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Virginidad: custodiando cuerpo y alma En ese momento te pareció que nadie te miraba siquiera. ¡Nos alimentamos de la acción demoníaca y del orgullo y la vanidad más destructivos! Yo te pregunto, indigno, ¿qué clase de deseo es éste, por qué querías que tanta gente te mirara? ¿Y qué placer sería si todos sus ojos se volvieran y te miraran? En verdad, parece que el placer corporal no puede existir. Pero la vanidad y la alta opinión de uno mismo dañarán la estructura espiritual hasta el exceso, contaminarán la mente y revestirán el cuerpo con una sensación de voluptuosidad; contaminarán a todos con pensamientos y sentimientos y a otros que te miran a ti y a tu rostro con lujuria, y a los que codician con lujuria en el pensamiento y, según las palabras de Cristo, ya han cometido adulterio en sus corazones (cf. Mateo 5:28). Y así caemos en pecado mutuo y seremos torturados simplemente por esto en el Juicio Final por tales errores. Sea consciente de este peligro mutuo. Cuidemos de nosotros y de los demás, jóvenes y débiles, para que no suframos daño al mirarte. Recuerda que eres virgen y estás obligada a conservar inmaculada tu virginidad: no sólo tu cuerpo está protegido de los efectos de la fornicación, sino también tu mente y tu corazón de los malos pensamientos. De esos sueños voluptuosos surge el movimiento en el cuerpo. ¡Pero ten cuidado, mi amada hija espiritual, no aceptes esta clara evidencia mía en la dirección opuesta, porque todavía no te escribí y te expliqué para que, habiendo escuchado esto, cayeras en una tristeza inconmensurable y en la desesperación más perniciosa! - Que el Señor misericordioso os proteja de esto. Te escribo esto por tu humildad, para que tú mismo no sueñes ni te envanezcas de que soy una muchacha real y casta, sino que te consideres una ramera mental. ¡Y de esta manera nos frenaremos mucho, no sólo a la hora de juzgar a los demás, sino que también serás más humilde contigo mismo y soportarás con complacencia los problemas que se te presenten! Y entonces las opiniones más destructivas de la autorreflexión no tendrán cabida en tu alma ni en todos tus sentimientos. ¿Qué es el orgullo espiritual? Creo que os aburréis de no haber recibido respuesta pronto, pero todo esto no está exento de la providencia y visión de Dios, a la que debemos confiarnos humildemente en la obra de nuestra salvación, pidiéndole y esperando de Él ayuda e intercesión, para que se calmen las olas que intentan hundir nuestro barco mental. Recibisteis alguna paz al llegar de nuestra parte, que, viendo que el enemigo malicioso se armaba contra vosotros y os confunde con diversos pensamientos, imaginando razones como benditas, tratando con ellas de hacer tambalear los cimientos sobre los cuales vosotros, con la ayuda de Dios, quisisteis crear un edificio de virtud y de agrado al Señor. La segunda razón es que tú, queriendo agradar a Dios, quieres ascender rápidamente a las alturas de las virtudes y crees que esto es posible para ti, lo que demuestra claramente tu orgullo espiritual (del cual te reconoces), que al no encontrar frutos activos de bien de los que puedas presumir, el más raro deseo de bien le sirve de alimento (orgullo). Esta razón brinda una oportunidad conveniente para que el enemigo lance un fuerte ataque contra usted con el permiso de Dios. Propiedades del parentesco espiritual En cuanto a nuestro prolongado silencio de ambas partes en la correspondencia, parece que no debemos ser pusilánimes. Aunque no nos expresamos en detalle nuestros diversos eventos en papel y con tinta, y de la misma manera estamos privados de un encuentro personal debido a la distancia de ubicación y estamos físicamente separados por la misericordia del Todopoderoso, pero con el espíritu y la sabiduría del amor espiritual siempre sentimos un sentimiento de conexión, el beneficio de lo agradable y sentimientos de deseos sutiles para vernos, y anhelamos escuchar más sobre el otro que sobre nuestro hijo mestizo: estas son las propiedades del parentesco espiritual. Es necesario abrir tus pensamientos a tu padre espiritual. Si alguien está completamente dedicado a alguien, entonces debe creer y revelar todos sus pensamientos, especialmente a su padre espiritual. San Simeón el Nuevo Teólogo en el capítulo 192 escribe así: "Es apropiado confesar cada día a tu padre espiritual cada pensamiento y lo que te dice de él, como de los labios de Dios, aceptar con todo conocimiento y no pronunciar esto a nadie más, cómo el padre me preguntó esto y me dijo estas cosas, si lo que dije fue bueno o no, y qué debo hacer para curarme. Estas palabras de incredulidad son malditas para el padre y son dañinas para el alma, lo mismo algo que les sucede especialmente a los principiantes”. Entendamos lo que nos escribe San. Simeón: “Cada pensamiento, entonces también debes preguntar, aunque esté oculto, si un extraño o un extraño debe explicar, lo que a veces noto tocando a alguien con pasión o persiguiendo miradas apasionadas”. “Nadie vendrá a mí si el Padre no lo atrae hacia mí” (Juan 6:44) A mí, la indecente, me escribiste sobre Tatiana Egorovna, que padecía una enfermedad mental, que ella, la pobre, estaba muy apegada a mí por mi juicio grosero y perspicaz sobre los demás, pero que sepa tu amor que esas personas ni siquiera saben por qué vienen con el pretexto de recibir un beneficio. El enemigo universal los inspira a co-razonar, revisar y condenar las palabras y consejos que ofrece según su propia inteligencia. Como está escrito: que quien está sin fe, co-disuelto en la sencillez, aunque va y pregunta algo, entonces el Dios Misericordioso ciega con la profecía al dotado y oscurece al interrogador que viene, y por eso este Dios-Hombre habla de esto en su Evangelio: “El jardín que el Padre Celestial no plantó, será desarraigado, y nadie vendrá a mí, si el Padre no me atrae hacia Mí (Juan 6,44)”. Tu amor sabe que muchos, habiendo acudido al Salvador Cristo, escucharon sus divinas palabras, otros sintieron el beneficio y creyeron en él, y muchos dijeron: “Su palabra es cruel para cualquiera que la pueda soportar, incluso para los que no son como él” (Juan 6:60). Es necesario tener un guía espiritual Después de la desobediencia de Adán, nuestra voluntad tiende más hacia el mal, nuestro orgullo vence nuestra buena voluntad y la dulzura de las pasiones cautiva nuestra alma. Para hacernos la necesaria compulsión, es necesario que seamos sabios y muy prudentes, no tentados por las pasiones y perfectos en toda virtud. Quien piensa que se contenta con guiarse a sí mismo es siempre imperfecto; por eso se necesita otro líder, y no nosotros mismos. Nunca debemos confiarnos a tales superiores; debemos dedicar nuestra voluntad a otro líder y obedecerlo a él, y no a nosotros mismos. Porque él nunca se deja llevar por la dulzura de nuestras pasiones y no siente el amor propio que posee nuestra alma, tiene una mente tranquila al razonar con nosotros, nos obliga diariamente con atención y con mucha moderación, y así nos conduce por el camino de la salvación. Si alguien que tiene un guía tropieza con una piedra, entonces el que camina sin él no sólo tropezará, sino que incluso puede herirse hasta la muerte. Cuando un médico se da cuenta de que no puede curarnos, entonces debemos acudir a otro médico; sin un médico, muy pocas personas se curan. ¡Quién podrá contradecirnos en este razonamiento nuestro! ¿No perecería el barco, incluso si tuviera un timonel hábil, si en caso de peligro no lo utilizara para ayudar? Nosotros, que hemos recibido en el Señor el cuidado de nuestra salvación, debemos creer sin ninguna curiosidad, aunque nos parezca que están estableciendo algo contrario a nuestra salvación. Entonces nuestra confianza en ellos, como en el crisol de la humildad, es tentada. Porque esta es una señal de verdadera confianza, cuando alguien, al ver algo contrario a sus aspiraciones, pero establecido por un mentor, cree sin duda. Aquellos pacientes que, habiendo visto la habilidad y el beneficio que les proporciona un médico, pero no esperando una curación completa, dejándolo en desprecio, recurren a otro, son dignos de cualquier castigo ante Dios. No huyáis de las manos de aquel que os llevó al Señor; En toda tu vida no deberías reverenciar a nadie tanto como a él. Y San Abba Doroteo, en su enseñanza sobre la falta de organización de la mente en parábolas, dice: "Pero no hay alimento para ellos, caen como hojas, y como una ciudad que no está cercada, así es un hombre sin consejo, pero la salvación está en muchos consejos. Veis el poder de la palabra, hermanos, veis lo que la Sagrada Escritura nos enseña, nos confirma, no nos sigamos a nosotros mismos, no seamos imanes para nosotros mismos, no creamos que podemos arreglar las cosas para nosotros". nosotros mismos: exigimos ayuda, exigimos a quienes nos cuidan según Dios. No hay nada más maldito, nada más destructivo que aquellos que buscan instruirnos en el camino de Dios, ¿qué dice, no tienen alimento, caen como hojas? por el silencio, por la obediencia, por otros beneficios; el mismo calor se va apagando poco a poco y no tiene quien lo alimente, lo alimente y lo amoneste, se seca, si es insensible, y cae, y se convierte en ayuda de los enemigos, y hacen con él lo que quieren. De aquellos que se dan a conocer y hacen todo con consejos, dice: en muchos consejos se encuentra la salvación. No habla con muchos consejos, como si fuera a aconsejar, sino diciendo, como de quién debe tener información, y no callar, sino hablar, sino informar a todos y consultar en todo, porque en muchos consejos está una salvación tan conocida. Siempre que mantenemos nuestra voluntad y seguimos nuestra justificación (opinión), entonces, como si estuviéramos haciendo cosas buenas, nos calumniamos a nosotros mismos y somos inferiores a nosotros mismos, como si pereciéramos. ¿Cómo podemos comprender la voluntad de Dios o buscarlo todo, creyendo en nosotros mismos y sosteniendo nuestra propia voluntad? Otros padres también escriben de manera muy convincente sobre el mismo tema: Su Santidad Calixto, Patriarca de Constantinopla, San Simeón el Nuevo Teólogo, Teodoro el Estudita y otros padres, creo que esta enseñanza de los grandes padres inspirados por Dios es suficiente para convencerte de la necesidad y el beneficio de tener a alguien que te instruya en el camino de la salvación, y no seguir tu propia mente y voluntad. Quien busca la salvación recibe instrucciones según su fe y voluntad. Y sobre esto te escribiré a San Juan Climacus en el grado 4: "Es muy necesario que aquellos que desean mantener siempre una confianza indudable en sus mentores, sus buenas obras sean indelebles e inolvidables en nuestro corazón, para que con el recuerdo de esto tapemos las bocas de los demonios, cuando comienzan a infundirnos desconfianza hacia ellos. Por mucho que la fe florezca en el corazón, sólo tanto como el cuerpo tenga éxito en su servicio, y tan pronto como alguien tropiece sobre la piedra de la incredulidad, entonces sin duda caerá. Porque es verdad que todo lo que no es de la fe es pecado. Siempre que tu pensamiento te obligue a condenar o blasfemar a tu mentor, entonces salta de esto, como de la fornicación, y no le des a esta serpiente ninguna esperanza ni espacio para atacar por debajo de nadie, sino, al contrario, exclama: “¡Oh encantador! Nunca he aceptado juicio sobre un mentor, sino él sobre mí; “Yo no estoy sobre él, pero él ha sido nombrado juez sobre mí”. Calle. Abba Dorotheos en la palabra escrita arriba enseña: "Quien piensa que si no tiene, le pregunta a alguien qué debe decir, en verdad, si alguien realmente quiere hacer la voluntad de Dios con todo su corazón, Dios nunca lo deja, sino que lo instruirá en todo según su voluntad. En verdad, si corrige su corazón según la voluntad de Dios, Dios lo iluminará un poco, diciéndole su voluntad, pero si alguien no quiere la voluntad de Dios con la verdad, y si va al profeta, el Señor se lo dará al profeta en su corazón para que le responda contra su corazón corrupto”. Ves que Dios actúa en aquellos a quienes se les pide el beneficio según la medida de la fe y la voluntad de la persona a la que se le pide. Por esto, que os turbó el pensamiento de incredulidad contra mi maldad, no os entristezco en lo más mínimo, y podéis estar en paz con esto. Os escribí una carta no por mi propia mente, sino por las enseñanzas del Santo Padre, que leeréis con atención; Me parece que puede servirte de solución a tu confusión. Pero para que lo aceptes con firme convicción, es obra de Dios actuar en ti según tu fe. Él es capaz de iluminar vuestro corazón, e iluminaros en el verdadero camino de la piedad, y aplastar las flechas que os lanzan, sólo tened buena voluntad y humilde sabiduría y con corazón indubitable comenzad a cumplir los mandamientos del Señor. Ayuda a la Madre Superiora en todo y no aceptes malos pensamientos contra ella. El enemigo te inculca pensamientos malvados y dañinos de que tu anciana ahora es abadesa y que es muy inútil ir a las celdas de la abadesa; estos pensamientos provienen de un corazón ocioso, imaginaciones autoindulgentes y un orgullo evidente. Al parecer olvidaste que nuestra madre, y especialmente la tuya, no quería oír hablar de ser abadesa cuando el Señor Misericordioso la eligió para este yugo difícil: fue elegida por la Providencia de Dios. Dios puede salvarla a ella y a todas las hermanas que lo escuchan con favor y amor. Y tú, hija, pronto olvidaste que los que se oponían a la sabiduría y abogaban eran ensalzados con alabanzas; que si lo hubieran permitido, te habrían echado a regañadientes del gracioso y santo monasterio y ni siquiera mi madre podría cuidar de ti. En la medida de la fe, Dios es capaz de reforzarla, iluminarla e iluminarla. ¡Y no tu forma de ser arrogante! Por lo tanto, debes, en la medida de tus posibilidades, ayudar a tu madre en todo lo que puedas. Y no necesitas ahondar en ello y sentir curiosidad por saber qué está haciendo con quién, no necesitas ahondar en ello y tener curiosidad, y si por casualidad te enteras, debes conservarlo y no contárselo a nadie, de la misma manera, si la propia Madre Superiora decide revelarte algo en forma de consejo. Y cuando estéis abrumados por las empresas hasta el agotamiento, con la ayuda de Dios, orad al Señor para que elija el momento adecuado para vuestra madre. Si venís y veis que tiene con quién trabajar, entonces debéis preguntarle a mamá, para que ella se digne informaros en su tiempo libre, y el Señor Misericordioso pueda informarla y curaros y consolaros. Tú mismo ves que incluso en momentos de tanta necesidad (es decir, cuando mamá no logra cuidarte), hay especialmente una visita de Dios, ya que tú mismo explicas que a veces esos sentimientos y alegría del corazón vienen con la confianza y la confianza en el Señor, y entonces sientes un alivio significativo en tu conciencia, como si te hubieras explicado a mamá, y especialmente cuando lloras aunque sea un poco. Parece que no debéis tener dudas, ya que está escrito por muchos santos que el Señor ayuda a los que quieren y con sencillez buscan instrucción. Y más allá del cambio constante de la ayuda humana (es decir, un anciano o una anciana), Dios sana, consuela e ilumina de manera invisible con su gracia. Y que confieses tus imprudentes quejas e insultos ante mi maldad, que yo, en tu autorreflexión, te entregué a toda la sociedad para que se burlara de ti y que no te revelé las cualidades de tu hermano, pero Avdotya te explicó que te engañaría, etc. Ahora bien, ¿por qué debería yo responder a tu amor contra esto: escribir, aunque en mi vejez, alguna especie de falsa justificación, y tú, estoy seguro, por tu vanidad, quedarás satisfecha? Personalmente te conté lo suficiente sobre tu hermano que, aunque es amable y te ama, temo que las enfermedades y gastos que tiene puedan obligarlo a romper sus promesas y demás... Y Avdotya también dijo lo mismo durante la conversación únicamente por arrepentimiento hacia ti. Y que tú, por tu capricho habitual y por tu propio daño, aumentaste esto y te avergonzaste, esta acción, aparentemente, fue tu completa voluntad, y la vanidad fue la razón de esto... En verdad, en tu opinión, sigo como un pez tonto, pero para tu conciencia voluntaria me veo obligado a mentir algo a la antigua usanza y a cuestionar tu amor en forma de un proverbio que decían las viejas (que los huevos no enseñan a la gallina). El Señor, por nuestra buena voluntad, puede enviarnos caminos de salvación. Escribes que estás privado de contemplación e instrucciones edificantes para el alma, pero, oh hija espiritual, no seas pusilánime y no te entristezcas por esto: el Señor Todomisericordioso es omnipotente y omnipotente para enviarnos para siempre invisiblemente, según nuestro buen deseo, métodos y ejemplos salvadores, y puede enviar ancianos tan hábiles para consolarnos con ellos y alimentarnos para la buena edificación de nuestras almas, pero no nos dejamos debilitar en nuestra intención y con esperanza y complacencia. pidámosle al Señor. Y yo soy el maldito, aunque en cuerpo fui separado de ti por mi indignidad, pero en espíritu soy inseparable de ti, y en estas intrincadas líneas hablo contigo como cara a cara. No aceptes cobardía en tu corazón por la muerte de tu confesor Me atrevo a recordar a tu amor que estás al comienzo de tu entrada en San. El monasterio, por su necedad, se unió a los eminentes discípulos del gran anciano y, por tu fe, recibió solución a sus perplejidades, y con este cariño nos correspondieron. Por mi dureza de corazón y mi comportamiento grosero, os separé de vuestra satisfacción y alegría edificante para el alma. Pero ¿por qué realmente os ha abandonado el Señor Misericordioso? - No, pero te dio al santo y humilde, memorable padre anciano Atanasio, y después de su muerte, discípulo del padre Macario. Pero también, más allá de tus aspiraciones, y de mí, todo malo, según tu fe ciega y tus explicaciones. Tú, que has visto por experiencia propia una asistencia divina tan especial, pareces avergonzarte de ser cobarde: aunque siga mi muerte, aunque por mi insensibilidad me propongo vivir un poco más y hacer un buen comienzo en mi vida, pero por todo eso, aunque soy indigno, confío y debo confiar en la voluntad de nuestro Todopoderoso Proveedor Jesucristo y en las oraciones de nuestros padres y los vuestros. Recibir hermanas para revelación de pensamientos de obediencia. Y que os veis obligadas a purificar a otras hermanas y a aceptar pensamientos, aunque en verdad esta no sea vuestra medida, sino sólo de buena fe, que os veis obligadas a continuar con esto por obediencia. Como explica Climacus, “tú mismo estás atrapado en el barro, avisa a los demás para que ellos también no se atasquen en ese barro”. Además, al explicar y exhortar a los demás a una vida casta, te avergonzarás de tus palabras y tú mismo comenzarás a corregir tu vida pecaminosa. "El alma humana en lo más profundo esconde mucha bondad. Sólo hay que encontrarla". Quizás te interese: