétés de la parenté spirituelle Quant à notre long silence des deux côtés dans la correspondance, il semble que nous ne devrions pas nous montrer timides. Bien que nous n'ayons pas expliqué en détail nos différents événements sur papier et à l'encre, et que nous soyons également privés de rencontre personnelle en raison de la distance et que nous soyons physiquement séparés par la miséricorde du Tout-Puissant, mais avec l'esprit et la sagesse de l'amour spirituel, nous ressentons toujours un sentiment de connexion, le bénéfice de l'agrément et des sentiments de désirs subtils pour nous voir, et nous aspirons plus à entendre parler les uns des autres que notre enfant de sang-mêlé - ce sont les propriétés de la parenté spirituelle. Il est nécessaire d'ouvrir vos pensées à votre père spirituel Si quelqu’un est entièrement dévoué à quelqu’un, alors il doit croire et révéler toutes ses pensées, en particulier à son père spirituel. Saint Siméon le Nouveau Théologien écrit ainsi au chapitre 192 : " Il convient chaque jour de confesser chaque pensée à votre père spirituel et ce qui vous est dit de sa part, comme de la bouche de Dieu, d'accepter en toute connaissance de cause et de ne pas le dire à quelqu'un d'autre, comme le père m'a demandé cela et m'a dit ces choses, si ce que j'ai dit est bon ou non, et ce que je dois faire pour guérir. Ces paroles d'incrédulité sont maudites pour le père et sont nuisibles à l'âme, le c’est la même chose qui arrive surtout aux débutants. Comprenons ce que saint nous écrit. Siméon : « Chaque pensée, alors il faut aussi se demander, même si elle est cachée, si un étranger ou un inconnu doit l'expliquer, ce que je remarque parfois en touchant quelqu'un avec passion ou en poursuivant des regards passionnés. » « Personne ne viendra à moi si le Père ne l’attire à moi » (Jean 6 :44) Vous m'avez écrit, l'indécente, à propos de Tatiana Egorovna, qui souffrait d'une maladie mentale, qu'elle, la pauvre, était extrêmement attachée à moi pour mon jugement grossier et perspicace sur les autres, mais faites savoir à votre amour que ces personnes elles-mêmes ne savent pas pourquoi elles se présentent sous couvert de prestations. L’ennemi universel les incite à co-raisonner, réviser et condamner les paroles et les conseils qu’il propose selon leur propre intelligence. Comme il est écrit : celui qui est sans foi, co-dissous dans la simplicité, bien qu'il aille demander quelque chose, alors le Dieu Très Miséricordieux aveugle celui qui est doué par la prophétie et assombrit celui qui vient qui questionne, et c'est pourquoi cet Homme-Dieu parle de cela dans son Évangile : « Le jardin que le Père céleste n'a pas planté sera déraciné, et personne ne viendra à moi si le Père ne m'attire à moi (Jean 6 :44). Votre amour sait que beaucoup, étant venus au Christ Sauveur, ont écouté ses paroles divines, d'autres en ont ressenti le bénéfice et ont cru en lui, et beaucoup ont dit : « Sa parole est cruelle, quiconque peut la supporter, même envers ceux qui ne sont pas comme lui » (Jean 6 :60). Il est nécessaire d'avoir un guide spirituel Après la désobéissance d’Adam, notre volonté tend davantage vers le mal, notre orgueil l’emporte sur notre bonne volonté et la douceur des passions captive notre âme. Pour nous exercer la contrainte nécessaire, il faut que nous soyons sages et très prudents, peu tentés par les passions et parfaits en toutes vertus. Celui qui pense qu'il se contente de se guider est toujours imparfait - il faut donc un autre leader, et non nous-mêmes. Nous ne devrions jamais nous confier à de tels supérieurs : nous devons consacrer notre volonté à un autre leader et lui obéir, et non à nous-mêmes. Car il ne se laisse jamais emporter par la douceur de nos passions et ne ressent pas l'amour-propre qui possède notre âme, a un esprit calme pour raisonner avec nous, nous oblige quotidiennement avec attention et très modérément - et nous conduit ainsi sur le chemin du salut. Si celui qui a un guide trébuche du pied contre une pierre, celui qui marche sans lui non seulement trébuchera, mais pourra même se blesser jusqu'à la mort. Lorsqu'un médecin se rend compte qu'il est incapable de nous guérir, nous devons alors consulter un autre médecin. Sans médecin, très peu de personnes sont guéries. Qui peut nous contredire dans notre raisonnement ! Le navire ne périrait-il pas, même s'il avait un timonier habile, s'il ne faisait pas appel à lui pour l'aider en cas de danger ? Nous, qui avons reçu le soin de notre salut dans le Seigneur, devons croire sans aucune curiosité, même s'il nous semble qu'ils établissent quelque chose de contraire à notre salut. Alors notre confiance en eux, comme dans le creuset de l’humilité, est tentée. Car c'est un signe de vraie confiance, quand quelqu'un, voyant quelque chose de contraire à ses aspirations, mais établi par un mentor, croit sans aucun doute. Les patients qui, après avoir constaté l'habileté et les bienfaits apportés par un médecin, mais n'attendant pas une guérison complète, le laissant dans le mépris, ont recours à un autre, sont dignes de tout châtiment devant Dieu. Ne fuyez pas les mains de celui qui vous a amené au Seigneur ; Dans toute votre vie, vous ne devriez vénérer personne autant que lui. Et saint Abba Dorotheos, dans son enseignement sur l'incapacité à organiser son esprit en paraboles, dit : "Mais il n'y a pas de nourriture pour eux, ils tombent comme des feuilles, et comme une ville qui n'est pas clôturée, ainsi un homme sans conseil - mais le salut est dans de nombreux conseils. Vous voyez la puissance de la parole, frères, vous voyez ce que l'Écriture Sainte nous enseigne, nous confirme, ne nous suivons pas nous-mêmes, ne soyons pas imams pour nous-mêmes, ne croyons pas que nous pouvons organiser choses pour nous-mêmes : nous exigeons de l'aide, nous exigeons ceux qui prennent soin de nous selon Dieu. Il n'y a rien de plus maudit, rien de plus destructeur que ceux qui cherchent à nous instruire dans le chemin de Dieu. Que dit-il, ils n'ont pas de nourriture, ils tombent comme des feuilles ? le jeûne, pour la veillée, pour le silence, pour l'obéissance, pour d'autres bienfaits ; la même chaleur s'estompe peu à peu et il n'a pas quelqu'un qui le nourrisse, le nourrisse et le réprimande, il se dessèche, s'il est insensible, et tombe, et devient l'aide des ennemis, et ils font de lui ce qu'ils veulent. À propos de ceux qui se font connaître et font tout avec des conseils, dit-il, il y a du salut dans de nombreux conseils. Il ne parle pas avec beaucoup de conseils, comme s'il devait conseiller, mais en disant avec qui il doit avoir des informations, et non pas se taire, mais parler, mais informer tout le monde et consulter en tout, car un tel salut connu est dans beaucoup de conseils. Chaque fois que nous maintenons notre volonté et suivons notre justification (opinion), alors, comme si nous faisions de bonnes choses, nous nous calomnions et nous sommes inférieurs à nous-mêmes, comme si nous périssions. Comment pouvons-nous comprendre la volonté de Dieu ou tout rechercher, en croyant en nous-mêmes et en gardant notre propre volonté. D'autres pères écrivent également de manière très convaincante sur le même sujet : Sa Sainteté Calliste, patriarche de Constantinople, saint Siméon le nouveau théologien, Théodore le Studite et d'autres pères. Je crois que cet enseignement des grands pères inspirés par Dieu est suffisant pour vous convaincre de la nécessité et de l'avantage d'avoir quelqu'un qui vous instruise sur le chemin du salut, et de ne pas suivre votre propre esprit et votre propre volonté. Celui qui cherche le salut reçoit des instructions selon sa foi et sa volonté Et à ce sujet je vous écrirai St. Jean Climaque au 4ème degré : "Il est très nécessaire que ceux qui souhaitent garder toujours une confiance incontestable dans leurs mentors, leurs bonnes actions soient indélébiles et inoubliables dans nos cœurs, afin qu'avec ce souvenir nous fermions la bouche des démons quand ils commencent à nous inculquer la méfiance à leur égard. Autant la foi fleurit dans le cœur, autant que le corps réussit à son service, et dès que quelqu'un trébuche sur la pierre de l'incrédulité, alors sans aucun doute il tombera. Car il est vrai que tout ce qui n'est pas de la foi est péché. Chaque fois que ta pensée te pousse à condamner ou à blasphémer ton mentor, alors éloigne-toi de cela, comme de la fornication, et ne donne à ce serpent aucun espoir ni espace pour attaquer en dessous de qui que ce soit, mais, au contraire, crie-lui : « Ô charmant ! Je n'ai jamais accepté le jugement d'un mentor, mais lui de moi ; "Je ne suis pas au-dessus de lui, mais il a été établi pour être mon juge." St. Abba Dorotheos dans le mot écrit ci-dessus enseigne : " Celui qui pense que s'il ne l'a pas, il demande à quelqu'un ce qu'il doit dire, en vérité, si quelqu'un veut vraiment faire la volonté de Dieu de tout son cœur, Dieu ne le quitte jamais, mais il l'instruira de toutes les manières selon sa volonté. En vérité, s'il corrige son cœur selon la volonté de Dieu, Dieu l'éclairera un peu, lui disant sa volonté, mais si quelqu'un ne veut pas la volonté de Dieu avec la vérité, et s'il va au prophète, le Seigneur donnera au prophète dans son cœur de lui répondre contre son cœur corrompu. Vous voyez que Dieu agit en celui à qui on demande un bienfait selon la mesure de la foi et la volonté de la personne demandée. Parce que vous avez été troublé par la pensée de l'incrédulité face à ma méchanceté, je ne vous afflige pas le moins du monde, et vous pouvez être en paix avec cela. Je vous ai écrit une lettre non pas à partir de mon esprit, mais à partir des enseignements du Saint-Père, que vous lirez avec attention ; Il me semble que cela peut servir de solution à votre confusion. Mais si vous l’acceptez avec une ferme conviction, c’est l’œuvre de Dieu d’agir en vous selon votre foi. Il est capable d'éclairer votre cœur, de vous éclairer sur le vrai chemin de la piété et d'écraser les flèches tirées sur vous, n'ayez qu'une bonne volonté et une humble sagesse et, avec un cœur indubitable, commencez à exécuter les commandements du Seigneur. Aidez la Mère Supérieure en tout et n'acceptez pas de mauvaises pensées contre elle L'ennemi vous inculque des pensées mauvaises et nuisibles selon lesquelles votre vieille dame est maintenant abbesse et qu'il est très futile d'aller dans les cellules de l'abbesse - ces pensées viennent d'un cœur oisif, d'une imagination complaisante et d'une fierté évidente. Vous avez apparemment oublié que notre mère, et surtout la vôtre, ne voulait pas entendre parler d'abbesse lorsque le Seigneur Miséricordieux l'a choisie pour ce joug difficile - elle a été choisie par la Providence de Dieu. Dieu est capable de la sauver ainsi que toutes les sœurs qui l'écoutent avec faveur et amour. Et toi, ma fille, tu as vite oublié que ceux qui s'opposaient à la sagesse et la préconisaient étaient exaltés avec louange ; que si seulement ils l'avaient permis, ils t'auraient expulsé à contrecœur du gracieux et saint monastère et que même ta mère ne pourrait pas prendre soin de toi. Dans la mesure de la foi, Dieu est capable de la renforcer, de l'éclairer et de l'éclairer. Et pas comme tu es arrogant ! Par conséquent, vous devez, au mieux de vos capacités, aider votre mère dans tout ce que vous pouvez. Et vous n’avez pas besoin d’approfondir et d’être curieux de savoir ce qu’elle fait avec qui, vous n’avez pas besoin d’approfondir et d’être curieux, et si par hasard vous le découvrez par hasard, vous devez le garder et n’en parler à personne, de même, si la Mère Supérieure elle-même décide de vous révéler quelque chose sous forme de conseil. Et lorsque vous êtes submergé par les entreprises jusqu’à l’épuisement, avec l’aide de Dieu, priez le Seigneur de choisir le bon moment pour votre mère. Si vous venez et voyez qu'elle a quelqu'un avec qui travailler, alors vous devez demander à votre mère, afin qu'elle daigne vous informer pendant son temps libre, et que le Seigneur Miséricordieux puisse l'informer, vous guérir et vous réconforter. Vous voyez vous-même que même dans les moments de tel besoin (c'est-à-dire lorsque votre mère n'arrive pas à prendre soin de vous), il y a surtout une visite de Dieu, puisque vous expliquez vous-même que parfois de tels sentiments et cette joie du cœur viennent avec confiance et confiance dans le Seigneur, et alors vous ressentez un soulagement important dans votre conscience, comme si vous vous expliquiez à votre mère, et surtout lorsque vous pleurez même un peu. Il semble que vous ne devriez pas avoir de doutes, car il est écrit par de nombreux saints que le Seigneur aide ceux qui le veulent et recherchent simplement l'instruction. Et au-delà du changement constant de l’aide humaine (c’est-à-dire un vieil homme ou une vieille femme), Dieu guérit, console et éclaire de manière invisible par sa grâce. Et que vous avouez vos grognements imprudents et vos insultes face à ma méchanceté, que dans votre introspection, je vous ai livré au ridicule à toute la société et que je ne vous ai pas révélé la qualité de votre frère, mais Avdotya a expliqué qu'il vous tromperait, et ainsi de suite. Maintenant, pourquoi devrais-je répondre à votre amour contre ceci : écrire, même dans ma vieillesse, une sorte de fausse justification, et vous, j'en suis sûr, en raison de votre vanité, serez satisfaits. Personnellement, je vous ai assez parlé de votre frère pour que, bien qu'il soit bon et qu'il vous aime, j'ai peur que ses infirmités et ses dépenses ne l'obligent à rompre ses promesses, etc. Et Avdotya a également dit la même chose au cours de la conversation uniquement par regret pour vous. Et que vous, par caprice habituelle et pour votre propre préjudice, avez augmenté cela et avez été embarrassé, cette action, apparemment, était votre volonté totale, et la vanité en était la raison... En vérité, à votre avis, je reste comme un poisson muet, mais pour votre conscience volontaire, je suis obligé de mentir quelque chose à l'ancienne, et de remettre en question votre amour sous la forme d'un proverbe que disaient les vieilles femmes (que les œufs n'enseignent pas à une poule). Le Seigneur, par notre bonne volonté, est capable d'envoyer des chemins vers le salut Vous écrivez que vous êtes privée de contemplation et d'instructions édifiantes pour l'âme, mais, ô fille spirituelle, ne soyez pas timide et ne soyez pas triste à ce sujet - le Seigneur Tout Miséricordieux est tout-puissant et tout-puissant pour nous envoyer à jamais invisiblement, à notre bon désir, des méthodes et des exemples salvateurs, et il est capable d'envoyer des anciens si habiles pour nous consoler avec eux et nous nourrir pour la bonne édification de nos âmes, mais nous ne nous laissons pas affaiblir dans notre intention et avec espoir et complaisance, laissons-nous demandez au Seigneur. Et je suis le maudit, bien que physiquement j'ai été séparé de toi à cause de mon indignité, mais en esprit je suis inséparable de toi, et dans ces lignes complexes je parle avec toi comme face à face. N'acceptez pas la lâcheté dans votre cœur à cause de la mort de votre confesseur J'ose rappeler à ton amour que tu es au début de ton entrée à Saint-Pierre. Le monastère, par folie, s'est joint aux éminents disciples du grand ancien et, par ta foi, a reçu la résolution de leurs perplexités, et avec cette affection ils ont correspondu avec nous. En raison de ma dureté de cœur et de mon comportement grossier, je vous ai séparé de votre satisfaction et de votre joie édifiante pour l'âme. Mais pourquoi le Seigneur Miséricordieux vous a-t-il réellement quitté ? - Non, mais il vous a donné le saint et humble et mémorable père Athanase, et après sa mort, un disciple du père Macaire. Mais aussi, au-delà de vos aspirations, et de moi, tout mauvais, selon votre foi aveugle et vos explications. Vous, qui avez vu une aide divine si particulière à partir de votre propre expérience, semblez avoir honte d'être lâche : même si ma mort s'ensuit, bien qu'en raison de mon insensibilité je propose de vivre un peu plus longtemps et de bien commencer ma vie, mais pour autant, bien que j'en sois indigne, je compte et dois m'appuyer sur la volonté de notre Tout-Puissant Pourvoyeur Jésus-Christ et sur les prières de nos pères et des vôtres. Recevoir les sœurs pour révélation des pensées d'obéissance Et que vous êtes obligées de purifier d'autres sœurs et d'accepter des pensées, bien que ce ne soit vraiment pas votre mesure, mais seulement de bonne foi, que vous êtes obligées de continuer ainsi par obéissance. Comme l’explique Climacus, « vous êtes vous-même embourbé dans la boue, prévenez les autres pour qu’eux aussi ne s’enlisent pas dans une telle boue ». De plus, en expliquant et en exhortant les autres à une vie chaste, vous aurez honte de vos paroles et vous commencerez vous-même à corriger votre vie pécheresse. "L'âme humaine, dans ses profondeurs, cache beaucoup de bonté. Il suffit de le trouver." Vous pourriez être intéressé par :